Главная



image


АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ ФИЛИППОВ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРИТЧИ


Аннотация


Притчи – это поучения, примеры из повседневной жизни, помогающие познать обычные и вечные истины – любить ближнего, соблюдать меру, чтить закон, жить в гармонии и ладу друг с другом и природой. Замечательно,что притчи не теряются в веках, а бережно сохраняются до наших дней и дают нам возможность не только прикоснуться к проверенной столетиями мудрости древних, но и познать радость самосовершенствования.


image

Анатолий Николаевич Филиппов Искусство попадать в сердце

Из «Притч» и «Слов» Кирилла Туровского Пчела

О жизненной добродетели и о злобе О мудрости

О чистоте и о целомудрии О мужестве и о твердости

О правде

О братской любви и о дружбе О милостыне

О благодарности

О власти и о правлении О лжи и о клевете

О богатстве, и о бедности, и о корыстолюбии О простоте

О молитве

Об учении и о беседе О лести

О поучении

О философии и об учении детей О богатстве и о бедности

О ярости и о гневе

О молчании и о тайне

О чрезмерном любопытстве и о молчании О грабеже и обиде

О почитании родителей О страхе

О быстро меняющемся и о покаянии О чреву угождающих обжорством

О грехе и об исповедании

О сне

О пьянстве

О заботе и о беззаботности О дерзости и об обличении

О трудолюбии

О тщеславии

Об истине и о лжи О хвале

О болтливости О красоте

О смирении

О славе О памяти

О зависти

О свободном и несвободном О врачах

О постижении себя О законе

О недостатке ума

О заблуждении

О благородном и худородном О смехе

О сне

О непостоянстве жизни О себялюбии

О смерти

О мире и о войне

О беззлобии и о незлопамятности О надежде

О женщинах

О прекословии и о колебании О старости и о юности

Притча об единороге Притча о неумелом враче

Сказание о Дракуле-воеводе Сказание о Вавилонском царстве

Повесть о старце, просившем царскую дочь себе в жены Повесть о Луке Колочском

Повесть о Петре и Февронии Муромских

I II

III

IV

Повесть о Марфе и Марии Повесть о царе Иване и старце Повесть о разуме человеческом Повесть о царе и мельнике Сотворение мира

Собачья доля Чудо на мельнице

Чудесная молотьба Богородица заступилась

Соломон премудрый

Суд святых

Николай-чудотворец и леший Касьян и Никола

Про Егория храброго

Стремя Егория-великомученика Матушка Пятница

Шел Александр Ошевенский Два старичка

Евангельские притчи

Сеятель

О плевелах Горчичное зерно Хозяин виноградника

Семя

О талантах Трудно богатому Пшеничное зерно Хороший урожай Что делать? Смоковница

Твой крест Поверь! Пропасть

Что имеешь в кошельке… Птицелов

Капли меда Трое друзей

Мудрый царь

Черенок от заступа Ребенок

Мельник Две сохи

Молитвы по привычке Неудавшийся философ

Деревянная кормушка Урожай

Счастливый человек Врата Бога

Святой отец и вор

Бедность

Отец, Сын и Дух Святой

Именитый господин и нищий в одном лице

Учитель и ученик

Так было угодно Богу Гроши и монета

Сребролюбец и завистливый Свои и чужие грехи

Смирение

Соответствие

Уж очень долго собирал… Огонь от светильника Лучший и худший

Нужда Милосердный Бог Бес и люди

Три монаха Поспорили

«Вы забыли мешочек»

«Ты ничего не имеешь» Лентяй и незаконнорожденный

Чтобы не ходить озабоченным спешкой Бог знает, что – добро

Ближайший путь к Богу Неизменность внутреннего мира

Сколько волка ни корми…

Нужда в советах Притчи-пословицы Притчи-сказки

Шат и Дон Два брата

Царь и рубашка Притчи-рассказы

Неведомый миру подвижник

I II III IV V VI VII

Чем люди живы

I II

III

IV V VI VII VIII IX X XI XII

Как чертенок краюшку выкупал Кающийся грешник

Источники текстов


ИСКУССТВО ПОПАДАТЬ В СЕРДЦЕ

Мудрый уразумеет притчу и темное слово.

Притчи Соломона. I. 6.


?Притча – пожалуй, один из самых древних литературных и устных жанров. В самом деле, порой, за повседневной суетой, сами того не замечая, мы рассказываем о каких-либо случаях из жизни, выводим из них некие умозаключения, опыт, неожиданные мысли. В принципе, это и есть притчи.

Как и любой вид искусства, бывают притчи высокого и низкого стиля. Притчи различаются не только по странам, народам, социальным слоям, но и по значимости. Одним из высоких образцов жанра является, например, библейская Книга притчей Соломоновых. Притча – универсальный жанр, весьма близкий к басне, к анекдоту, к афоризму. Как правило, это поучительный рассказ, заключающий в себе дидактическую мораль. Иносказательное, образное повествование часто употреблялось в Ветхом и Новом Завете для подкрепления иизложения вероучительных истин. Чаще всего слушатель или читатель должен был сам сделать выводы из притчи.Недаром Христос свои притчи заканчивал восклицанием: «Имеющий уши, да слышит!»

Современный мир давит на человека мощными информационными потоками, зачастую агрессивными и негативными, искажая психику, разрушая то светлое и чистое, что изначально было заложено в людях Творцом. Страдает душа, нарушается гармония, внутренняя уверенность. Многие бегут от ужасов современной цивилизации в еще более опасный мир алкоголизма, наркомании, различных сомнительных сект.

Однако еще древние великие умы, жившие в не менее сложном и агрессивном обществе, порой с поистине звериными законами, ясно понимали, как лечить душу, как подняться над суетой и мерзостью мира.

Именно поэтому, когда цивилизация заходила в тупик своего развития, предрекая

«конец мира», народамявлялись Будда, Моисей, Христос, Магомет. Эти пророки учили людей, в общем-то, обычным и вечным истинам – любить ближнего, соблюдать меру, чтить закон, жить в гармонии и ладу друг с другом и с природой. Они учили, что главное – внутренняя красота человека, а отнюдь не материальные блага или сомнительное превосходство над другими.

Именно от них пошли первые притчи – поучения, примеры из повседневной жизни, делая выводы из которых каждый мог самостоятельно найти ответы на самые сложные вопросы.

Иногда великие пророки говорят нам, что есть вопросы, просто непостижимые разуму человека. Только через сердце, через душу постигается Истина.

Учебником жизни можно назвать любое известное собрание притч. А они у каждого народа – свои. Буддийские, даосские, еврейские, ведические притчи открывают нам страницы жизни древних народов. Мудрые сказки с намеками лучше любых учебников помогают постичь душу народа, его вклад во всемирную историю и культуру. Замечательно, что притчи не теряются в веках, а бережно сохраняются до наших дней и дают нам возможность не только прикоснуться к проверенной столетиями мудрости древних, но и познать радость самосовершенствования. Притчи Соломона – ветхозаветная библейская книга, помещающаяся в православнойрусской Библии вслед

за Псалтирью и состоящая из 31 главы. В начале книги говорится, что это «Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского». И хотя в других местах этой книги авторство приписывается иным авторам, исследователи считают, что Соломон, представленный под разными именами, символизирует древнееврейскую мудрость. Став в 1037 году до н. э. царем Израильским, Соломон не просил Бога дать ему богатство и славу, но только «премудрость и знание», чтобы «управлять сим народом… великим». Всевышний исполнил его просьбу. Впоследствии Соломон «изрек… три тысячи притчей» (3 Цар. 4:32). И лишь некоторые из этих мудрых изречений записаны в дошедшей до нас Книге притчей.

Книга эта всегда пользовалась величайшим уважением не только у евреев, но и у христиан. Из Книги притчей Соломоновых часто заимствуются чтения в церковных службах. Во всем Ветхом Завете, наверное, нет произведения более совершенного по духу и звучанию, чем «Книга Екклезиаста», которая наряду с другими книгами Соломона – «Песнью песней» и «Притчами» – считается вершиной мировой философии и литературы. Такие выражения, как «суета сует», «время жить и время умирать» и другие, давно вошли в наш лексикон иобиход и стали частью нашей духовной жизни.

Читателю особенно понятны и близки притчи Христовы. Притчи Иисуса отличаются простотой и естественностью. Видит, например, он перед собой засеянное поле и говорит о сеянии. Обращается к своим ученикам – по большей части простым рыболовам – и рассказывает притчу о рыбной ловле, сравнивая ее с «ловлей человеков». Вкушает с ними же на трапезе и уподобляет Царствие Божие большому праздничному пиру. Проходит мимо виноградника и говорит о виноградной лозе и ветвях на ней. У Христа все примеры, все образы взяты из окружающего мира, природы, из жизни и взаимоотношений людей, окружавших его. А как актуальны во все времена и для всех народов, например, притчи о человеке благоразумном, построившем свой дом на камне, и о безрассудном, построившем жилище на песке; о ветхой одежде и о ветхих мехах. Как трогательны притчи о благодетельном самарянине, о блудном сыне, о богаче и Лазаре…

Византийский сборник изречений, поговорок, цитат и притч, расположенных по типу и характеру пороков или добродетелей, был составлен в XI веке и носил поэтическое название «Мелисса» («Пчела»).

С тем же названием – «Пчела», но не полностью, он был переведен на Руси в конце XII века и до самого XVIII века пользовался большой популярностью у русского читателя, часто переписывался, дополнялся, переосмысливался в соответствии с условиями русской жизни, породив множество поговорок, широко вошедших в жизнь наших предков.

В старину на Руси пословицы и поговорки также звались притчами. В них в предельно сжатой форме отражалась душа народа, ее проверенная временем и практикой философия едва ли не по всем вопросам человеческого бытия. Пословицы, как и притчи, живут веками. Издревле люди их создавали, пользовались ими,хранили и передавали из поколения в поколение.

«Доброе братство милее богатства», «Не радуйся нашедши, не плачь потерявши»

«Братья, любите друг друга!» Как же ты теперь возненавидишь и отгонишь меня? Или отрекись от того, что сказал ты сам, или полюби меня и впусти в Царство Небесное.

И отворились врата райские, и обнял Иоанн кающегося грешника и впустил его в Царство Небесное.

ИСТОЧНИКИ ТЕКСТОВ


image

«Из «Притч» и «Слов» Кирилла Туровского»: Памятникилитературы Древней Руси: XII век / Сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. – М., 1980.

«Пчела»: Памятники литературы Древней Руси: XIII век / Сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева. – М., 1981.

Притча об единороге, Притча о неумелом враче:Сокровища древнерусской литературы. Сатира XI–XVII веков / Сост. В. К. Былинина, В. А. Трихина. – М.: Сов. Россия, 1986.

Сказание о Вавилонском царстве, Сказание о Дракуле воеводе, Повесть о старце, просившем царскую дочь себе в жены, Повесть о Луке Колочском, Повесть о Петре и Февронии, Повесть о Марфе и Марии, Повесть о царе Иване и старце, Повесть о разуме человеческом, Повесть о царе имельнике: Сокровища древнерусской литературы. Русская бытовая повесть XV–XVII веков / Сост. А. Н. Ужанкова. – М.: Сов. Россия, 1991.

Сотворение мира, Собачья доля, Чудо на мельнице, Чудесная молотьба, Богородица заступилась, Соломон Премудрый, Суд святых, Николай-чудотворец и леший, Касьян и Никола, Про Егория Храброго, Стремя Егория-великомученика, Матушка Пятница, Шел Александр Ошевенский, Два старичка: Легенды. Предания. Бывальщины. / Сост. Н. А. Криничная. – М.: Современник, 1989 (Классическая библиотека «Современника»).

Евангельские притчи: Притчи человечества /Сост. В. В. Лавский. – ИП «Лотаць», 1997.

Притчи из книги И. М. Снегирева: Русские народные пословицы и притчи. / Сост. И. М. Снегирев. – Репринт. Воспр. изд. 1848 г. – М., 1995.

Притчи-сказки и притчи-рассказы Л. Н. Толстого: Толстой Л. Н. Собр. соч. В 22 т. Т. 10. Повести и рассказы. – М., 1982.



Hosted by uCoz