ШКОЛА ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬИ

 

 

 

 

И. Я. Медведева, Т. Л. Шишова

 

 

 

РЕБЕНОК

И

КОМПЬЮТЕР

 

 

 

 

Сборник материалов

 

 

 

 

 

 

«Христианская жизнь»

 

Клин 2007

 

 

ББК 32.973.26+86.372 Р 31

 

Издается по благословению благочинного Клинского округа Московской епархии протоиерея Бориса Балашова

 

 

 

 

За каких-нибудь десять лет компьютерные игры стали неотъемлемой частью детского досуга. Множество семей, уже не мыслит без этого жизни. Но специалисты все уве­ренней говорят об опасности компьютер­ной зависимости. О чем не подозревают ро­дители, разрешая детям играть в компью­терные игры? Почему дети так к ним тя­нутся? Чем их заменить? Об этом и о мно­гом другом рассуждают в книге известные психологи, педагоги, врачи, публицисты и священники.

 

 

 

 

Ребенок и компьютер: сб. материалов                                           И.Я. Медведева, Т.Л. Шишова, М.Н. Миронова [и др.];          сост.: И.Я. Медведева, Т.Л. Шишова.                                                   - Клин: Христи­анская жизнь, 2007. - 320 с.

 

 

 

ISBN 978-5-93313-038-3

© И.Я. Медведева, Т.Л. Шишова. 2007

© Оформление, верстка. «Христианская жизнь». 2007

 

 

Содержание

От составителей

И. Я. Медведева, Т. Л. Шишова

Государство — это я

Т. Л. Шишова                                                                                      Дети и компьютер: в плену у «умного ящика»

Беседа с Ю. С. Шевченко, А. Г. Мазуром и Р. М. Гусмановым
Новый вид наркомании?

М. Н. Миронова

Ребенок и компьютер

Беседа с А. В. Шуваловым

Кай в царстве Снежной королевы

Беседа с И. А. Адливанкиным

Осторожно: лудомания!

К. В. Зорин

Игры недоброй воли

Интервью с Дэвидом Гроссманом                                                       Медиа-насилие: детям прививают страсть к убийству

Интернет-новости об интернете

Смерть у компьютера

А. В. Ермаков

Неживая среда обитания

Т. Л. Шишова

Изменит ли поколение геймеров нашу жизненную среду?

Беседа с игуменом N  Киберзависимые

Беседа с игуменом Ипатием (Хвостенко)
Живые рыбы плывут против течения

Альтернатива.  Список военно-патриотических клубов

 

ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ

Нам, детским психологам, приходится по­стоянно общаться с родителями наших паци­ентов. Это самые разные люди: служащие, рабочие, священники, ученые, музыканты и бизнесмены; бедные, среднего достатка и бо­гатые, молодые и не очень; верующие и дале­кие от церковной жизни. И практически все хотя бы краем уха слышали о том, что ком­пьютерные игры — вещь, для детей и под­ростков вредная. Во всяком случае, беседуя на эту тему, редко встречаешь сопротивление. Как правило, мамы и папы (особенно мамы) согласно кивают головой и дают понять, что факт отрицательного влияния компьютерных игр на их ребенка им давно известен. Но тут же заявляют о невозможности изменить си­туацию. Дескать, ничего не поделаешь, при­вычка. Попробуй, отними — такое будет вы­творять! Да и куда спрятать компьютер? Вещь, в наше время необходимая, без нее не обой­тись. Не говоря уж о том, что в школе есть такой предмет — информатика. От нее-то уж никак не отвертеться, обязательный предмет! Когда говоришь, что на уроке информатики компьютер используется в качестве рабочего инструмента, а вовсе не для игр, родители немедленно возражают: этот «инструмент», поскольку он нужен для информатики, хо­чешь — не хочешь, приходится держать дома.

А разве можно проследить, что ребенок дела­ет, сидя у экрана, — готовится к уроку или играет?

Больше всего в этих дискуссиях поража­ет то, с какой легкостью (чуть ли не с удо­вольствием!) взрослые расписываются в пол­ной беспомощности по отношению к соб­ственным детям. Мало ли что еще приходит­ся держать дома? — Лекарства, уксусную эссенцию, 90-процентный спирт для ком­прессов и т. п. И тут вопрос охраны детей как-то не дискутируется. Не дискутируется скорее всего потому, что не вызывает ни со­мнений, ни затруднений. По-видимому, это взаимосвязано — сомнения и затруднения. Когда родители не сомневаются в том, что та или иная опасность смертельна для их ребен­ка, они, как правило, находят возможность его от этой опасности уберечь. А в случаях, когда им опасность такой уж серьезной не представляется, сразу возникает разговор о больших трудностях ее устранения.

Именно поэтому нам показалось необходи­мым собрать книгу, в которой прозвучат мне­ния разных и очень компетентных людей, что даст возможность читателю ознакомиться с истинным положением дел в вопросах влия­ния компьютерных игр на психологию, пси­хику, физическое здоровье и духовную сферу ребенка. Надеемся, родители, прочитав состав­ленный нами сборник, уже не будут спраши­вать, как оградить детей от компьютерных игр и уж тем более утверждать, что это сде­лать неволможно.

Тема «ребенок и компьютер» была нами впервые затронута около десяти лет назад в книге «Дети нашего времени». Конечно, что-то с тех пор изменилось к лучшему, и самое благоприятное изменение состоит в том, что существующая на сегодняшний день верхов­ная власть не разрушает государство, а, напро­тив, восстанавливает его и укрепляет. Но, к сожалению, многие печальные тенденции эпо­хи разрушения пока что сохраняют свою ак­туальность. Ведь общественное поведение до­вольно инертно, во всяком случае, куда инерт­нее, чем политические курсы.

Поэтому нам показалось возможным опубли­ковать главу из книги «Дети нашего времени» практически без всяких поправок, предупре­див лишь о времени ее написания, и открыть ею сборник. Ею, потому что это, пожалуй, самое мягкое из всего, что здесь сказано.

И. Медведева, Т. Шишова

 

И. Я. Медведева. Т. А. Шитова

 

государство – это я

...Фон, на котором растут и развиваются наши дети, прямо скажем, неблагоприятный. Да что «неблагоприятный»! Катастрофичес­кий. И по своей катастрофичности в русской истории беспрецедентный. Ведь сокрушенное государство не только не заменено реально но­вым, нет даже фантомного образа этого ново­го. Как сказал поэт, «образа мира, в слове яв­ленном».

Зато образы власти ярки и персонажны настолько, что могут конкурировать со злоде­ями из волшебных сказок — Кощеями, леши­ми, водяными. И главное определяющее свой­ство представителей власти тоже восходит к мифологии. Это злокозненность. Что сейчас слышит ребенок уже в раннем детстве? Что они обманывают, надувают, грабят, издевают­ся, не дают жить, отключают электричество, не платят зарплату, закупают за границей вредную еду, бомбят мирные города, убивают ни в чем неповинных жителей, плодят бом­жей и беспризорников, обрекают всех, в том числе и детей, на голодную смерть и вообще хотят всех уморить (последний мотив стано­вится все более популярен). То есть в самом что ни на есть буквальном смысле слова это враги народа.

Причем если взрослые принимают сегод­няшнюю ситуацию как нарушение нормы, по­скольку в их детстве и власть была несколько другой, и достижения гласности были не столь велики, то наши дети иного и не знают. Враж­дебная человеку власть для них импринтинг, первообраз, прочно впечатавшийся в память. В памяти этих детей уже нет картинок типа «во­ин с ребенком на руках», «главы государства на трибуне Мавзолея, обнимающие девочку с букетом», «дядя Степа — милиционер». Нет государства как института отцовства, нет Оте­чества.

А какие чувства порождает безотцовщина? Чувство отверженности, неполноценности, беззащитности. Отсюда множественные стра­хи и — как обратная сторона медали — аг­рессия. Недаром психологи и психиатры сей­час приходят в ужас от бурного роста детских фобий и подростковой агрессивности.

Крах государственного патернализма в лю­бом случае создает избыточные психические нагрузки для отдельной личности. У нас же это особенно опасно. Не будем забывать о глу­бинной тяге русских к общинности, с одной стороны, и о глубинном анархизме, — с дру­гой. Когда государство стабильно, общинность играет доминирующую роль, а анархизм су­ществует в скрытом, подавленном виде. Как принято выражаться в генетике, это рецес­сивный ген. Общинность же — главенствую­щий, доминантный. Ну, а в периоды смуты анархизм, наоборот, может занять — и зани­мает! — основную позицию. Но самое опасное, когда «вольница» становится коллективной. То есть ослабленное нестабильностью общинное чувство заражается вирусом анархии. Вот она, гремучая смесь, приводящая одних в банды, а других на баррикады! Нынешние дети напи­тываются этой гремучей смесью с самого рож­дения.

А если учесть, что современная масс-куль­тура несет в себе мощнейший заряд агрессии, то получается, что подпитка происходит и из­нутри, и извне. Посмотрите мультфильмы, ко­торые показывают сегодня малышам: и сю­жет, и изобразительная манера, и интонации героев, и даже частота кадров — все провоци­рует агрессию. Ее буквально закачивают в ребенка. К совершеннолетию современные де­ти успевают увидеть по телевизору десятки тысяч (!) убийств. Причем красочных, с вы­думкой — на любой вкус.

А компьютерные игры? Цель в них — убийство, основное действие — убийство. Чего стоят одни только восклицания дошкольника, сидящего за пультом домашнего компьютера! У матерей, воспитывавшихся не на таких кро­вожадных забавах, стынет сердце, когда из соседней комнаты доносится тоненький голо­сок: «Меня убили! Я убит!»

Вообще компьютерные игры заслуживают и серьезного исследования, и серьезного разго­вора. Здесь мы скажем лишь о том, что они подспудно формируют у современных детей психологию сверхчеловека. А что еще может получиться из ребенка, который уничтожает отдельных людей или даже целые города и государства простым нажатием кнопок? Он сидит перед экраном, а там — много малень­ких движущихся человечков, изображенных вполне реалистично. Этакие ожившие лилипу­ты, и ребенок-Гулливер ими владеет. Он мо­жет в любое мгновение эту жизнь остановить, прервать.

Нам возразят: дескать, раньше дети играли в войну, в солдатики. Разве там не убивали? Даже в шахматах и шашках, где «едят» фи­гуры противника, тоже совершается условное убийство.

Все это так, но в компьютерных играх гра­ница условности недопустимо сдвинута в сто­рону реализма. И сдвигается все больше и больше. Недаром сейчас принято говорить о виртуальной реальности.

И вот какое мы сделали наблюдение: сте­пень увлеченности компьютерными играми прямо пропорциональна психологическому дис­комфорту. Иными словами, чем больше у ре­бенка — обычно у мальчика — психологичес­ких трудностей в жизненной реальности, тем глубже он погружается в виртуальную. Конеч­но, уход от реальности в мир фантазий, грез и игры всегда был присущ людям с тонкой, ранимой психикой. Но чтение книг и тем бо­лее творчество требуют немалых усилий. Сверхчеловеком, творцом себя можно почув­ствовать только путем преодоления. А тут все по дешевке, почти задаром! Научился быстро нажимать на кнопки — и ты король.

Когда вы слышите, что ребенок ничем, кро­ме компьютерных игр, не интересуется, не обманывайтесь словом «интерес». Не может у интеллектуально полноценного ребенка вызы­вать устойчивый интерес то, что так однооб­разно и легко достижимо. Интерес в другом. Он лежит за пределами игры и называется жаждой власти.

Но это не власть какого-то сверхразума, сверхволи — в общем, всего того, чем бреди­ли в конце XIX — начале XX века поклонни­ки Ницше. Сегодня сверхчеловек — это герой криминальной субкультуры. Если можно так выразиться, субчеловек, сниженный, прими­тивный и, что самое существенное, агрессив­но насаждающий эту примитивность как наи­высшее жизненное благо. Этакая суперрепти­лия, которая желает, чтобы все покорно пол­зали под ее толстым брюхом.

Стихия редукционизма — а попросту гово­ря, примитивности — захлестывает земной шар. И на Западе дети мало читают и до опу­пения смотрят телевизор или играют в компь­ютерные игры. И там у умных взрослых это вызывает тревогу. (В Германии, например, многие культурные родители не держат дома ни видео, ни компьютер, ни игровую пристав­ку, чтобы у детей не было соблазна.) Но там реализации «сверхчеловеческих» претензий мешают крепкое государство, исполняющиеся законы, дееспособные полицейские службы. У нас же разгулу своеволия сейчас ничто не препятствует.

Напротив, оно всячески подпитывается и даже возводится в ранг высочайшего достоин­ства! Сколько уже сказано и написано про то, что мы росли зажатыми, закомплексованными! И что наши дети зато будут раскрепощенными и свободными. Сказано — сделано. И, конеч­но, с пресловутым русским размахом. По­трясенная этим размахом английская журнали­стка рассказала землякам о посещении одного элитарного детского сада в Москве, где воспи­татели разговаривают с детьми... стоя на коле­нях! Чтобы не возвышаться над ними и тем самым не унижать милых крошек. «Мы воспи­тываем маленьких принцев и принцесс», — гордо прокомментировала «коленопреклонен-ность» взрослых директриса сада.

Безусловно, этот случай анекдотический, но примеров частных школ, в которых на детей совершенно «не давят» и они посещают уро­ки по желанию — сегодня пойдут к одному учителю, завтра к другому, а послезавтра во­обще останутся в коридоре — сколько угодно. Да и во многих государственных школах уче­ники с малолетства дышат «воздухом свобо­ды», который проникает в классы сквозь раз­битые стекла. И там со школьного двора не­сется отборный мат, а восьмиклассницы мало чем отличаются с виду от проституток.

И вот какая вырисовывается общая картина: государственная власть «отвратительна, как руки брадобрея», воспитатели и учителя — то есть школьная власть — вообще не власть, а обслуживающий персонал, родители потакают своеволию ребенка, путая его со свободой. «Пусть вырастет хозяином жизни! — говорят они и с тайным удовлетворением добавляют. — Ничто на него не действует: ни уговоры, ни просьбы, ни ремень. Если что вобьет себе в голову — все равно настоит на своем!..» Плюс подпитка властолюбия компьютерными играми и боевиками, где герои — крутые супермены, по сути, ничем не отличающиеся от уголовни­ков. Плюс криминальный воздух в стране...

«Государство — это я», — говорил Людовик XIV. В разоренном русском королевстве сей­час подрастают миллионы людовиков. И не только во дворцах, но и в хижинах, посколь­ку психология сверхчеловека растиражирова­на. Еще несколько лет — и масса королей и корольков станет критической. «Я» будет мно­го. А государств?

Т. Л. Шишова

 

дети и компьютер: в плену у «умного ящика»

В шестидесятые годы символом благососто­яния нашего народа был телевизор, в семиде­сятые — магнитофон, в восьмидесятые — ви­део. Ну, а в начале девяностых — персональ­ный компьютер. Его привозили из-за границы, а потом торжественно показывали гостям, уве­ряя, что с приобретением компьютера у людей начинается принципиально другая жизнь, ибо он открывает перед ними такие горизонты, дает такие возможности... Короче, «вам и не снилось».

Теперь компьютером никого не удивишь. По крайней мере, в Москве. И, как часто быва­ет, голубая мечта, сбывшись, постепенно по­серела. А местами даже почернела.

Выяснилось, что компьютер, конечно, об­легчает человеку жизнь, но смысл жизни к нему не сводится. А у кого сводится, тот (точнее, его психика) вызывает серьезные опа­сения. Погружаясь в виртуальный компьютер­ный мир, человек отчуждается от реального, перестает интересоваться окружающим миром, аутизируется.

Особенно уязвимы в этом отношении дети и молодежь. Что вполне понятно: они еще не сформировались и легко поддаются влияниям.

А мир компьютерных игр так заманчив, кра­сочен и главное, моден! Его усиленно рекла­мируют и в роскошных глянцевых журналах, и по радио, и по телевизору. Кто может усто­ять перед таким соблазном?

Дети, по крайней мере, не могут. И в пос­ледние годы все больше родителей сетуют на то, что их чада слишком много времени про­водят за компьютером, пренебрегая уроками, чтением книг, рисованием, посещением кружков и общением с друзьями. Потому что какое это общение, если ребята часами нажи­мают на кнопки, перебрасываясь только ко­роткими восклицаниями типа: «Ах, ты так? А я тебе так!.. Ты куда? Получай! У, блин, промазал»!

Школа юного садиста

Особенно волнуются мамы. Что совершенно понятно. Не разделяя чисто мужского прекло­нения перед техническим прогрессом, они склонны обращать внимание на морально-эти­ческую сторону новейших достижений.

А компьютерные игры буквально нашпиго­ваны всякой нечистью: монстрами, скелетами, привидениями, киборгами, злобными орками, людоедами... Ну, а дети под предлогом борь­бы со злом, настраиваются, я бы даже сказа­ла, программируются на садизм.

Вот, например, какие «полезные советы» дает компьютерный журнал «Страна игр» ре­бятишкам, соблазняя их сыграть в игру «Ал-лоды: печать тайны»: «Миссия десятая. Лого­во людоедов. Как не сложно догадаться, в этой миссии вам придется мучить толстых, волосатых монстров неопрятного вида, в про­стонародье именуемых людоедами. Опасного ничего нет, а денег можно загрести кучу... По пути вам встретится парочка первых людое­дов, забейте их в полном соответствии с тра­диционной стратегией забивания крупной ди­чи... Перед мостом зарежьте еще одного не­счастного толстяка, заберите его скромные сбережения и продолжайте свой путь... Раз­ные хрюшки-зверюшки вас, я надеюсь, не остановят, а перебить десяток бледно-желтых гоблинов не составит никакого труда...»

Неудивительно, что многие дети, насытив свою фантазию этими страшными образами, начинают пугаться темноты, жалуются на кошмарные сны, не соглашаются оставаться одни в комнате.

Четырехлетний Ванечка панически боялся игры «Mortal Combat 4» («Смертельный по­единок 4»). Сам он еще играть в нее не умел, но видел, как играли двоюродные братья. Жуткие сцены мордобоя преследовали малы­ша в ночных кошмарах, он мочился в пос­тель, сильно заикался. Однако всякий раз, когда братья запускали при нем эту игру, Ваня заворожено следил за побоищем. А если его пытались увести в другую комнату, пла­кал и сопротивлялся.

Навязчивый страх темноты, смерти, одино­чества и проч. характерен не только для ма­леньких детей, но и для подростков, увлека­ющихся компьютерными играми.

Вы скажете:

— Но детей ведь не оторвать от экрана! Если б им было по-настоящему страшно, они бы не стремились к подобным играм.

Однако страшное не только пугает. Оно еще и завораживает. Особенно когда происходит не с тобой, а с кем-то другим. Взрослые люди тоже любят пощекотать себе нервы «ужасти­ками», но только психика у них устойчивей. (И все равно перебор «страстей-мордастей» зачастую приводит к нервному срыву!)

Я уж не говорю о том, что движущиеся изображения на цветном экране сами по себе, независимо от содержания игры, обладают оп­ределенным гипнотическим эффектом. А му­зыка этот эффект усиливает еще больше. Вы, наверное, и по себе замечали, как трудно бы­вает оторваться от экрана телевизора. Он при­тягивает, словно магнит. И ведь знаешь, что показывают муру, а встать и выключить сил нет. С компьютером то же самое.

Воспитательный эффект от подавляющего большинства компьютерных игр, мягко гово­ря, сомнителен, ибо их смысл почти всегда сводится к убийству. А где-то ребенка могут заодно приобщить и к реалиям уголовного ми­ра. Снова обратимся к красочному детско-подростковому журналу.

На сей раз рекламируется игра «Дон Капоне»: «Гордость и отрада семьи Клерикузо: 4 казино, приносящих по 4 млн. $ в неделю каждое, и стриптиз-клуб, дающий 3,5 млн. $ чистыми... Любые проблемы решаются за три выстрела... заодно и курьеров постреляем не­много... Окно найма новых гангстеров (с та­кими умопомрачительными доходами нам до­ступны все девять профессий подпольного мира: вышибалы и стрелки, налетчики и снайперы, воры и киллеры, гробовщики, тер­рористы и шоферы.)»

Наверное (даже наверняка!), взрослым, со­чиняющим подобные рекламы, все это кажет­ся забавной шуткой. Но родителям ребят, напитавшихся психологией таких компьютер­ных игр, — не до шуток.

 

Но разве раньше дети не играли в войну?

Играли, но кроме подобных игр у ребят была еще масса других, в которых никаким истреблением врагов даже не пахло. Теперь же игры типа лапты, городков, штандра, вы­шибал, горелок, бояр и проч. почти никому из современных мальчиков и девочек неизве­стны. Настольные игры тоже в чести не у всех. Многим детям, сызмальства привык­шим к острым, захватывающим ощущениям, которые предоставляет компьютер, настоль­ные игры кажутся чересчур пресными. А уж про ролевые игры, когда ребенок спонтанно разыгрывает целые импровизированные спек­такли, и говорить нечего. Это теперь «кино не для всех». У большинства не хватает фан­тазии. Но даже те, кто играют, обычно ра­зыгрывают батальные сцены, до боли напо­минающие эпизоды компьютерных игр. Их фантазия тоже не идет дальше разнообразных видов магии и физического уничтожения про­тивника.

И потом, когда дети гоняются друг за дру­гом с пластмассовыми пистолетами, крича: «Падай! Я тебя убил!», — это, согласитесь, мало похоже на настоящую войну. В компью­терных же играх все очень натуралистично. Там реализм — одна из главных приманок. В описании новых игр специально подчеркива­ется, что новый вариант еще реалистичнее предыдущего. Лужи крови, мозги на стенах, оторванные головы — все это изображается ярко и красочно. И сцены насилия прочно за­стревают в подсознании ребенка.

«Невероятная по красоте графика. Кругом лишь трупы, кровавые ошметки плоти и лужи крови... за стенами слышатся жуткие вопли и звуки отрываемых рук и ног. Разряды элект­ричества, хлюпанье крови, рев монстра и скрежет когтей. Дверь открывается и... нам в лицо радостно летит оторванная нога, демон­стрируя свои незаурядные аэродинамические свойства», — расписывает достоинства очеред­ной игры все та же «Страна игр». И многие дети изо дня в день напитываются таким «пи­тательным бульоном».

Новый вид наркомании

Детские врачи уже обратили внимание на то, что световые мелькания на компьютерном дисплее навязывают свои ритмы коре головно­го мозга. В результате у детей, увлекающих­ся компьютерными играми, могут возникнуть судороги и даже эпилептоидные приступы. А какое-то время тому назад в Японии разразил­ся скандал, связанный с тем, что компьютер­ная графика в мультфильме спровоцировала у маленьких японцев массовые эпилептические припадки!

Детских психиатров волнует еще и то, что любители компьютерных игр привыкают нахо­диться в так называемом «пассивном возбуж­дении», когда удовольствие достигается без усилий, просто путем возбуждения подкорко­вых структур, заведующих этой эмоцией. Это оказывает расслабляющее влияние на лич­ность, отбивает инициативу, действует как наркотик. Недаром такие дети ничем другим не интересуются, становясь как бы придатком к компьютеру.

Глядя на них, невольно вспоминаешь жес­токий эксперимент, который когда-то был про­веден над крысами. Им вживляли электроды в участок мозга, где располагается центр удо­вольствия, и крысы, позабыв про еду и пи­тье, до исступления нажимали на педаль, сти­мулируя этот центр.

Ну, а завороженность злом, при том, что оно вызывает у детей запороговые страхи (фо­бии)?! В западной психологии уже существу­ет целый раздел — так называемая «виктимология» (от слова «victim» — «жертва»). И ут­верждается, что у потенциальных жертв наси­лия обычно бывает, мягко говоря, своеобраз­ный характер: насильник действует на них, как удав на кролика; они и боятся его, и тя­нутся к нему, как загипнотизированные. Что это будут за мужчины? (Компьютерными иг­рами, в основном, увлекаются мальчики). Да­же если исковерканность характера не приве­дет к нарушению половой ориентации (чего вполне можно ожидать, учитывая пропаганду безнравственности в подростково-молодежной среде), все равно садо-мазохизм еще никому на пользу не шел.

По моим, да и не только моим наблюдени­ям, особенно увлечены компьютерами так на­зываемые «проблемные дети»: дети с зани­женной самооценкой, плохо успевающие в школе, испытывающие трудности в общении со сверстниками, дети с задержкой психоэмо­ционального развития, с гиперактивностью, повышенно возбудимые и т. п. Чем больше у ребенка психологических барьеров в жизнен­ной реальности, тем глубже он погружается в виртуальную.

Конечно, уход в мир фантазий, грез и игры всегда был присущ людям с хрупкой психи­кой. Но чтение книг и, тем более, творчество требуют усилий. А тут все просто, да еще у человека создается впечатление собственного всемогущества. Вы только представьте себе: ребенок сидит перед экраном и распоряжает­ся жизнью и смертью крошечных человечков. Простым нажатием кнопки он может уничто­жить десяток врагов. В действительности он не умеет практически ничего: ни дать сдачи обидчику, ни залезть на дерево, ни подтянуть­ся на турнике, ни затеять с соседями по дво­ру игру в казаки-разбойники. Но ему это и не нужно! Зачем, когда есть гораздо более легкий способ ощутить себя суперменом?

Вот и растут наши дети физически ослаб­ленными, боящимися реальной жизни. Притя­зания у них завышены, а волевой потенциал, необходимый для того, чтобы добиться жела­емого результата, маловат. При малейшей трудности они пасуют, не доводят дело до конца и именно поэтому зачастую плохо учат­ся, не любят читать, не проявляют интереса к творчеству. В результате несоответствия за­вышенных притязаний ребенка его реальным возможностям в душе возникает внутренний конфликт, дискомфорт. И как следствие — еще большая невротизация. Компьютер же дает «проблемным» детям шанс уйти от не­приятной реальности и почувствовать себя победителями. Беда только в том, что вирту­альная реальность затягивает, это своего рода наркотик.

В странах Запада психиатры уже объединя­ются в специальные ассоциации для помощи пострадавшим от компьютерной наркомании. (Такая ассоциация создана, например, в Гер­мании.)

Появляются жертвы «умного ящика» и у нас. Вот очень типичный случай. Костя с дет­ства был робким и необщительным. А в стар­ших классах замкнулся еще больше. Един­ственным местом, где он чувствовал себя нор­мально, был компьютерный клуб. Постепенно Костя стал проводить там все больше и боль­ше времени. Теперь он практически не учит­ся, ворует деньги и просиживает в клубе с утра до ночи. Стал агрессивным, совершенно утратил контакт с родителями, но даже слы­шать не хочет об изменении образа жизни. Производит впечатление одержимого, но счи­тает себя абсолютно здоровым, а свое поведе­ние — нормальным.

Другой юноша — назовем его Глебом — то­же незаметно пристрастился к компьютерным играм. Но, в отличие от Кости, более адекват­но воспринимает реальность. Глеб понимает, что с ним творится неладное, хочет отказать­ся от игры в компьютер, но сделать этого не в состоянии. Стоит ему не поиграть хотя бы один день, как у него начинается типичная «ломка». Мать водила его к нескольким пси­хиатрам. Толку чуть. Врачи разводят руками. Для них это тоже совершенно новое явление, и непонятно, с какого боку тут подступиться. Прописанные лекарства не помогают.

Но даже если ребенок не становится ком­пьютерным наркоманом, «умный ящик» все равно разрушительно действует на его здоро­вье. Вот что рассказала в интервью газете «Клиент» (16-20 октября 2000 г.) заведую­щая отделом НИИ гигиены и охраны здоро­вья детей и подростков Научного центра здо­ровья РАМН Марина Степанова: «В первую очередь страдает зрение... Риск появления или прогрессирования уже имеющейся близо­рукости возрастает. У ребенка может возник­нуть компьютерный зрительный синдром, напоминающий конъюнктивит: глаза красне­ют, и ощущение такое, как будто в них на­сыпали песок... Ребенок замыкается в вирту­альном мире и не получает навыков общения, а это пагубно влияет на психику... Мы про­водили специальное исследование и выясни­ли, что дети сильно устают от всевозможных «стрелялок» и «догонялок»... У особо эмоци­ональных игроков даже подскакивает давле­ние. Аркадные игры провоцируют агрессив­ность».

В общем, хотя влияние компьютерных игр на психику человека изучено пока мало, да­же то, что уже известно, выглядит не осо­бенно привлекательно. Поэтому трижды поду­майте прежде, чем покупать ребенку компь­ютер или игровую приставку. Мало ли, что он просит?!

Несколько лет назад я была в Германии, и меня поразило, что почти ни в одном доме (а я общалась с очень большим количеством лю­дей) не оказалось ни компьютера, ни всяких там «Денди» и «Нинтендо». Не потому, что моим знакомым это было не по карману! От­нюдь! Люди они были вполне состоятельные. А на мои удивленные вопросы в один голос отвечали, что не хотят вводить в соблазн сво­их детей. И ничего, дети не чувствовали себя обделенными.

Но если компьютер все-таки куплен...

Конечно, бывает, что без компьютера в доме не обойтись: он требуется взрослым для рабо­ты. Но не секрет, что родители нередко поку­пают «умный ящик» не для себя, а в подарок ребенку, то есть исключительно для игр. А потом сетуют, что им трудно ограничить чадо в пользовании его собственной вещью. Но ведь это так понятно! Как говорится в одном боро­датом анекдоте, «моя селедка, куда хочу — туда и вешаю». Вы же потом еще и будете са­модурами, отнимающими у несчастного дитя­ти подарки. Так что разумнее не создавать ситуации, из которой потом будет сложно вы­путаться. Лучше с самого начала расставить нужные акценты.

Даже если вам лично компьютер не особен­но нужен, но вы считаете, что современный ребенок не в состоянии прожить без «стреля­лок» и «бродилок», не афишируйте это. Сде­лайте вид, будто покупаете компьютер себе. Тогда вам легче будет устанавливать правила пользования. А они должны быть достаточно жесткими: полчаса, максимум час в день. На самом деле и этого слишком много. Врачи го­ворят, что шести-семилетние дети могут без ущерба для здоровья заниматься за компью­тером не более 10 минут. Ученики 2-3 клас­са — 15 минут. В 4-6 классе норму можно повысить до 20 минут, в 8-9-ом — до 25 ми­нут, и только в 10-11 — до получаса.

Ваш ребенок, конечно, проявит недоволь­ство, но ему надо популярно объяснить, что подолгу сидеть перед дисплеем вредно для здоровья. Услышав знакомую мотивировку, он, скорее всего, не будет сильно возмущен этими ограничениями. В конце концов, вы же следите за тем, чтобы он (хотя бы приблизи­тельно!) соблюдал режим дня, читал и писал в хорошо освещенном помещении, не утыкал­ся носом в телевизор, чистил зубы, не ел много сладкого и проч. и проч. Главное, что­бы это не выглядело как наказание.

Не ставьте компьютер в детской. Это опять же предрасполагает к бесконтрольному пользо­ванию. А если вы будете каждые две минуты заглядывать в комнату, проверяя, чем занима­ется ваш ребенок, он сочтет, что вы за ним шпионите.

Для снижения дозы электромагнитного из­лучения стол, на котором стоит компьютер, должен быть не меньше 60 см в ширину. Ста­рые модели мониторов (примерно пятилетней давности) намного утомительней для глаз, чем современные, выпущенные известными фир­мами.

Следите также за тем, чтобы ребенок во время работы за компьютером не сидел спи­ной к окну: блики на экране портят зрение.

Мимоходом замечу, что особенно опасны для здоровья компьютерные классы, где сто­лы с компьютерами стоят друг за другом, как школьные парты, и за спиной у ребенка ока­зывается задняя сторона монитора. Ведь совре­менные мониторы сконструированы так, что­бы максимально снизить излучение от экрана. А это, соответственно, увеличивает излучение в других направлениях. Специалисты совету­ют расставлять в таких классах столы «в ше­ренгу».

Заинтересовывайте ребенка разными други­ми играми. В последнее время психологи и педагоги заволновались, что традиционные Детские игры находятся на грани вымирания, и в книжных магазинах появилась литерату­ра, из которой можно узнать правила многих несправедливо забытых игр. Не поленитесь сходить в магазин или в библиотеку, а потом увлечь ребенка ручейками или горелками. В данном вопросе (как, впрочем, и во многих других) залогом успеха будет энтузиазм взрос­лого.

Важно и приучать ребенка мастерить, рисо­вать, лепить — в общем, что-нибудь делать руками. Если квартира позволяет, выкроите ему уголок для мастерской.

Увлекшись каким-нибудь ремеслом, ребенок будет меньше тянуться к компьютеру. Но только надо проявить упорство, вовлекая его в новую деятельность, ведь «проблемные» дети боятся неудач и предпочитают заранее отка­заться от всего того, что кажется им чересчур сложным.

Не внушайте ребенку отношение к компью­теру как к сверхценности. Так, например, не стоит, чтобы возможность поиграть в компью­тер была для ваших детей лучшей наградой за труды. «Умному ящику» следует отвести бо­лее скромное место в ряду других занятий. Давайте ребенку понять, что в эти игры чаще всего играют со скуки, когда больше нечего делать. И не только на словах, но и на деле демонстрируйте ему, что в мире очень много интересного.

Ни в коем случае не демонизируйте «агре­гат» жалобами на то, что ребенка от него не оторвать. Вы ведь таким образом расписывае­тесь в собственном бессилии и предрешаете свое поражение.

Если вы почувствуете, что компьютер начал затягивать вашего ребенка, поскорее займи­тесь выявлением психологических причин, по которым вашему сыну (от компьютера обычно не оторвать мальчишек) милее всего общество «умного ящика».

Если он подражает друзьям, сведите его с детьми, у которых не такие суженные инте­ресы. Уверяю вас, далеко не все современные дети — компьютерные фанатики! Если же причина в нем самом, выявите ее и постарай­тесь устранить. Да, есть дети, которых нуж­но учить общаться. И это труднее, чем обуче­ние чтению и письму. Но не надо жалеть сил, ведь если пустить все на самотек, благоприят­ный период для овладения самым, может быть, необходимым для человека навыком — навыком общения — будет упущен. И когда вы спохватитесь (а рано или поздно это про­изойдет, ибо столь важный пробел неизбежно скажется на многих сторонах жизни ребенка), многое будет уже невосполнимо.

Игры играм рознь

— Но разве среди моря компьютерных игр совсем нет хороших, полезных? — спросите вы. — Неужели все они жестокие и прими­тивные?

Нет, конечно. Есть развивающие игры, ко­торые обучают малышей совмещать цвета, вос­создавать по памяти картинки, составлять предметы из геометрических фигур и т. п. Компьютер помогает ребенку научиться чи­тать, изучать иностранные языки. Есть ком­пьютерные энциклопедии, преподносящие ре­бенку знания в занимательной игровой форме. Широкой популярностью пользуются и так называемые интерактивные книги, напомина­ющие пластинки с любимыми сказками, но включающие в себя также игры, тренирую­щие память и внимание, предлагающие вы­полнить различные интересные упражнения на развитие навыков чтения, знакомящие юных пользователей с английским языком.

Дошкольникам и младшим школьникам можно предлагать «пазлы»: это развивает пространственное и логическое мышление. Дети с удовольствием играют и в филологи­ческие игры типа «Поля чудес». Им, есте­ственно, хочется немного побыть на месте участников популярной телепередачи, а на дисплее все как в телеэкране: и колесо фор­туны вертится, и очки выпадают, и даже буковки, как в телепередаче, открывает длин­ноногая ведущая.

Да и чисто развлекательные игры не одно­родны. Одно дело тупой мордобой (так называ­емые «стрелялки»), где все мастерство игрока сводится к умению нажимать на кнопки. И другое — «квесты» (от английского «quest» — «поиски»). В детских «квестах» действуют герои мультфильмов, там никого не надо уби­вать, в этих играх много по-настоящему смеш­ного. А смысл игры сводится к достижению цели путем решения логических задачек.

Скажем, тебе надо открыть входную дверь, а в твоем распоряжении только веревка и ключи от машины. Что делать? — Ты внима­тельно смотришь на экран и замечаешь грузо­вик. Так... А что если привязать веревку од­ним концом к дверной ручке, другим к кузо­ву, завести мотор и тронуться с места?

Подобные игры развивают не только абст­рактное мышление, но и чисто бытовую сме­калку, готовят детей к ситуациям, с которы­ми те могут столкнуться в реальной жизни. Между прочим, в «квестах» и мир более дру­желюбный (хотя и здесь бывают исключе­ния). Во-первых, он не делится только на сво­их и чужих, там много нейтральных персона­жей, которые занимаются своими делами и не вовлечены в перипетии сюжета. А во-вторых, сообщников у ребенка больше, чем противни­ков. Согласитесь, в свете всего вышеизложен­ного это немаловажная деталь.

А если компьютер - это призвание?

Что ж, такое тоже, конечно, бывает. Но тогда тем более следует ориентировать детей на творчество. Однако на творчество особого рода — с применением компьютера. Пусть «умный ящик» станет лишь удобным инстру­ментом для решения творческих задач. Как резец в руках скульптора. Ведь компьютер действительно дает человеку широкие возмож­ности.

Например, дети могут делать компьютер­ные мультики. Причем необычайных способ­ностей для этого вовсе не требуется. Програм­мы «Логомиры» и «Amazing Animation» вво­дят детей в мир компьютерной графики, по­зволяют им создать и, главное, оживить свой собственный мир.

Разумеется, поначалу работа мультипликато­ра потребует помощи взрослого, но не бойтесь. Во-первых, это действительно интересно, а во-­вторых, ничто так не сближает поколения, как интересная совместная деятельность. Кстати сказать, в этом случае компьютер по­зволит ребенку преодолеть страх неудачи, по­скольку рисунок на экране — вроде бы не совсем настоящий рисунок. И так называе­мый страх чистого листа тут не столь силен. Ну, а вдобавок компьютер позволяет быстро перебрать множество вариантов, остановившись на самом приемлемом.

—   Однажды мы на занятии рисовали соба­ку, — рассказывает руководитель уникальной московской мультстудии Евгений Генрихович Кабаков, обучающий ребят компьютерной ани­мации, — а одна девочка наотрез отказыва­лась. «Не умею — и все!» Тогда я ей предло­жил нарисовать хвост. Только хвост — боль­ше ничего. А для затравки нарисовал «мыш­кой» какую-то закорючку. «Ну, как? — гово­рю. — Подходит? Нет? А вот такая?» Мы перебрали с ней несколько вариантов и в кон­це концов выбрали подходящий. Потом я при­нялся точно так же малевать собачьи ноги... И вдруг девочка воскликнула: «Все! Дальше я сама! Я все поняла».

Постепенно они составили картинку, девоч­ка вошла во вкус и стала работать самостоя­тельно. А вскоре начала рисовать и на бума­ге, преодолев страх неудачи.

—   Очень важно, — считает Евгений, — то, что компьютер предоставляет детям возмож­ность вернуться на несколько шагов назад. Ведь как бывает, когда дети рисуют каранда­шами или красками? Ребенок «запарывает» свою картинку и впадает в отчаяние. Вот, мол, было так красиво, а теперь мазня... Он не верит, что ему удастся заново воспроизвести удачный вариант и потому вообще отказывает­ся рисовать. А в памяти компьютера эти ва­рианты сохраняются. Когда дети осознают, что прошлое не пропадает бесследно, для мно­гих это бывает настоящим потрясением. У них словно вырастают крылья.

Для детей помладше существует вариант «Перволого», в котором есть специальные за­готовки — так называемые «проекты». Ребе­нок может сделать открытку, выложить моза­ичный узор, нарисовать картину, потом отпе­чатать это на принтере и получить уже не виртуальное, а совершенно реальное произве­дение, которое можно с гордостью демонстри­ровать знакомым.

И вот что характерно: дети, которых уда­лось заинтересовать компьютерным творче­ством, теряют интерес к компьютерному смер­тоубийству. Что, впрочем, неудивительно. Че­ловек, привыкший к качественной пище, уже не хочет довольствоваться дешевым суррога­том. Но сперва он должен почувствовать раз­ницу.

Компьютер - не  молоток

Да, конечно, демонизировать компьютер не стоит. Но и тешить себя мыслью, что это про­сто удобный инструмент, ничем принципиаль­но не отличающийся от других инструментов (скажем, молотка), тоже не следует. Молоток не выдает таких красочных, завлекательных образов, не вступает в интерактивное общение, не оказывает гипнотического эффекта, не мо­жет программировать поведение человека.

Поэтому хорошенько взвесьте свои силы прежде, чем ввязываться в авантюру с приоб­щением ребенка к миру компьютерных игр и интернета.

Да, пока ребенок маленький, вы (при усло­вии, что он привык вас слушаться), скорее всего добьетесь соблюдения режима. Но в под­ростковом возрасте, когда даже послушные дети нередко становятся строптивыми и свое­вольными, ваше чадо почти наверняка начнет превышать установленные вами временные нормы, будет хитрить или даже открыто скандалить. А за те годы, пока он послушно играл по полчаса в день, у него уже начнет возникать компьютерная зависимость. Как бы вы отреагировали, если бы вам предложили ежедневно давать ребенку наркотик, но толь­ко в небольших дозах, «чтобы он не привык»? А ведь компьютерная зависимость сродни нар­котической, это вовсе не гипербола.

Небезобиден и интернет. Психиатры и пси­хологи утверждают, что компьютерные «чаты» затягивают подростков не меньше, если не больше, чем игры. Недавно я убедилась в этом сама.

Мне позвонила незнакомая женщина. Со­славшись на такого-то и такого-то, давшего мой телефон, она рассказала печальную исто­рию. Ее мальчик рос умным и талантливым. Он писал стихи и рассказы, интересовался историей, очень много читал. Но физическое здоровье у него было слабым, и в девятом классе, после очередной долгой болезни, роди­тели решили перевести его на домашнее обу­чение. А чтобы восполнить единственному сы­ну нехватку общения со сверстниками, купи­ли первоклассный компьютер с подключением к интернету.

За полгода парень изменился до неузнавае­мости. Теперь он почти не отходит от компь­ютера, книг не читает, стихи и рассказы за­бросил. Целыми днями лазит по компьютер­ной сети, «сидит в чатах», стал агрессивным, замкнутым, черствым, эгоистичным. Женщи­на плакала, а я не знала, что ей посоветовать, к кому направить за помощью.

Хватит ли вашего влияния на подростка, чтобы не допустить такого поворота событий? И к кому потом предъявлять претензии? Да и зачем? Дело-то будет сделано.

А разговоры про неотвратимость прогресса, которыми часто усыпляют себя современные люди... Неужели в жертву этому идолу нуж­но приносить все? Даже психику и здоровье собственных детей?

В качестве послесловия

Недавно на моей лекции «Ребенок и компь­ютер» женщина, сидевшая в первом ряду, попросила слово.

— Я хочу кое-что добавить, — сказала она. — Тут вот спрашивали, как отвадить де­тей от компьютера. А многим кажется, что, может, все не так уж и страшно. Дескать, куда страшнее, если ребенок будет чувствовать себя среди сверстников белой вороной... Мой муж работает экспертом в крупном банке, и его работа, как сейчас у многих, связана с компьютером. Но для особо ценных работни­ков — а он как раз относится к их числу — в этом банке разработаны специальные сани­тарные нормы. Их здоровье тщательно бере­гут, они часто проходят медосмотры. За ком­пьютером таким специалистам разрешают си­деть не больше сорока минут, после чего не­обходимо сделать трехчасовой перерыв. Это со­блюдается неукоснительно! А если у человека вдруг возникли какие-то мозговые нарушения, даже совсем незначительные, его и близко к компьютеру не подпускают, потому что он вредно действует на мозг. Ну, а те, кого мож­но заменить — их не жалко, они сидят перед монитором целый день...

А ведь у многих детей, обожающих ком­пьютерные игры, как раз имеются различные мозговые нарушения! Например, ММД (мини­мальная мозговая дисфункция) — диагноз, который часто ставят детям с проявлениями гиперактивности. Значит, им компьютер вооб­ще противопоказан, но об этом молчат. Дей­ствительно, зачем их жалеть? Дети же не «особо ценные работники»...

 

новый вид наркомании?

Компьютер — заветная мечта каждого со­временного мальчишки. Да и многие родите­ли считают «умный ящик» неотъемлемой со­ставляющей достойного качества жизни, а потому покупают его ребенку и дают деньги на игры в компьютерных клубах, которых в последние годы стали очень популярны. Но в среде врачей и психологов все чаще раздают­ся голоса тревоги, предупреждающие о нега­тивных последствиях этого модного увлечения и даже приравнивающие его к наркомании. Об этом наша беседа с доктором медицинских наук, заведующим кафедрой детской и подро­стковой психиатрии, психотерапии и клини­ческой психологии Российской Медицинской Академии Постдипломного Образования, пре­зидентом Фонда социальной и психической помощи семье и детям Юрием Степановичем Шевченко, заведующим отделением Центра охраны психического здоровья детей и подро­стков Анатолием Григорьевичем Мазуром и врачом-психиатром, работающем в этом отделе­нии Русланом Марсельевичем Гусмановым.

 

А Г. Мазур: В острое отделение 6-й психи­атрической детской больницы, в перестройку переименованной в Центр охраны психическо­го здоровья, попадают дети с трудностями по­ведения. В основном, родителей беспокоит то, что дети отказываются посещать школу, про­гуливают уроки. Когда мы начинаем раз­бираться, выясняется, что многие из них вме­сто школы с утра до вечера просиживают в компьютерных клубах. Естественно, на это нужны деньги, так как клубы платные. Сле­довательно, начинается воровство. Куда дети тратят деньги, родителей обычно волнует мало. Для них важен сам факт воровства и то, что ребенок не ходит в школу, связался с какой-то непонятной компанией, не ночует дома. С такими жалобами детей кладут имен­но в острое отделение больницы, вот почему они оказываются у нас. А в основе расстрой­ства поведения сейчас все чаще лежит чрез­мерное увлечение компьютерными играми в салонах.

Корр.: А как же прошлогоднее постановле­ние правительства Москвы о том, что после девяти часов вечера подросткам не разрешает­ся находиться вне дома без родителей?

А М.: Оно абсолютно не работает. Ведь если удалить подростков из компьютерных клубов, кто там останется? Взрослый человек там си­деть не будет, а подростки просиживают сут­ками. В последнее же время у этих игр по­явился и криминальный оттенок.

Корр.: В каком смысле?

Р. М. Гусманов: Некоторые завсегдатаи компьютерных клубов превращают игру в средство заработка. Недавно наша отечествен­ная команда, состоящая из молодых людей, заняла второе место в мире по сетевым ком­пьютерным играм. То есть у нас уже появи­лись профессиональные игроки. Делаются ставки, причем немалые. Соответственно, дан­ная сфера начинает криминализоваться. День­ги делаются практически из воздуха. Можно сказать, появился новый вид бизнеса, осно­ванный на эксплуатации незрелой психики ребенка.

Корр.: Дети какого возраста особенно легко «подсаживаются» на компьютер?

Р. Г.: Подростки двенадцати-пятнадцати лет.

Корр.: Когда в Вашей врачебной практике впервые появились дети-жертвы компьютер­ных клубов?

А. М.: Пару лет назад ко мне обратился мой коллега, восемнадцатилетний сын которого, «зависнув» на какой-то военной стратегичес­кой игре, впал в психотическое состояние. В течение двух недель мы это состояние купи­ровали, пришлось его лечить как настоящего больного. Так что проблема «проклюнулась» где-то два года назад, а в последнем году ста­ла более отчетливо выраженной. Патология явно нарастает. Можно констатировать, что большая часть детей, поступающих к нам, в основе своих поведенческих отклонений име­ет чрезмерное увлечение компьютерными иг­рами. Наше отделение рассчитано на шестьде­сят коек. Из них более трети пациентов — Жертвы компьютерных игр. Они играют дни и ночи напролет, пропадают в клубах сутка­ми, тратят на это все деньги. То есть, компь­ютерные игры становятся мощнейшим деза­даптирующим фактором. Ребенок уже не мо­жет без них жить, формируется так называ­емое влечение, с которым сам он уже не спо­собен справиться. Необходимо участие психо­логов, социальных работников, педагогов, а подчас и врачей, которые помогли бы ребен­ку выйти из этого состояния. Можно ли на­звать это болезнью, я пока не знаю, вопрос требует специального изучения. Но факт тот, что состояние компьютерной зависимости ре­бенка дезадаптирует, вышибает из жизни. Притом вышибает полностью, поскольку у ре­бенка не остается других интересов, кроме игры. Она становится доминантой, как нар­котик у наркомана. Поэтому можно сказать, что компьютерная зависимость — вид нарко­мании.

Корр.: А почему дети, увлекшиеся компью­тером, становятся повышенно раздражитель­ными?

А. Мл Когда наркомана лишают наркотика, он, естественно, дает реакцию, начинается ломка. Кроме того, длительная работа за ком­пьютером, как и наркомания, вызывает выра­женную астенизацию психики. То есть пси­хика уже не в состоянии переносить нагруз­ки, которые она могла переносить раньше. Отсюда проистекает и более легкое формиро­вание зависимости, и, естественно, факульта­тивные симптомы в виде раздражительности, бессонницы, колебания настроения, агрессив­ности, импульсивности, повышенной утомля­емости.

Коррл Вы сказали, что проблема возникла два года назад. С чем это связано?

А М.: Не могу сказать. Может, она была и раньше, но в нашей больнице она зазвучала именно в последнее время.

Р. Г.: Дело в том, что проблема новая и пока мало изученная. Родители обычно не обращают внимания на поглощенность ребен­ка компьютером, если в его поведении не воз­никают другие ярко выраженные отклонения, такие как воровство денег, прогулы школы, бродяжничество. Кроме того, наши люди опа­саются идти к психиатрам и тем более класть ребенка в психиатрическую больницу. Это де­лают в самом крайнем случае.

Корр.: А как обстоят дела на Западе?

Р. Г.: Судя по публикациям, там эта про­блема встала тоже недавно, с 1995 года, а осо­бую остроту приобрела к началу нового столе­тия. В 2000 году появились серьезные мате­риалы в солидных журналах. Причем понача­лу проблему разрабатывали психологи, а те­перь уже подключились и психиатры, работа­ющие в ведущих центрах и клиниках. Прав­да, на Западе, в основном, подростки страда­ют от интернет-зависимости. В наших домах интернет есть пока не у всех, и подростки идут в клубы. Компьютерные клубы стали сво­еобразным аналогом вокзалов, где еще недав­но дети, склонные к бродяжничеству, прово­дили все свое время. Клуб — очень удобное место для таких детей. Во-первых, там нет милиции, которая теперь довольно строго ох­раняет вокзалы. Во-вторых, там интересные игры. В-третьих, можно выспаться и отогреть­ся. А если повезет, и разжиться деньгами!

Корр.: В основном компьютером увлекаются мальчики?

Р. Г.: В целом, да.

Корр.: Почему компьютер так притягивает детей?

Ю. С. Шевченко: Прежде всего он дает все те эмоции, которые может, но не всегда дает ребенку жизнь. Это широчайший спектр, от положительных эмоций до отрицательных: восторг, удовольствие, увлеченность, досада, гнев, раздражение. И все это можно испытать, не сдвигаясь с места! Есть и другой важный аспект: ребенок в игре получает власть над миром. Компьютерная мышка — как бы ана­лог волшебной палочки, благодаря которой, практически не прикладывая усилий, ты ста­новишься властелином мира. У ребенка созда­ется иллюзия овладения этим миром. Проиг­рав, он может переиграть, вернуться назад, что-то переделать, заново прожить неудавший­ся кусок жизни. Это особенно засасывает де­тей, которые болезненно ощущают свою неус­пешность, детей, которым в силу тех или иных причин не удается идти в жизни по пути, так сказать, «радостного взросления».

Р. Г.: Мальчиков еще привлекает реализа­ция их агрессивных тенденций. Что греха та­ить, практически все подростковые компьютер­ные игры построены на агрессии и убийствах. Во многих играх происходит прямо-таки то­тальный гомицид, дозволенное убийство. А ведь ролевая игра — не простое развлечение. В такого рода играх быстро усваиваются моде­ли поведения. Поэтому в ряде стран детям до

18 лет запрещено играть в некоторые особо аг­рессивные компьютерные игры, так как они могут сподвигнуть незрелую, неразвитую лич­ность на реализацию агрессивных импульсов уже не в игре, а в жизни.

Корр.: А какую опасность таит в себе ин­тернет?

Р. Г.: Остановлюсь всего на нескольких мо­ментах. Как вы знаете, в интернете есть так называемые «чаты» — специальные сайты для общения. Можно выходить в интернет под своим именем, а можно себе все выдумать: имя, биографию, имидж. Так вот, у некото­рых психически неустойчивых подростков в связи с этим возникают проблемы с самоиден­тификацией — происходит отчуждение «я», начинается раздвоение личности по типу ком­пьютерной шизофрении. Приведу в пример девочку, которая выступала на таких чатах в пяти ипостасях. В конце концов, такие опы­ты пагубно отразились на ее психике. Вторая же патология — когда ребята начинают лихо­радочно рыскать по сайтам, бессмысленно ска­чивая информацию. Сама по себе информация им в общем-то не нужна, для них самоцель — «сидение в интернете». Ну, а для взрослых, как и на Западе, основную опасность представ­ляет собой киберсекс и вовлечение через ин­тернет в азартные игры, формирующие пато­логическую личность игрока.

Корр.: Какие дети имеют особую предраспо­ложенность к компьютерной зависимости?

Р. Г.: Самое главное — личностная незре­лость. Здесь, конечно, есть и биологические причины задержки роста личности, и какая-то психическая неполноценность.

Ю. Ш.: Можно установить корреляцию ви­дов зависимости с личностным преморбидом. Скажем, психически неустойчивых подрост­ков больше привлекает возможность сиюминут­ного получения удовольствия, информации и т. п. Подростков эпилептоидного плана разра­ботчики компьютерных игр подлавливают на азарте, на увлечении материальной стороной жизни и, конечно, на агрессивности. Шизои­дам, которые плохо приспосабливаются к ре­альности, предоставляется возможность фик­тивного овладения иллюзорным миром. А при­манка для истероидов — это общение в сети, когда они могут примерять на себя разные роли, представать в разных обличьях и таким образом пытаться изжить свои комплексы. Но вообще-то эта проблема требует отдельного изучения.

Корр.: Какой в среднем период привыкания к компьютеру?

Р. Г.: Это опять же зависит от личности. Некоторые «зависают» сразу. Другие начинают потихоньку, с домашнего компьютера, потом попадают в клуб, и ситуация усугубляется.

Корр.: Какие игры пользуются особенной популярностью?

Р. Г.: Сетевая игра «Контр-страйк». По фор­ме это обычная игра из серии «бродилок-стрелялок», но в ней есть реальные, живые сопер­ники, а не машина-компьютер. Тот чемпио­нат, о котором я упоминал в начале беседы, был как раз по игре в «Контр-страйк».

Корр.: Часто приходится сталкиваться с мнением, что при всех минусах в приобщении ребенка к компьютеру есть много положитель­ного. Выскажите, пожалуйста, Ваше мнение.

А. М.: Компьютер искажает мышление ре­бенка, учит мыслить не творчески, а техно­логически. Есть задача, итог и комплекс средств, при помощи которых можно решить эту задачу. Все! Таким образом, мышление ребенка программируется, творческие способ­ности не развиваются. Происходит роботиза­ция мышления, уходят эмоции, сострадание, человечность — то, что раньше всегда было присуще детям. Поэтому, на мой взгляд, для развивающегося ребенка компьютер вреден. Чем позже мальчик или девочка за него ся­дут, тем лучше.

Корр.: В Москве есть Центр коммуникатив­ных исследований, сотрудники которого зани­маются изучением компьютерных игр. Они пришли к выводу, что современные игры преднамеренно моделируют девиантное, де­структивное поведение.

А Мл Конечно! Такие люди сразу становят­ся не созидательными, творческими членами общества, а наоборот, разрушителями.

Корр.: Как должно реагировать общество на Угрозу компьютерной наркомании?

Ю. Ш.: Оно должно осознать, что компью­терная наркомания как, впрочем, и другие формы отклоняющегося поведения подростков, во многом связана с исчезновением обществен­но-государственного института инициации, с ликвидацией подростково-молодежных органи­заций типа пионерской или комсомольской. Я сейчас говорю не о содержании их работы, а о форме. По форме такие организации есте­ственны для любого традиционного общества. Неслучайно слова «пионер» и «скаут» перево­дятся одинаково — «разведчик». Разведчик во взрослой жизни. И когда никто эту разведку не организовывает, она организовывается сти­хийно. Но хотя бы данном случае не в виде подростковой банды, а в виде некоей парал­лельной жизни, дезадаптирующей ребенка, уводящей его от реальности.

А. М.: Насчет банды позвольте с Вами не согласиться, Юрий Степанович. В случае ма­териальных затруднений подростки вполне могут объединиться в небольшую стайку и ограбить какого-нибудь сверстника: отобрать у него сотовый телефон или деньги и на них продолжить игру. У нас таких случаев сколь­ко угодно.

Ю. Ш.: Необходимо, конечно, и детально, комплексно изучить проблему компьютерной зависимости. Здесь есть материал для очень многих специалистов: социологов, педагогов, психологов, медиков. Либо какое-то учрежде­ние должно взять на себя проведение такой научной государственной программы, либо этим может быть неформальное объединение разных организаций, энтузиастов, государ­ственных и негосударственных структур.

Корр.: Например, Ваш Фонд социальной и психической помощи семье и детям?

Ю. Ш.: Да, или же Ассоциация детских психиатров и психологов. В любом случае, без интегративного подхода изучение проблемы будет однобоким и малопродуктивным. К со-ясалению, в ближайшее время рассчитывать на то, что государство будет финансировать по­добные исследования, не приходится. Поэто­му если появятся какие-то внебюджетные ис­точники финансирования, это было бы очень кстати. Кстати, для объединения нам вполне может пригодиться тот же самый интернет. Наверное, имеет смысл создать сайт для всех заинтересованных лиц и организаций, чтобы мы могли делиться информацией, создавать и реализовывать совместные научно-практичес­кие программы.

Р. Г.: Да, к сожалению, проблема компью­терной зависимости вошла в нашу жизнь все­рьез и надолго. Надеяться, что все как-то са­мо собой рассосется, не приходится.

Корр.: Ну, а пока суд да дело, как врачи реабилитируют подростков, «подсевших» на компьютер?

Р. Г.: Пока мы в самом начале пути и ле­чим таких ребят как обычных больных: и медикаментозно, и психотерапевтически. Но всех проблем это не решает.

Ю. Ш.: Конечно! Предположим, мы избави­ли ребенка от его патологического влечения, дезактуализировали проблему. Но все равно остается проблема инициации, поиска группо­вой подростковой среды, выстраивания взаимо­отношений со сверстниками, обретения смыс­ла жизни. Мы должны предложить альтерна­тивы, эмоционально не менее привлекательные, но более социально приемлемые и не угрожающие потерей психического и физичес­кого здоровья.

Корр.: А что Вы можете сказать о случаях рецидивов? Насколько они часты?

Р. Г.: Как и у других больных с девиантным поведением. Мы в психиатрической боль­нице решаем сугубо медицинскую проблему, но социальная реабилитация, реадаптация де­тей затем повисает в воздухе и, конечно, ве­роятность рецидивов весьма высока. Если се­мья не меняет своих установок, не идет на решение внутрисемейных проблем, то ребе­нок, возвращаясь домой, вновь погружается в травмирующую среду.

Беседу вела Т. Л. Шишова

 

M. H. Миронова

ребенок  и компьютер  ¹

Для России начала третьего тысячелетия характерны стремительные перемены в раз­личных сферах жизни. Новые социальные явления нельзя воспринимать однозначно. Так, в пользе и необходимости компьютера и интернета фактически никто не сомневается: они обеспечили широкий и быстрый доступ к различным видам информации. Однако инфор­мационное пространство наполнено и реальны­ми угрозами. Эти угрозы не менее, а иногда и более реальны, чем пожары, наводнения, терроризм и радиоактивное заражение: чем менее опасность очевидна, тем более она вели­ка. Прежде всего, эта неочевидная, скрытая опасность угрожает нашим детям.

Особую угрозу представляют некоторые ком­пьютерные игры. В последние годы нередки­ми стали случаи обращения к специалистам (психологам, врачам, психотерапевтам) по по­воду злоупотребления детей играми. Более того, число этих обращений приобретает ха­рактер устойчиво растущей тенденции.

И в науке сейчас появилось описание новых видов зависимостей, в том числе зависимости от компьютера и телеэкрана, которые, по мне­нию некоторых психологов, так же как любые иные (алкогольная, наркотическая и т. д.), крайне отрицательно сказываются, прежде всего, на личности человека, вызывают нару­шения социального взаимодействия и деграда­цию нравственной сферы. Вместе с тем, в на­стоящее время скудны эмпирические исследо­вания, показывающие

_____________________________________________________

¹ Публикуется по материалам доклада, прочитанно­го на XIV Рождественских образовательных чтениях (январь 2006 г.). Автор — Марина Николаевна Миро­нова — кандидат психологических наук, зав. кафед­рой Калужского областного института повышения квалификации работников образования, преподава­тель психологии Калужской духовной семинарии.

 

воздействие компьюте­ра на физическое и личностное развитие ребен­ка. Гораздо больше выступлений публицисти­ческого характера. Среди них встречаются и такие, в которых утверждается, что в много­часовом погружении в мир компьютерных игр «ничего страшного нет», что «это с возрастом пройдет», «весь мир осваивает компьютер — и ничего», и что это занятие весьма полезное — так как «язык компьютерных игр — язык новой культуры».

Для начала необходимо познакомить взрос­лых (которые по иронии судьбы оказались в несвойственной им роли наиболее наивной, непросвещенной части человечества) с совре­менными компьютерными играми.

* * *

С технической точки зрения — это верх совершенства. Например, игры с видом «из глаз» компьютерного героя. Все, происходя­щее на экране, как бы происходит и с играющим. Поэтому стремительно и неумолимо осу­ществляется идентификация с героем, полное вхождение в роль, погружение в виртуальную реальность игры. Если герой агрессивный, отрицательный, то происходит идентификация со злом. К таким играм необходимо отнести: Postal, Postal-2, Diablo, Diablo-2, Counter-Strike, Алиса и некоторые др. Особый тип игр этого класса — Дум-образные игры (Doom Ultimate, Doom II, Qvake, Qvake II, III, Hexen, Unreal, и др.), которые сразу после своего появления в 1994 году стали невероятно попу­лярными. По сообщению психолога И. В. Бурлакова, в Дум-образных играх используются сценарии, активирующие так называемые ар­хетипы бессознательного. Причем, именно данным обстоятельством объясняется их осо­бая привлекательность: все, что содержится в глубинах нашей психики, для нас чрезвычай­но притягательно.

С точки зрения известнейшего швейцарско­го психоаналитика Карла Густава Юнга, пси­хика состоит из сознательного и бессознатель­ного, а бессознательное, в свою очередь, — из коллективного и индивидуального. Коллектив­ное бессознательное — это схемы инстинк­тивного поведения, передаваемые каким-то неведомым образом по наследству. А упомя­нутые «архетипы» (тоже, кстати, термин К. Юнга) — это регуляторы поведения, подчас срабатывающие в психике человека прежде, чем он успевает свою реакцию осознать. И ес­ли что-то активировало архетип, он начинает управлять человеческим поведением вопреки воле и разуму. Создатели же Дум-игр пошли по пути эксплуатации наиболее темных и мрачных из архетипов: «агрессивного лаби­ринта», «ада», «смерти», «чудовища».

Об «агрессивном лабиринте» рассказывает греческий миф о Тезее и Минотавре. На ост­рове Крит был построен лабиринт для Мино­тавра — чудовища с телом человека и головой быка. В лабиринте Минотавр мог жить, но не мог найти из него выход. Любой человек, вой­дя в этот лабиринт, не мог так же найти вы­ход и блуждал в нем до тех пор, пока не встречал голодное чудовище. Создатели игр предлагают игроку стать героем Тезеем, вой­ти в лабиринт и победить Минотавра.

Но практика показывает, что игрок-Тезей и есть жертва, которая, не найдя выхода, отда­на на растерзание Минотавру. Теперь уже в реальной жизни он будет попадать в ситуа­ции, из которых нет выхода, так как теперь лабиринт стал активной, а не потенциальной, частью его собственной психики.

Игры, эксплуатирующие сценарий архетипа «чудовище», населяют ожившие мертвецы, демоны, механические упыри, человек-танк. Одни исследователи считают, что архетип чу­довища стимулирует создание некоего нового человека, которого еще не было на земле. Другие — что таким образом формируются любовь к безобразному, демонизация сознания (В. В. Абраменкова, В. И. Слободчиков). В реальной жизни уже появились эти новые люди — «киборги», модифицирующие свое тело, чтобы оно стало похожим на тела чудо­вищ из игр. Они вставляют в него металличес­кие шайбы, пробивают «дырки» в своем чере­пе (то есть собственноручно производят трепа­нацию без каких-либо медицинских показа­ний), разрезают язык на две половинки, вши­вают под кожу компьютерные «чипы». А не­которые из них — «подвешиваются», стано­вясь похожими на туши свиней, висящих на продовольственном складе, потому что и туши, и тела подобных киборгов «поддеваются» с помощью металлических крюков и висят на веревках или канатах. Но для этих киберлюдей «состояние туши» — высшее наслаждение. Их показали в телепередаче «Профессия — репортер» за 13 августа 2005 года по каналу НТВ. Ведущий сообщил интересные в нашем контексте сведения о ее героях — в детстве они играли в компьютерные игры, а сейчас многие работают в компьютерной индустрии. Все они чураются общества обычных людей; одна из героинь с детства ненавидит свое имя; другой, потерявший вкус к обычной жизни, бросил квалифицированную работу, семью, живет в квартире, заваленной хламом, и демонстрирует свое нынешнее счастливое состояние. Но, как замечает ведущий, счаст­ливый человек вряд ли сможет жить в таком Доме, да и глаза у него уж очень грустные. (Когда я рассказала о передаче своим колле­гам, упомянув, что эти самые «киборги» «во­дятся» не только за границей, но и в Моск­ве, меня тут же поправили: оказывается, они есть и в Калуге, по выходным ездят в москов­ский клуб, а одна девочка уже два раза «под­вешивалась»).

Архетип «смерть» так же часто эксплуати­руется создателями игр. Они почему-то счита­ют, что люди любого возраста, в том числе и дети, любят разглядывать чужую смерть. Мое первое личное знакомство с играми, в которых используется архетип «смерть», произошло случайно. Я попросила восьмилетнего мальчи­ка принести из дома несколько любимых ком­пьютерных игр. Просмотр дал богатую пищу и уму, и сердцу: после него я стала радикаль­ным противником подобных игр. Первая игра предназначалась для детей от 5 до 7 лет. По экрану разгуливали шикарные рыже-полоса­тые кошки. На заднем плане — стена какого-то заброшенного здания, зияющая пустыми оконными проемами. Нажатие кнопки — и одна из кошек летит на стену. Если она по­падает в оконный проем, то исчезает, а если на стену — вместо кошки на стене появляет­ся густое пятно крови. Вторая игра предназ­началась подросткам старше 14 лет. Она очень натурально демонстрировала то, что на бандит­ском жаргоне называется «замочить». А умуд­ренный игровым опытом мальчонка объяснил мне, что такие игры и называются соответ­ственно — «мочилками». И «стрелялки», и «мочилки» «распечатывают» архетип «смерть»; смерть становится явлением обыденным и за­урядным; психологи назвали этот феномен танатизацией детского сознания (В. И. Слободчиков, В. В. Абраменкова; от греческого tanatos — смерть).

Еще один деструктивный архетип — архе­тип «ада» — в сознании игрока активируется с помощью определенных символов, выполня­ющих роль ключей и отпирающих «входы» в глубокие подземелья психики, которые хранят память о временах самого темного язычества, временах ведовства и сатанинского поклонения Тьме. К таким символам относится, например, голова осла, так как она была когда-то обяза­тельным атрибутом сатанинских действ. Дру­гим символом, раскрывающим архетип «ада», является перевернутый христианский крест. Еще один пример подобного символа — «пад­ший ангел»: обнаженная женщина с крылья­ми за спиной и с рогами на голове. Все эти символы вы найдете во многих играх.

Как пишет И. В. Бурлаков, Дум-образные игры изначально спроектированы для работы с подсознанием, сознание для игры вообще не требуется. А с точки зрения Карла Юнга, бес­сознательное вообще выполняет по отношению к сознанию компенсаторную функцию, и если имеется некая односторонность, некий пере­кос в сторону сознания, бессознательное как бы такой перекос выравнивает. С этой точки зрения Дум-образная игра может служить ин­струментом для поддержания душевного ба­ланса, похожим на алкоголь, никотин, лекар­ства и наркотики. И не стоит забывать, что все перечисленные средства — отнюдь не дет­ские забавы, они изменяют уровень сознания, причем вектор изменения направлен в сторону регрессии, снижения этого уровня. Кроме того, постоянное обращение к бессознательно­му может стать самоцелью, что, в свою оче­редь, можно считать главным признаком за­висимости.

Как правило, люди достаточно высокой ду­шевной культуры в подобных средствах не нуждаются. Они ищут и находят адекватное приложение своим рациональным и иррацио­нальным импульсам в реальном мире и счита­ют все вышеперечисленные средства достиже­ния «баланса» злом, разрушающим сознание. Ссылаясь на авторитет В. И. Слободчикова, скажем, что содержимым коллективного бес­сознательного является «законсервированная» история человечества, которая не нуждается в активизации». В ходе истории растет нрав­ственное сознание, архетипы же «закупорива­ются» и постепенно вытесняются в сферу бес­сознательного.

* * *

Если Вы спросите, почему все это «игро­вое» безобразие не запретят, то ответа не ус­лышите. Во-первых, нет никакой инстанции, которая бы осуществляла надзор над содержа­нием игр. Разве что так называемый рейтинг ESRB (Entertainment Software Rating Board), разработанный в США для классификации игр в зависимости от возрастных групп. Именно в соответствии с ним игра, в которой играющий ребенок убивает кошек, рекомендуется детям, начиная с 5 лет. Вероятно потому, что пяти­летний уже в состоянии нажимать на кнопку. Этическая же сторона создателей рейтинга вряд ли интересовала. А игра, в которой ге­рой и играющий совместно «замочили» врага, рекомендуется — цитируем Маяковского —  «юношам, обдумывающим, делать жизнь с кого», от 14 лет. Кстати, недавно я слышала сообщение по одному из TV-каналов: амери­канские психологи пришли к выводу, что компьютерные игры вредно влияют на играю­щих, и в связи с этим предлагается начать с пересмотра рейтинга. Присоединяясь к ним, все же хочется заметить, что несовершенство рейтинга — далеко не главная причина вред- ного влияния компьютерных игр, есть и дру­гие, куда более серьезные. Но и это сообще­ние радует, хотя речь идет пока что только о благих пожеланиях...

Вообще же компьютерные игры обладают высоким дидактическим потенциалом. Но беда в том, что учат некоторые из них явно чему-то «не тому». Вот одна из, фактически, «обу­чающих» игр. Сначала герой шагает по ули­це со спрятанным в кармане пистолетом, в конце улицы стоит полицейский. Когда он поравняется с полицейским, тот обыщет его и конфискует пистолет. Так играющий получа­ет информацию о том, что сделал неверный ход. Тогда играющий делает другой ход, как оказывается после — верный. Теперь он идет по улице уже не с пистолетом, а с гаечным ключом (или молотком). Полицейский не име­ет ничего против рабочих инструментов, по­этому препятствие пройдено благополучно. А дальше герой встречает старушку, вынимает инструмент из кармана и бьет ее по голове, та падает, а из нее — сыпятся монеты. Кроме того, из «энциклопедии юного налетчика» можно узнать, что нападать лучше на старуш­ку, а не на рабочего, и еще массу «полезных» сведений.

Существуют, правда, и другие игры, — на­пример, «стратегические». Их воздействие, по оценкам специалистов, спорно. Одни исследо­ватели пишут, что подобные игры развивают системное мышление, другие считают, что иг­рающие реализуют потребность в доминирова­нии и власти, поэтому такие игры могут спо­собствовать формированию властных черт ха­рактера. Есть, однако, игры, к которым пре­тензий, кажется, нет: симуляторы, квесты и пасьянсы. Есть и такие, которые характеризу­ются весьма положительно: они способствуют развитию творческого начала ребенка; напри­мер, это игры, в которых он оживляет героев любимых мультфильмов и создает свои сказки.

Итак, мы — семь взрослых людей, весьма обеспокоенных тем, что в настоящее время очень мало экспериментальных научных дан­ных, которые могли бы объективно показать результаты воздействия деструктивных компь­ютерных игр, — решили провести собствен­ные исследования. Мы — это психологи М. Н. Миронова, Т. П. Войтенко, Н. Б. Романушкина, педагоги Н. Н. Котуранова, Т. В. Ано­хина, С. И. Абрамов и врач М. В. Муравьева. Вначале мы провели анкетный опрос, в кото­ром участвовали дети из Калуги, Боровска, районного центра Перемышль, а также отды­хающие детского лагеря санаторного типа в Анапе. И вот некоторые результаты:

 

Обычно время, проводимое ежедневно ребен­ком у экрана, является критерием зависимо­сти от компьютерных игр. Так как более 23% юных респондентов указали в анкете, что они проводят у компьютера ежедневно 2 или более часов, то уже формально (таково, по крайней мере, мнение целого ряда исследователей) можно говорить о массовом злоупотреблении компьютерными играми. Но мы решили, что не само по себе время игры имеет решающее значение, а то, какие именно игры предпочи­тают игроки. И далее обследовали с помощью психологических тестов именно тех из «дол­гоиграющих», кто указал на приведенные в начале статьи выражено деструктивные игры как на любимые и наиболее предпочитаемые. Таких игроков мы и причислили к группе так называемых «кибераддиктов» (addict по-анг­лийски — зависимость). Их оказалось 37 че­ловек или около 9%. Результаты, полученные с помощью тестов, подтверждают предположе­ние о том, что компьютерные игры — край­не опасное занятие, так как практически у всех игроков из нашей группы были обнару­жены те или иные отклонения в состоянии психологического здоровья.

Например, результаты теста «Личностный рост ребенка» могут быть представлены с по­мощью понятных для всех слов, а не научных терминов. Так, например, здесь изучается от­ношение к Отечеству, которое в данной груп­пе игроков характеризуется как социально-­иждивенческое. Или отношение к культуре, которое у игроков-кибераддиктов может ин­терпретироваться как «бескультурье, хамство и вандализм»; отношение к миру может ха­рактеризоваться как «милитаризм»; отноше­ние к человеку — как «жестокость»; отноше­ние к человеку, как к другому, можно охарак­теризовать как «эгоизм». Результаты свиде­тельствуют о том, что воздействие компью­терных игр блокирует процесс позитивного личностного развития, делает ребенка без­нравственным, черствым, жестоким и эгоис­тичным.

Результаты, полученные с помощью других методик, хорошо согласуются с подобными выводами. Так, проективная методика «HAND-тест» (то есть тест «Руки») свидетель­ствует не только о высокой готовности к от­крыто-агрессивному поведению, но и о недо­развитии социальных установок — способнос­ти к социальной кооперации, умения учиты­вать чувства, права и намерения других лю­дей, желания сотрудничать с ними, иметь искренние эмоциональные отношения.

Наиболее обоснован, по мнению авторов ме­тодики, прогноз относительно внешнего прояв­ления агрессии. В группе кибераддиктов сред­ние показатели по шкале агрессии превыша­ют величину, указанную автором методики для выборки заключенных (!). То есть, мож­но предполагать чрезвычайно высокую вероят­ность агрессивного поведения кибераддиктов и, соответственно, их большую социальную опасность.

Кроме того, при помощи этой методики об­наружен высокий уровень автоматических, нерегулируемых сознанием действий, что мо­жет быть интерпретировано не только как со­циальная незрелость личности, но и как «ро­ботизация» внутреннего мира. Таким обра­зом, результаты «HAND-теста» показывают, что злоупотребление компьютерными играми увеличивает склонность к проявлению агрес­сии, снижает возможности социальной коопе­рации и способствует превращению играюще­го в механического исполнителя чужой воли.

Обследование по методике «Рисунок всего мира» показало, что рисунки игроков кибераддиктов статистически значимо отличались от рисунков детей, не страдающих компьютерной зависимостью, по представленности традицион­ных, ключевых образов символов мироустрой­ства, особенно таких, как «Дом», «Дерево», «Человек». Эти традиционные символы миро­устройства из сознания кибераддиктов как бы вытесняются символами деструкции. К после­дним относятся: пистолеты, капли крови, че­репа, когти, взрывы, разломы земной коры, рваные края, шприцы, ножи, шпаги, колюч­ки, кандалы, цепи, голые деревья, изображе­ние процесса умирания живого, убийств, изоб­ражение хаоса через беспорядочное штрихова­ние или «клубок» перепутанных линий. Мож­но обоснованно утверждать, что сознание детей-кибераддиктов переполнено символами де­струкции в результате воздействия игр. Или, ссылаясь на выдающегося психоаналитика Эриха Фромма, можно говорить о деструктив­ных тенденциях личностного развития у этих подростков.

Нами обнаружен также рисуемый символ, ранее не отмечавшийся авторами, которые ра­ботали с данной методикой, — символ «Эк­ран» (прежде всего, это экран компьютера). Появление такого нового символа, заменяюще­го все символы мироустройства, — на наш взгляд, один из наиболее радикальных пара­метров, свидетельствующих о «трансформа­ции» в картине мира игрока.

Таким образом, наши исследования позво­ляют говорить о типичных изменениях в вос­приятии мира детьми, злоупотребляющими компьютерными играми. Для таких детей ха­рактерны: неавтономность (ощущение себя частью компьютера), снижение процесса со­циализации, а также наличие предпосылок для развития аномалий и деструкции лично­сти в будущем.

При одинаковых временных характеристи­ках (число игровых часов в неделю и игро­вой стаж) мальчики-игроки более склонны к деструктивным играм, чем игроки-девочки. Однако, склонность к проявлению открытой агрессии у девочек (их было 10 среди обсле­дованных) и мальчиков статистически значи­мо не различается, — по этим параметрам девочки психологически сходны с мальчика­ми. Они, как и мальчики, не ориентированы на другого человека, и их сознание в такой же степени насыщено символами деструк­ции. Из этого следует вывод: даже не столь агрессивное «меню» оказывается вполне до­статочным, чтобы исказить чувствительную душу девочки.

Далее, результаты диагностики по методике БОС («Биологическая обратная связь»), кото­рая проводилась в группе юношей и девушек 17-18 лет, выявили ряд патологических осо­бенностей в энцефаллограммах кибераддиктов.

Первая особенность: у игроков показатели так называемого тета-ритма значительно выше нормы. Это может говорить о снижении акти­вации коры головного мозга, приближенному к такому его состоянию, которое принято на­зывать «сонный мозг». Допустима и несколь­ко иная интерпретация: человек будто «за­стрял в детстве»; у него включены в работу подкорковые структуры, отвечающие за ин­стинкты, тогда как активность коры, которая связана с мышлением, снижена. Высокий тета-ритм свидетельствует о вовлеченности глу­боких отделов головного мозга, участвующих в формировании, организации и хранении ин­формации. Вероятно, на подобном нейрофизи­ологическом фоне «распечатываются» архети­пы бессознательной сферы.

Таким образом, наши экспериментальные исследования подтвердили теоретические пред­положения И. В. Бурлакова об эксплуатации создателями компьютерных игр архетипов бес­сознательного.

Вторая особенность испытуемых этой груп­пы — практически у всех обнаруживаются по­вышенные цифры так называемого дельта-рит­ма, которые могут указывать на неврозоподобные состояния человека (мигательные, двига­тельные тики), на невротические симптомы в поведении (например, гипервозбудимость),

И третья особенность — низкие цифры так называемого альфа-ритма, который отражает баланс возбуждения и торможения в коре го­ловного мозга. Мощность альфа-ритма менее 60% (что и наблюдается в данном случае) может указывать и на снижение активности коры, и на ослабление её контроля над функ­цией подкорковых структур. Таким образом, в результате негативного воздействия компью­терных игр психологические отклонения пе­реходят в нарушения психофизиологических функций головного мозга.

Возрастной аспект компьютерной зависимо­сти был для нас важен в связи с широко рас­пространенным мнением, что со временем, дескать, тяга к играм и, соответственно, все негативные последствия «проходят сами по себе». Полученные нами результаты показы­вают полную безосновательность и безответ­ственность такого мнения. А именно: в груп­пе 17-18-летних кибераддиктов мы не только не обнаружили улучшений по какому-либо из исследованных параметров, но напротив — уг­лубление деструктивных тенденций. Особенно явно они прослеживаются по дополнительным данным методики «Рисунок всего мира», а также — по методике БОС. Можно смело го­ворить о том, что с увеличением игрового ста­жа, несмотря на то, что подростковый возраст миновал, не наблюдается положительной дина­мики развития, а напротив — усугубляется, нарастает личностная регрессия.

И, наконец, данные, полученные нами по методике «Робинзон», хорошо согласуются с выводами В. В. Абраменковой о том, что для современных детей, среди которых очень мно­го игроков, «Экран» более значим, чем «Роди­тели».

 

*     »     9

Проанализировав результаты, мы сделали вывод:

В современном социуме, характерном для России, имеются факторы, деструктивно вли­яющие на процесс развития ребенка. Среди них особое место принадлежит «Экрану». (Го­воря об «Экране», мы сейчас имеем в виду обобщенный образ многих информационных устройств: экран телевизора, компьютера, ки­ноэкран, рекламный щит-экран и т. д.). Зна­чение «Экрана» нельзя недооценивать: он представляет серьезную опасность для подра­стающего поколения России.

Мы считаем, что в настоящее время необхо­димо принять меры по широкому оповещению общественности о деструктивности «Экрана», разработать отечественный рейтинг компью­терных игр, реально учитывающий особенно­сти детской психики, всю степень опасности и стандарты на подобную продукцию, принять меры по созданию компьютерных игр иного содержания, таких, которые могли бы способ­ствовать развитию личности.

Необходима профилактика киберзависимости, которая помогала бы предотвратить дест­руктивные изменения личности и патологи­ческие процессы в коре головного мозга у представителей юного поколения; особую роль тут следовало бы отвести образовательным про­граммам, адресованным как непосредственно детям и подросткам, так и их родителям.

Главное право ребенка — это право на дет­ство. Раннее «равноправие», ранняя «свобода» в выборе игр и развлечений не только не под­готавливает его к самостоятельной жизни, но исключает всякую свободу в будущем.

Причины, по которым некоторые взрослые уродуют личность, физическую и духовную жизнь детей, их будущее, на первый взгляд, различны. Это и жажда наживы, которая тол­кает алчных людей на реализацию принципа «человек для бизнеса» и принципа «разового стаканчика». Это и стремление некоторых взрослых извращенцев изуродовать вокруг себя как можно больше детей, чтобы в буду­щем не чувствовать себя «белыми воронами». Это и оккультный фашизм, готовящий для «нового мирового порядка» управляемых био­роботов. Это и новая волна контркультуры. Это и стремление к мировому господству, сконцентрированное в явлении глобализма. Это и реализация на практике теории «хаоса» за­падного ученого русского происхождения Ильи Пригожина, воспринятой некоторыми специалистами в области управления, эконо­мики, образования как истина с большой бук­вы: якобы двигателем развития является раз­рушение.

Но все перечисленные явления имеют один источник: говоря словами святителя Игнатия Брянчанинова, это «...злохитрость врага наше­го, стяжавшего в борьбе с немощным челове­ком необыкновенные опытность и искусство от долговременного упражнения в борьбе».

Поэтому не будем беспомощно разводить руками, говоря, что не наше это дело, а влас­тей, и что сделать ничего невозможно, так как здесь замешаны большие деньги, «за все заплачено» и «все схвачено». Не будем прояв­лять псевдогуманность, стараясь «не портить людям настроение»; не будем бояться, что кто-то припечатает нам клеймо маргиналов. Разожжем свою ревность о Боге и будем про­тивостоять современным злохитростям врага: каждый на своем месте и по своим силам.

Рисунки интернет-зависимых детей

Ниже приводим результаты диагностики подростков (11-13 лет) по методике «Рисунок всего мира», полученные исследовательской группой во главе с автором статьи в 2005 году в ходе работы над проектом РГНФ (грант № 05-06-59622 а/ц), а также в 2007 году В. Бриллиантовой. Рисунки показывают, что картина мироустройства в сознании игра­ющих в компьютерные игры подростков зна­чительно отличается от таковой у неиграю­щих. Если неиграющий подросток видит мир примерно таким, как он изображен на рисун­ке 1 (здесь изображены так называемые тра­диционные символы мироустройства — зем­ной шар, дом, дерево, люди), то в рисунках игроков (все последующие рисунки) отмечает­ся значительное снижение количества тради­ционных символов. Вместо них — сцены на­силия, гибели, самоубийств, расчлененные трупы, кровь, оружие, чудовища и прочая не­чисть и нежить. Есть здесь и объект их зави­симости — экран компьютера, который заме­нил ребенку весь мир. Рисунки
говорят о на­личии очень серьезных нарушений развития  личности играющих подростков...

КАЙ  В  ЦАРСТВЕ  СНЕЖНОЙ КОРОЛЕВЫ

Беседа с Александром Владимировичем Шуваловым, кандидатом психологических на­ук, руководителем психологической службы Центра развития творчества детей и юноше­ства «Лефортово», старшим научным сотруд­ником Московского института открытого обра­зования.

 

Корр.: С какой аудиторией Вам приходится работать?

А. В. Шувалов: С детьми и родителями. Возрастных ограничений у нас нет — от мла­денцев до бабушек. Здесь, можно сказать, первая линия помощи.

Корр.: То есть?

А. Ш.: Суть работы — первичная психоло­гическая помощь. Это психологическое кон­сультирование, которое предполагает и дис­петчерские функции: если мы видим специ­альные проблемы, то рекомендуем обратиться к врачу, либо к юристу.

Корр.: Приведите пример, когда Вы считаете, что случай не в Вашей компетенции.

А. Ш.: Пограничные расстройства психики, когда в эмоциях и поведении человека нет психологической понятности, когда поступки противоречат здравому смыслу, а человек либо не осознает этого, либо признается, что не в состоянии управлять собой.

Корр.: А разве пограничные состояния — не дело психолога?

А. Ш.: Это — дело врача-психотерапевта. В подобных случаях необходимо медицинское освидетельствование.

Корр.: Для дифференциальной диагностики?

А. Ш.: Да. Врач должен определить, есть ли медицинская тематика, и дать свои рекомен­дации. Значительное число проблемных ситуа­ций, с которыми мы сталкиваемся, отягоще­ны явным медицинским компонентом и (или) социальным неблагополучием семей. Так что психологический аспект часто оказывается вторичным, и помощь психолога является не­обходимым, но не достаточным условием ре­шения проблемы.

Корр.: Какие тенденции в поведении детей Вы замечаете в последнее время? Есть ли не­кие новые формы психологических отклоне­ний?

А. Ш.: Думаю, что есть, и мы только начи­наем их распознавать и осмысливать. Если говорить о современных тенденциях, то пер­вая, на мой взгляд, связана с притуплением способности к сопереживанию. Я называю это явление комплексом безродности. Крайние проявления безродности характерны для «син­дрома Маугли» и «социального сиротства». Речь идет о детях, которые в раннем возрас­те оказались лишены человеческой заботы и одичали, и о детях-бродяжках, обитающих в подвалах или на вокзалах. В этих случаях очерствение души — это одно из условий вы­живания ребенка в нечеловеческих условиях.

Корр.: Вы в своей практике встречаетесь с такими детьми?

А. Ш.: Нет. Но социально устроенных детей эта тенденция тоже не миновала. Связана она с разрывом межпоколенных связей и разобще­нием. Проявляется комплекс безродности в чрезмерном своенравии и душевной скупости, утрате чувства здоровой сентиментальности по отношению к окружающим людям, включая родных и близких. Эти особенности с той или иной степенью выраженности мы наблюдаем у значительного числа наших подопечных.

Корр.: Какие еще современные психологи­ческие тенденции можно считать знаковыми?

А. Ш.: Австрийский психиатр Виктор Франк л называл «экзистенциальным вакуу­мом» состояния взрослых людей, не видящих в своей жизни смысла. Сейчас нечто подобное можно заметить и среди детей. Я бы назвал это комплексом опустошенности, который проявляется в апатичности, скептицизме, скудности и приземленности интересов, за которыми возникает и моральная распущен­ность. Есть такой сказочный образ, который хорошо иллюстрирует внутреннюю опустошен­ность — Кай в царстве Снежной королевы. Это мальчик, которому в глаз попал осколок разбитого дьявольского зеркала, и его сердце «оледенело», по сути, стало невосприимчивым к истинному, доброму и прекрасному, и его внутренний мир опустел. Специалисты замеча­ют, что современные дети стали менее роман­тичны. Это тоже одно из проявлений опусто­шенности.

Корр.: Вряд ли можно говорить о каких-то генетических мутациях. Тогда результат чего эти бесчувственность и опустошенность?

А. Ш.: Ориентации на вещные блага как на главное мерило качества жизни. Неискушен­ные, неокрепшие юные души податливы и пластичны, поэтому нравы, царящие в обще­стве, незамедлительно накладывают свой отпе­чаток на психологии детей. Это ясно просле­живается на примере следующей тенденции, которая является закономерным продолжени­ем двух предыдущих. Там, где возникает эк­зистенциальный вакуум, начинают разрастать­ся деструктивные проявления, которые в сво­их организованных формах образуют анти­культурную среду. К явным формам антикуль­туры можно отнести криминальные группи­ровки, экстремистские организации, тотали­тарные секты, порноиндустрию и проститу­цию, среду употребления и сбыта наркотиков. Дети, попадая под влияние суррогатных цен­ностей, оказываются втянутыми в те или иные антикультурные течения. На бытовом уровне ценностно-смысловая дезориентированность часто проявляется в радикальности взглядов, категоричности суждений, ожесто­ченности и враждебном настрое.

Корр.: Правильно ли я поняла, что дети с признаками отчуждения и опустошенности более подвержены отрицательному влиянию?

А. Ш.: В сказке Снежной королеве не со­ставило большого труда «пленить» самонаде­янного Кая. А хорошие сказки — это одновре­менно и отражение жизни, и предостереже­ние на будущее.

Корр.: Вы перечислили, как мне кажется, грубые формы дезориентированности. А есть ли более стертые, менее асоциальные?

А. Ш.: Их можно назвать культами, напри­мер культ достатка и стяжательство, вещизм. Подросток может переживать как личную дра­му то, что его «мобильный телефон» не пре­стижной модели, его одежда «не актуальна». Или, скажем, что он не справляет свой день рождения в модном клубе.

Корр.: Но можно ли говорить о такой цен­ностной дезориентированности как об индиви­дуальном психологическом отклонении? Ведь любой нормальный ребенок, особенно подрост­кового возраста, хочет выглядеть «не хуже людей», хочет соответствовать неким соци­альным стандартам. И когда в качестве этало­на ему проповедуют тот же культ престиж­ных вещей, он подчиняется этому именно как нормальный человек. Парадокс! Патологичес­кое проявление как следствие нормальной адаптивности.

А. Ш.: Не парадокс, а одно из свиде­тельств того, что жизнь неумолимо усложня­ется и подбрасывает нам извечные проблемы в новом, еще более изощренном виде. Тем более мы должны понимать, что подобные ус­тановки и убеждения деформируют личность, препятствуют развитию качественных, дру­желюбных, уважительных отношений между людьми. В этом ряду культ комфорта и гедо­низм (тяга к наслаждениям, стремление к «красивой» и безмятежной жизни), культ ус­пеха и карьеризм, культ силы и конкурент­ность, культ рацио и циничный прагматизм. На этой почве пополняются и клинические группы от уже известных одержимых рабо­той «трудоголиков», до весьма экзотичных «шопинг»-зависимых (другое название — «магазинный невроз» — страсть к бессмыс­ленным и фактически ненужным покупкам по принципу «я покупаю — значит я суще­ствую»).

Интересно, что должностная инструкция предписывает педагогам-психологам занимать­ся «профилактикой возникновения социальной дезадаптации детей и подростков». По моему же мнению, есть основания говорить о психо­логическом здоровье детей не благодаря, а вопреки тенденциям современной обществен­ной и культурной жизни в нашей стране. В новых условиях понятие «контролируемой неадаптивности» приобретает новый, позитив­ный смысл, например, как устойчивость к воздействиям средств массовой информации, рекламы, PR-технологий, как проявление лич­ной позиции.

Что касается проблемы нормы или нормаль­ности, то это, прежде всего, вопрос о том, что делает человека человеком, а что препятству­ет этому. Попрание духовных ценностей в по­гоне за моложавостью, славой, богатством и властью в народных преданиях всегда расце­нивалось как тягчайшее падение человека, его сделка с «нечистой силой».

Корр.: Но тогда не обрекаем ли мы ребенка на положение «белой вороны» и тем самым на психологический травматизм. Как с этим быть?

А. Ш.: Ребенок, который в своей семье не чувствует себя одиноким, уже защищен от «комплекса белой вороны». К слову, скрытая природа вещизма — это компенсация ущерб­ных отношений с близкими. Воспитание в любви и достоинстве — условие психологи­ческого благополучия современных детей. Ко­нечно, взрослым необходимо определяться с ценностными приоритетами в воспитании. Ес­ли хотя бы в семье они внятны и неразрыв­ны с образом жизни, ребенок будет более ус­тойчив к искушениям.

Корр.: Но в подростково-юношеском возрас­те семья уходит на второй план, а на первый выходит общение со сверстниками, отношения с противоположным полом. И что тогда?

А. Ш.: К этому возрасту мировоззренческий фундамент, как правило, уже заложен. При­ближается время самостоятельного выбора, определения собственных предпочтений. Если в семье прочные отношения и доброжелатель­ная атмосфера, если старшие сумели своевре­менно перестроиться и, сохранив контакт с младшим, стать для него интересным собесед­ником и доверенным лицом, это уже немало. Подростки вполне самостоятельны в своих взглядах и оценках. Если они были приобще­ны к верному и доброму, если существует ус­тойчивая духовная связь с родителями, — это самый сильный фактор, оберегающий Подростка от пагубы. Именно об этом Ф. М. Достоевский писал в «Братьях Карамазовых»: «ничего нет выше и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее вос­поминание, вынесенное еще из детства, из родительского дома: если набрать таких (доб­рых) воспоминаний с собой в жизнь, то спа­сен человек на всю жизнь, но и одно только хорошее воспоминание, оставшись при нас, может послужить нам во спасение.»

Корр.: Подведем итоги этой части нашей беседы. Итак, Вы обозначили, если не ошиба­юсь, три аномальные тенденции личностного развития современных детей: комплекс без-родности, комплекс опустошенности и ценно­стно-смысловая дезориентированность.

А. Ш.: Все правильно. Думаю, что эти фе­номены сегодня недооцениваются взрослыми.

Корр.: А почему? Как Вы это объясняете?

А. Ш.: Наверное, потому, что они не оче­видны в своих проявлениях, а их последствия чаще бывают отсрочены во времени — как в отношении самого взрослеющего человека, так и в отношении окружающих его людей.

Корр.: Не могли бы Вы вкратце рассказать об этих последствиях?

А. Ш.: Начну с опустошенности. Она рано или поздно приводит к падению жизнеспособ­ности: сначала это — меланхолия, потом — депрессия, общее снижение тонуса и интере­са к жизни вплоть до суицидального поведе­ния. И все потому, что нет того, ради чего стоило бы жить, нет того, чему хотелось бы отдавать свои силы, нет того, чему стоило бы служить.

Корр*. А каковы последствия «комплекса безродности»?

А. Ш.: Пожалуй, это чувство одиночества. Причем, не ситуационного одиночества, кото­рое может посетить каждого, а постоянно со­провождающее человека, становящееся доми­нантой его мироощущения и не дающее ему возможности почувствовать себя счастливым, то есть причастным к жизни других людей — как.ближних, так и дальних. Ведь «счастье» по-старославянски — это соучастие, встреча... Такие люди пытаются заглушить свою внут­реннюю одинокость алкоголем, наркотиками, стяжанием, азартными играми, блудом и тем самым медленно уничтожают себя и физичес­ки, и духовно.

Корр.: И, наконец, чем грозит в будущем ценностная дезориентированность?

А. Ш.: В этом случае человек занимает раз­рушительную позицию уже не только и не столько по отношению к собственной жизни, сколько по отношению к жизни вообще, ста­новится «агентом», проводником антикульту­ры, живет и действует по принципу «ничего святого» — за счет других, в ущерб другим, против других. Он становится... можно ска­зать по-церковнославянски?

Корр.: Пожалуйста!

А. Ш.: ...окаянным, то есть каиноподобным, подобным первому человекоубийце.

Корр.: Александр Владимирович, а можно задать Вам более частный, но волнующий многих вопрос? Какие изменения Вы, прак­тический психолог, наблюдаете у детей, ув­лекающихся компьютерными играми? Ведь сегодня для многих ребят это значительная часть досуга.

А. Ш.: К сожалению, для все большего чис­ла детей и подростков компьютерные игры становятся фактором, искажающим их разви­тие. Впервые мы, — я и мои сотрудники, — лет десять назад отметили почти одержимое увлечение детей игровыми телевизионными приставками. (Тогда еще компьютеры были менее доступны.) В последние годы появились весомые основания говорить об этом как о новой форме патологической зависимости.

Корр.: А почему, собственно, увлечение компьютерными играми надо называть зависи­мостью? Ведь когда дети играют, скажем, в шахматы, в лото или в футбол, никому и в голову не приходит говорить о зависимости. В чем принципиальная разница?

А. Ш.: Во-первых, в том, что и шахматы, и лото, и футбол — это социальные формы до­суга, они предполагают партнера или партне­ров, то есть живое общение с другим челове­ком. Во-вторых, увлеченность компьютерными играми проявляется, как минимум, в виде пагубной привычки, которая при попуститель­стве родителей быстро перерастает в болезнен­ное психическое состояние.

Корр.: Поясните, что такое пагубная при­вычка и чем она отличается от хорошей?

А. Ш.: Пагубная привычка отвлекает от необходимых для нормального развития видов деятельности — учебы, домашнего труда, об­щения со сверстниками...

Корр.: Но любая игра, те же шахматы или тот же футбол, отвлекают от других полезных видов деятельности, прежде всего от учебы.

А. Ш.: Вы меня не дослушали. Дело в том, что игры, как настольные, так и дворовые, как спортивно-состязательные, так и ролевые, тоже являются совершенно необходимым усло­вием для нормального развития ребенка. Они ведь, кстати, неотделимы от общения со свер­стниками, предполагают труд и преодоление, служат своего рода гимнастикой, как для те­ла, так и для ума, воли и чувств взрослеющего человека. Пагубная привычка, расширяя свои полномочия в жизни ребенка, вытесняет в том числе и здоровые игры. Постепенно она начинает доминировать настолько, что препят­ствует даже жизненно необходимым потребно­стям ребенка — таким, как сон, еда, прогул­ки на свежем воздухе. Что, в свою очередь, подтачивает здоровье.

Корр.: С пагубной привычкой мы разобра­лись...

А Ш.: Я-то на самом деле уже приступил к разбору болезненных состояний. Пагубная привычка ограничивает возможности ребенка в развитии и занимает промежуточное положе­ние между здоровьем и болезнью. Да разве можно провести четкую грань между пагубной привычкой и психологическим недугом?!

Корр.: Хотелось бы услышать от Вас что-то ⁰ конкретных проявлениях компьютерной за­висимости в поведении детей. Каковы они?

А Ш.: Это падение познавательных и соци­альных интересов, снижение учебной мотива­ции и, как следствие, резкий обвал школьной успеваемости, сворачивание дружеских кон­тактов. Ребенок готов день и ночь сидеть за компьютером и бурно протестует против лю­бых попыток хоть как-то его в этом ограни­чить.

Корр.: Значит, он становится еще и агрес­сивным?

А. Ш.: Точнее сказать, он становится край­не раздражительным вплоть до агрессивности. Все это негативно сказывается на его функци­ональном состоянии.

Корр.: Если можно, конкретизируйте.

А. Ш.: Работоспособность — и интеллекту­альная, и физическая, — резко снижается, потому что длительное сосредоточение на плос­кости компьютерного экрана сильно перегру­жает зрительные анализаторы, а через них оказывает угнетающее воздействие на нерв­ную систему в целом, отнимая у ребенка ре­сурсы, необходимые для умственных занятий и общения, для решения задач развития. Хочу подчеркнуть, что у детей, увлеченных агрессивными играми-«стрелялками», наблю­дается девальвация ценности всего живого.

Корр.: А как Вы это видите?

А. Ш.: По рисункам, по суждениям, по свидетельствам родителей. Вот свежий при­мер. Несколько дней назад к нам на прием пришла женщина, восьмилетний сын которой успел пристраститься к электронным играм, в том числе к игре, где предлагается унич­тожать разнообразных насекомых. Мама за­волновалась только сейчас, когда наступило лето, и семья переехала на дачу, потому что там, на природе, мальчик с азартом убивает насекомых — уже не виртуальных, а реаль­ных жучков и паучков. Число такого рода примеров, увы, растет с пугающей быстротой, и есть все основания утверждать, что «кибермания» приобретает характер своего рода эпи­демии.

Корр.: Каковы наиболее распространенные ошибки родителей в подобных ситуациях?

А. Ш.: В консультативной практике мы сталкиваемся с двумя типами ситуаций. Сна­чала это попустительское отношение со сторо­ны родителей, когда они не придают значе­ния страстному увлечению ребенка или, бо­лее того, используют компьютерные игры в качестве поощрения, например, за хорошие оценки в школе. Позднее, когда незаметно утрачивается контроль над ситуацией, расте­рянные родители признаются в своем бесси­лии перед зависимым поведением ребенка. Надо понимать, что предупредить проблему легче, чем ее преодолеть. Для этого родите­лям нужно своевременно проявить здравый смысл, терпение и волю. Преодоление зави­симости — это болезненный кризис и испы­тание не только для ребенка, но и для всей семьи.

Корр.: А существуют ли некие индикаторы или нормы, ориентируясь на которые Вы оце­ниваете проявления патологии у киберзависимых детей? У Вас ведь, насколько я знаю, есть исследования, посвященные критериям ^психологического здоровья детей. Кажется, они основаны на представлении, что любовь — это универсальный способ реализации челове­ком своей сути. Правильно?

А. Ш.: Ну, в общем, да... На саму эту идею меня навели работы крупнейшего современно­го психолога, моего дорогого учителя Викто­ра Ивановича Слободчикова. Опуская научно-методологические подробности вопроса, можно утверждать, что психологию здорового ребен­ка (да и взрослого!) отличают: жизнелюбие, трудолюбие, любознательность и человеколю­бие (или, если более широко, миролюбие).

Оценивая состояние и поведение киберзависимого ребенка, мы вынуждены констати­ровать пораженность по всем четырем пара­метрам.

Корр.: Пожалуйста, прокомментируйте каж­дый из четырех.

А. Ш.: Так мы же только что об этом гово­рили! На смену четырем базовым критериям нормы приходит: обесценивание всего живого, включая себя самого вплоть до потребностей своего организма; атрофия привычки трудить­ся и находить в этом удовлетворение; падение познавательных интересов и саботаж учебной деятельности; замкнутость на себе, равноду­шие и холодность к людям.

Если подвести итог, то ребенок, срастаясь с компьютером, постепенно превращается в безвольцую биологическую машину, по суще­ству — в придаток к компьютеру.

Корр.: Вспомним слова апостола Иоанна Бо­гослова «Бог есть любовь». Значит, кибермания, лишая ребенка способности к разнообраз­ным проявлениям любви, не только делает его психологически неполноценным, но и отчуж­дает от Бога? А если так, то к кому природ -няет?

А. Ш.: Понятное дело к кому... Не хочется называть...

Корр.: Не хочется и заканчивать беседу на такой инфернальной ноте. Поэтому задаю Вам следующий вопрос: можно ли детей, повреж­денных киберзависимостью, реабилитировать? Вернее сказать — спасти?

А. Ш.: Что значит «можно»? Необходимо! Без этого наш разговор лишается смысла. Эта сложная задача требует сложения уси­лий. Усилий всех взрослых — родителей, педагогов, психологов, врачей. И даже... производителей и распространителей ком­пьютерных игр.

Корр.: А что они должны делать? Не про­изводить и не распространять?

А Ш.: Сомневаюсь, что они прислушаются к такому призыву, но, может быть, кто-то из них призадумается. На их благосклонность нам, пожалуй, не стоит рассчитывать.

Корр.: То есть игры никуда не денутся. И что же тогда? Может, строго запрещать?

А. Ш.: Каждый родитель должен сам опре­делить свою позицию: запрещать или «дозиро­вать». Главное — понимать, что чем меньше времени ребенок проводит за компьютерными играми, тем лучше и для его здоровья, и для его личности. Справедливости ради замечу: детские души калечатся, прежде всего, уродливыми человеческими отношениями. Испы­тывая недостаток заботы и воспитательной мудрости со стороны старших, младшие нахо­дят утешение в пагубном, в том числе и в компьютерных играх. Поэтому одними только запретами проблему мы не решим.

Беседу вела И. Я. Медведева

ОСТОРОЖНО: ЛУАОМАНИЯ!

Несколько лет назад в Москве и в других городах появилось очень много игровых авто­матов. И как-то довольно быстро пошли разго­воры о том, что люди впадают от них в зави­симость, просаживают там огромные деньги. Причем часто люди немолодые и даже пожи­лые. По телевизору рассказывали про одного известного писателя, который на старости лет так увлекся игрой на автоматах, что влез в страшные долги. У меня уже тогда, когда я об этом услышала, закралось подозрение, что тут дело нечисто. Ведь автоматы были и рань­ше. В достаточно большом количестве они по­явились в перестройку как развлечение для детей. Но такого, чтобы взрослые мужчины и женщины вдруг массово ринулись в них иг­рать, а другие взрослые часами стояли за их спиной, напряженно вглядываясь в мелькаю­щие изображения, — ничего подобного не было и в помине! И о наркотической зависи­мости взрослых людей от игровых автоматов тогда тоже не было слышно. Это появилось лишь пару лет назад. Я пыталась найти ка­кие-то сведения о том, в чем же тут фокус, но нигде ничего вразумительного не находила. Журналисты рассуждали о чем угодно, но воп­рос, что именно заставляет людей так быстро впасть в рабскую зависимость от примитивной игрушки, аккуратно обходили стороной. И вот, наконец, удалось узнать об интересных исследованиях, которые проводятся в Москве, в душепопечительском центре святого правед­ного Иоанна Кронштадтского. Привожу свою беседу с заведующим миссионерским отделом, психологом Изяславом Александровичем Адливанкиным.

 

И. Адливанкин: С точки зрения исследова­теля, мы здесь сталкиваемся с целым рядом феноменов, которые практически невозможно объяснить без анализа самих принципов вза­имоотношений личности современного челове­ка с игральной системой. Вы правильно спра­шиваете, почему раньше такого не было. Дело в том, что мы имеем перед собой продукт на­учно-технического прогресса. И анализируя воздействие игральных систем на человека, можно понять, на что сейчас этот прогресс нацелен. Особенно наглядно это видно по ре­акциям духовно ослабленного современного человека, так называемой «открытой личнос­ти», о которой сегодня много говорят психо­логи. Зависимость от различных видов игр получила название «лудомании» (от латинско­го слова «lud» — «игра»). Ее можно подраз­делить на разные виды: зависимость от игро­вых автоматов, зависимость от игральных ком­пьютерных систем (что, пожалуй, больше все­го сейчас волнует родителей, так как подрос­тки растут в условиях, когда игра на компь­ютере занимает у многих почти сто процентов свободного времени) и зависимость от игры в казино.

Корр.: Давайте начнем с компьютерных игр.

И. А.: Конечно, компьютерные игры явля­ются способом техногенного влияния на чело­веческую психику. Но все-таки природа вза­имоотношений человека с компьютером карди­нальным образом отличается от его взаимоот­ношений с игровыми автоматами. Во-первых, у компьютерной зависимости есть определен­ный возрастной ценз. Как правило, это под­ростки и молодые люди лет до 18-20. Во-вто­рых, тут очень многое зависит от воспитания, от занятости ребенка, от того, как организо­ван его досуг. Во всем этом большую роль играют родители, которые сами покупают компьютерные системы и фактически толка­ют ребенка на пагубный путь. Совершенно понятно, что молодая личность увлекается компьютерными играми и потом часто не мо­жет остановиться. Я хочу вспомнить одного мальчика, которого к нам в центр привезли из Новосибирска. Все в доме уже было укра­дено, все свое время он посвящал компьютер­ным играм. Его единственной задачей в жиз­ни было украсть где-нибудь деньги и отнес­ти их в компьютерный клуб. Вот что расска­зал этот подросток. Сперва он играл в компь­ютер по пять часов в день, потом по шесть, но десять. А потом вообще перестал спать и ^Играл постоянно. Заходил в салон и, пока Деньги не кончались, не трогался с места. Мог провести так двадцать часов, целые сутки. Не спал, не ел. И в какой-то момент увидел поразительную вещь: автомат вдруг превратился в живую личность! Из него высуну­лись руки, схватили этого мальчика и втяну­ли вовнутрь. Он описывал это так подлинно, что у нас не возникло сомнений: мальчик увидел разверзшееся перед ним страшное ду­ховное пространство. Хотя его это ужаснуло, играть он не прекратил. Видение повторялось несколько раз, и в конце концов он приехал к нам, не имея сил самостоятельно отойти от компьютерных игр, но уже понимая, насколь­ко это губительно.

Корр.: Может быть, мальчик был психичес­ки болен?

И. А.: Нет, врачи пришли к выводу, что никакой психиатрии там не было. И потом, это не единичный случай подобных рассказов. Да что тут такого невероятного, с христианс­кой точки зрения? Мы же знаем, что в мире на духовном плане действуют разумные ду­ховные силы. Вот они и открылись мальчику, те самые духовные силы, которые и привели его к зависимости от компьютера. Хочу под­черкнуть, что именно длительное общение с компьютерной системой, общение, которое перестраивает логику человека, его мышле­ние, восприятие реальности, привело его к тому, что он смог это увидеть. То есть тесное общение с системой привело его к той стадии, когда у тех духовных сил, которые стоят за игровой компьютерной системой, появилась возможность открыться. Впрочем, это уже чисто духовная область... А если вернуться в область материального, то нужно понять очень важную вещь: чем игры совершеннее, чем ярче изображение, чем больше в игре возмож­ностей, имитирующих реальность, тем силь­нее такие игры втягивают в себя личность, которая ими увлечется. Однажды я, как партизан, проник в компьютерный салон, что­бы понаблюдать за ребятами. Признаюсь чес­тно, я выдержал там минут пятнадцать и вынес четкое впечатление, что подростку с еще незрелой, неустоявшейся личностью бы­вает достаточно часа такого тесного контакта с виртуальным миром, чтобы у него измени­лось сознание, изменились принципы взаимо­действия с реальным окружающим миром. И, конечно, большинство компьютерных игр по­строено на имитации насилия со стороны иг­рока. Самые современные игры полностью имитируют человеческое тело, кровь — в об­щем, все, что сопутствует боевым сценариям. А ведь игрок не просто на это смотрит. Он управляет насилием. Я уж не говорю о пор­нографии в компьютерных играх. Страшно даже себе представить, какие катастрофы про­исходят с неустоявшейся личностью, которой предоставлены такие виртуальные возможнос­ти. Великим развратникам прошлого и не сни­лось то, что сегодня позволяет научно-техни­ческий прогресс. Это, так сказать, изнанка прогресса, в форпосте которого находятся компьютерные игры. Я нисколько не преуве­личиваю! Это действительно форпост создаю­щейся цивилизации, в основу которой поло­жен принцип удовлетворения самых низмен­ных страстей человечества.

Корр.: Давайте теперь немного поговорим о казино.

И. А.: Это не просто вид развлечения, а особый стиль жизни, привилегия современ­ных «аристократов». Я, например, знаю чело­века, который проиграл в казино все свое со­стояние. Миллионы долларов! Сегодня он жи­вет на ренту от казино.

Корр.: Каким образом?

И. А.: Он там бесплатно завтракает, обеда­ет, ужинает, играет. Но часть выигрыша от­дает казино. То есть он стал рабом казино. И таких людей немало. Они порой обращаются к нам за помощью, так что мы знаем эту про­блему достаточно хорошо. Но поскольку кази­но — явление элитарное, оно не представля­ет такой угрозы для подавляющего большин­ства населения, как компьютерные игры или игровые автоматы.

Корр.: Ну, а чем так опасны игровые авто­маты?

И. А.: Несколько лет назад мы с удивлени­ем обнаружили, что самую страшную опас­ность представляют именно примитивные иг­ровые автоматы, которые расплодились сейчас по всей России, как грибы после дождя. Мос­ква вообще стала вторым Лас-Вегасом. Пона­чалу, столкнувшись с этой проблемой, мы даже не поверили, что такое возможно. Но когда с одними и теми же симптомами стали приходить сперва десятки, а потом и сотни людей, волей-неволей пришлось признать ре­альность опасности. Оказалось, что именно эта форма игры самая страшная. Именно здесь быстрее всего захватывается личность. При­чем захват происходит, не побоюсь этого слова, фатальный. Скажу правду: мы не видим выхода с точки зрения психологии или пси­хиатрии из такого рода зависимости — зави­симости от обыкновенного игрального автома­та, которых сейчас тысячи на наших улицах.

Корр.: В чем же дело?

И. А: Исследуя эту проблему, мы столкну­лись с рядом необычных явлений и сегодня стараемся их осмыслить. Например, многие люди, которые обратились к нам с просьбой избавить их от лудомании, изначально не были подвержены такого рода пагубным стра­стям. Это были вполне приличные люди, ко­торые пошли помочь своим знакомым, кото­рые уже попали в зависимость от игровых ав­томатов. И, как это ни парадоксально, пробыв вместе с ними в салонах и мельком сыграв несколько партий, стали такими же зависи­мыми. Причем они совершенно не понимают, как это могло случиться, ведь они были со­вершенно не предрасположены к игре и даже наоборот, питали неприязнь к игровому авто­мату.

Корр.: Тогда почему это произошло?

И. А: Тут-то и начинается самое интерес­ное. Поскольку о страстях, которые обычно сопровождают любую азартную игру, мы гово­рить в данном случае не можем, значит, су­ществуют какие-то иные механизмы захвата человеческой психики. И действительно, ана­лизируя принципы взаимоотношения людей с ^Игровыми системами, мы обратили внимание ^на то, что это система, скрупулезно продуман­ная с точки зрения психологии и психофизи­ологии. То есть современная игральная система при всей своей кажущейся примитивности является квинтэссенцией целой науки. Науки, которая искусственно формирует зависимость игрока от автоматов и базируется на самых передовых исследованиях психосоматики и психологии. Мы стали потихоньку собирать данные и пришли к выводу, что при игре на автомате у человека быстро формируется так называемая рефлекторная дуга.

Корр.: Поясните, пожалуйста.

И. А: Помните, как академик Павлов выра­батывал у собак условные рефлексы?

Корр.: Собакам давали мясо и зажигали лампочку. При виде мяса у животных начи­нала течь слюна. А потом лампочку стали за­жигать без кормежки. Однако слюноотделение у собак все равно появлялось, так как у них выработался условный рефлекс на свет лам­почки.

И. А: Верно. У игроков тоже вырабатыва­ются рефлексы. Только принципы формиро­вания этих рефлексов базируются на самых передовых технологиях. Сегодня существует такая область, которая называется «суггестокибернетика». Первоначально это была вотчи­на военных исследований, но теперь очень многое из военных исследований плавно пе­ретекло в обыденную жизнь. Суггестокибернетика довольно открыто применяется при обучении скорочтению или иностранным язы­кам. По сути вся она направлена на форми­рование механизмов зависимости. Причем за­висимости настолько глубокой, что научный мир еще не сталкивался с подобными пробле­мами. Вернусь к началу нашего разговора. Действительно, игровые автоматы существо­вали давно. «Однорукие бандиты» появились лет тридцать назад. Но формы зависимости, существовавшие у игроков (по-английски «геймблеров») тогда и теперь, — совершенно разные. И это различие появилось, когда ме­ханические аппараты стали базироваться на компьютерных технологиях. Современные игровые автоматы по сути представляют со­бой суперсовременный компьютер, где учте­ны всевозможные факторы. Специалисты, изучающие эту проблему, пишут о возможно­сти формирования при общении с компьюте­ром целого ряда психических механизмов, искусственного вызывания тех или иных эмоций, активизации или, наоборот, замедле­ния тех или иных психических процессов. Возьмем для примера новые системы биомет­рии, базирующиеся на новых компьютерных технологиях. Когда человек включает компь­ютер, система снимает параметры его обще­ния с компьютером: его реакцию на мышь, его взгляд, его манеру открытия файлов. Она фиксирует самые тонкие аспекты поведения Данного конкретного человека и, соотнося полученные параметры с эталоном, может точно определить, кто перед ней: хозяин компьютера или нет. Но раз можно зафикси­ровать такие тончайшие параметры и реак­ции, которые без компьютера не определишь, значит, существует и возможность влиять на человеческую личность.

Корр.: А как эти вещи учтены в игровых автоматах?

И. А.: Любой человек, зайдя в салон, обра­тит внимание на то, что на каждом аппарате установлена обыкновенная мигалка. Зачем? Снова вспомним павловских собачек и форми­рование рефлексов. Представьте себе: заходит человек в салон, садится за автомат, размени­вает денежки, похожие на настоящие. Кругом все звенит, шумит, все двигается в определен­ном ритме, мигалки работают. Такая обстанов­ка очень сильно рассеивает внимание челове­ка, и это опять-таки делается преднамеренно.

Корр.: Зачем?

И. А.: Когда внимание рассеяно, человек не способен одновременно проанализировать существующую ситуацию. А потому он уже открыт для воздействий. Ну, так вот. Пред­ставим себе область, которой занимался Пав­лов. Садится человек перед автоматом, броса­ет деньги — зажигается лампочка. Он вни­мательно смотрит на крутящиеся барабаны, нажимает соответствующие кнопки. Каждый момент выигрыша сопровождается характер­ным звуком и цветовыми всполохами. Потом высыпаются деньги. Это опять же сопровож­дается звуком. Понимаете, о чем я говорю? Попробуйте себе представить схему, самую примитивную: лампочка — мясо — слюна. Собака запоминала за 12 раз. Условный реф­лекс вырабатывался всего за 12 опытов. А здесь не собака, а человек. Причем в состоя­нии аффекта, совершенно открытый, обурева­емый страстями. За одну ночь он повторяет одну и ту же операцию тысячи раз! И все это в музыкальной атмосфере, при невероятном количестве миганий, морганий, звуковых эф­фектов. Денежки бросил — зажглась лампоч­ка. Кнопочку нажал — закрутились бараба­ны. Получил выигрыш — зазвенели монетки. Денежку бросил — зажглась лампочка... При многократном повторении подобных действий возникает рефлекторная дуга. Область эта пока мало изучена, но мы уже знаем, что у людей, монотонно выполняющих одну и ту же операцию на конвейере, возникает про­фессиональное заболевание: они маниакально стремятся к повторению этой операции, в их сознании постоянно прокручиваются одни и те же действия...

Кроме того, не стоит забывать, что человек, обуреваемый страстями и не противящийся им, уподобляется животному. А первая сиг­нальная система, на которой базируется фор­мирование условных рефлексов, как раз явля­ется общей для людей и для животного мира. Ну, а вторая сигнальная система, которая предполагает логические действия и могла бы воспрепятствовать формированию условных рефлексов, в данном случае подавляется пи­вом и другими спиртными напитками. Ведь в игровых салонах обязательно продается спир­тное. То есть создана тщательно продуманная, комплексная система, целиком и полностью направленная на то, чтобы сформировать у человека, попавшего в салон, зависимость от игровых автоматов. Даже в рекламе, находя­щейся вне салонов, заложены некие «ключи», которые воспринимает подсознание во время игры. Мельком брошенный взгляд на рекла­му вызывает у лудомана целый ряд рефлек­сов. Причем рефлексов настолько глубоких, что сознание неспособно их проконтроли­ровать.

Корр.: Что Вас натолкнуло на мысль о фор­мировании рефлекторной дуги у людей, став­ших жертвами лудомании?

И. А.: Иначе трудно объяснить некоторые вещи. Скажем, многие наши пациенты рас­сказывают одно и то же: «Иду по дороге, ни о каких автоматах не думаю, никакой тяги к ним нет. Но внезапно разворачиваюсь и иду играть. Сам не понимаю, как это со мной про­исходит».

Корр.: А я, бывая в разных городах, тоже слышала похожие истории. Человек шел в ин­ститут или на работу. Потом провал в памяти, и опомнился он уже в салоне игровых автома­тов, который может находиться совсем в дру­гом конце города. То есть добрался он туда в каком-то сомнамбулическом состоянии, «на ав­топилоте», повинуясь программе, заложенной в его подсознание.

И. А: Совершенно верно. Такие случаи есть и в нашей практике. Помню, один человек, пристрастившийся к автоматам, твердо решил порвать с этой страстью. Целый год регуляр­но ходил в храм, исповедовался, причащался. Казалось, исцелился. А потом ему нужно бы­ло отдать большой долг. Родные собрали день­ги, вручили ему, он пошел отдавать и... оч­нулся в салоне, когда выкладывал последние рубли. Я потому и говорю, что автоматы даже страшнее наркотиков. При наркомании не формируется рефлекторная дуга, которую не­понятно как разомкнуть. Кроме того, при общении человека с автоматами происходит еще одна интересная вещь. Многие наши па­циенты говорят, что, глядя на автоматы, они видят какие-то «мультики». Я поначалу недо­умевал, ведь я там никаких «мультиков» не видел. И вы не увидите. Ни один здоровый человек не увидит. А они видят! Но со време­нем стало ясно, что они имеют в виду.

Корр.: Что же?

И. А.: По сути, автоматы представляют со­бой три крутящихся барабана, на которых на­рисованы какие-то рисунки и знаки. Если они выпали на одну линию, полагается выигрыш. Соответственно, игрок пристально следит за барабанами, пытаясь предопределить, когда они остановятся. И часами наблюдает одно и то же движение. А сенсорная система челове­ка способна перестраиваться в зависимости от условий окружающей среды. К примеру, есть такие растровые очки — из темного, непро­зрачного пластика с мелкими дырочками — для исправления зрения. Когда человек наде­вает их впервые, он ничего не видит. Но при­сматриваясь, начинает видеть нормально. Так и здесь. Зрительные сенсоры адаптируются, и человек начинает видеть то, чего раньше не видел. Это своеобразный тренинг. То, что мы наблюдаем в виде каких-то непонятных мель­каний, для него выстраивается в логический видеоряд. Таким образом, его взаимоотноше­ния с игровой системой перестроились. Точ­нее, он подстроился под систему. Но перестра­ивается не только его зрительное восприятие, а вся личность в целом. Формируется тип за­висимой личности.

Корр.: Погодите, я что-то не поняла. Каким образом перестройка зрительного восприятия связана с формированием зависимости?

И. А.: Человеческая психика такова, что вся информация, которая входит в сознание, требует своего разрешения. Даже та, что по­лучена краем, периферией сознания. Неразре­шенная же информация требует постоянного возврата к ней. Иначе у человека возникает чувство тревоги, дискомфорта, раздражения. Пока сенсоры игрока не перестроились, он не видит «мультиков». То есть эта информация остается неразрешенной. И игрок бессозна­тельно тянется в салон. Когда же информация получает свое разрешение, и он начинает ви­деть «мультики», он уже законченный лудоман. А современная игральная машина пред­ставляет собой целый комплекс, этакий кос­мический аппарат, где много всего происхо­дит. Там крутятся разные анимации, появля­ются разные знаки. Есть целый ряд вещей, которые совершенно невозможно одновремен­но увидеть и распознать. Изучая этот меха­низм, мы поставили такой эксперимент. Я создал на компьютере небольшую анимацион­ную модель, учитывая накопленные наукой сведения об особенностях зрительного воспри­ятия: о том, как движется взгляд по экрану, и так далее и тому подобное. Затем мы с кол­легами просмотрели эту модель, созданную, повторяю, по тем же канонам, по которым создаются изображения в игровых автоматах. А когда я наутро проснулся после наших эк­спериментов, у меня возникло странное ощу­щение, будто я должен что-то сделать. Я ни­как не мог понять, что именно, и это не да­вало мне покоя. Наконец догадался включить компьютер. Оказалось, я должен был вернуть­ся к анимационной модели и разглядеть то, что я вчера мельком увидел, но не понял. Вот вам фактор неразрешенной информации. Иг­ральная система, кроме всего прочего, оказы­вает на человека такой информационный прессинг, что сознание воспринимает множе­ство разных информационных форм, но не успевает их переработать. А в погоне за вы­игрышем, пристально следя за мельтешением картинок в барабанах, человек всему придает значение. Часть информации перерабатывает­ся, а часть остается в виде постоянного раз­дражителя, который требует возврата для разрешения этой проблемы.

Корр.: Какие еще особенности восприятия эксплуатируются в игральных системах?

И. А.: Нейрофизиологами установлено, что направление взгляда соответствует определен­ным сенсорам. Иными словами, по тому, куда направлен взгляд (вверх — влево, вправо — вниз и т. п.), можно установить, какая сис­тема (зрение, слух, ощущения) в данный мо­мент используется для оценки поступающей информации и наиболее открыта для воздей­ствия. Соответственно, размещая на экране в нужном месте особые стимулы, можно непос­редственно взаимодействовать с определенны­ми отделами мозга. Как бы включая и выклю­чая те или иные каналы восприятия. Говоря обобщенно, внизу находятся эмоции и ощуще­ния, по горизонтали — звуки, вверху — зри­тельные образы. То есть фактически ко всем отделам мозга есть прямой или косвенный доступ через организацию движения глаз.

Корр.: Цвета тоже подобраны не случайно?

И. А.: Нет, конечно. Всем психологам изве­стен знаменитый тест Люшера, когда испыту­емым предлагается выбрать какие-то цвета. По подбору цветовой гаммы делается вывод о психоэмоциональном состоянии испытуемого. Таким же образом открывается возможность обратного влияния на человека: специальным подбором цветовых оттенков изменять психо­эмоциональное состояние играющего и, соот­ветственно, менять его физиологию, вызывать необходимые физиологические реакции. А ведь есть еще и звуковое влияние. Для ком­пьютера не представляет никакой проблемы управление частотами, связанными с есте­ственными частотами различных отделов моз­га, организуя их работу по определенной схе­ме. И все это вместе оказывает комплексное воздействие на человека. Есть даже исследова­ния, показывающие, что каждому виду транса соответствует особое распределение и сочета­ние частот электрической активности по отде­лам мозга. Создавая на экране в строго опре­деленных местах различные цветовые, звуко­вые, графические стимулы, добавляя к этому разные околопороговые вербальные команды, синхронно модулируемый стереозвук, можно сделать так, что человек незаметно для него погрузится в измененное состояние сознания. А ведь игра и без того является измененным состоянием психики! Специалистам, имеющим дело с азартным игроком, совсем несложно сформировать у него зависимость. Такой чело­век представляет собой совершенно открытую систему.

Корр.: Это и есть та самая «открытая лич­ность», о которой Вы сказали в начале интер­вью?

И. А.: Да. Она открыта для воздействий, ничем не защищена. А то, что на человека можно воздействовать на уровне подсознания, влиять на его поведение, образ мыслей, миро­воззрение и тому подобное, в настоящее вре­мя не вызывает никаких сомнений. Это ре­альность наших дней. Вот что пишут в Рос­сийском Медицинском журнале (№ 1, 1995 г., стр. 31) весьма авторитетные специалисты И. В. Смирнов и Е. В. Безносюк: «Чрезвычайно важной проблемой в настоящее время стала перенасыщенность информацией психологичес­кого пространства человека и общества в це­лом, достигшая критического уровня, за кото-Рым становятся реальным управление и мани­пулирование самочувствием, настроением, поведением и всей картиной мира человека при распространении информации с использо­ванием технических средств и приемов, позво­ляющих осуществлять информационное воз-Действие на неосознаваемом уровне». То есть органы восприятия не позволяют человеку контролировать неосознаваемые техногенные информационные воздействия. Часть информа­ции при этом может не контролироваться со­знанием, но восприниматься мозгом и помимо воли человека влиять на его поведение. Эти же специалисты отмечают, что тенденция к использованию различных психотехнических приемов в последнее время резко усилилась. В первую очередь, в области шоу-бизнеса. Я в своих выступлениях прямо говорю, что не может быть человека, который несколько раз пообщается с современным игровым автоматом и не станет от него фатально зависимым. Та­кого просто не может быть! В этом смысле люди устроены одинаково.

Корр.: А если человек сам не играет, но стоит рядом с автоматом и наблюдает за игрой, он может втянуться?

И. А: Конечно, может. Раз он наблюдает, значит, все равно вступает в общение с авто­матом. Происходит точно такой же захват личности, как и непосредственно при игре. Хочу обратить Ваше внимание на еще один важный нюанс, который подтверждает наши догадки по поводу формирования зависимости. Существуют инструкции по применению игро­вых аппаратов, на основе которых работают представители шоу-бизнеса. Знаете, сколько денег возвращается обратно игроку?

Корр.: Сколько?

И. А: Сейчас ведутся разговоры о том, что игровые автоматы «обманывают». Дескать, нужно возвращать обратно 85%, а они возвращают 70%. А я, слушая эти дискуссии, думаю о том, что это типичная хитрость лукавого: обратить внимание на проблему, но заставить думать не о том, о чем нужно. В Лас-Вегасе возврат денег достигает 98%. А 2%, получае­мые владельцами аппаратов, предполагают сверхприбыль. Парадокс? Но шоу-бизнес — самый доходный бизнес в мире. Значит, он заведомо рассчитан таким образом, что базиру­ется не на каких-то суперприбылях, получен­ных из рук игрока, а на том, что игрок бу­дет играть постоянно. Вот в чем истинная суть проблемы! Весь этот бизнес основан на формировании постоянного клана игроков. А раз так, то не очень-то и важно, сколько воз­вращается денег игрокам. Даже наоборот, чем больше возврат денег, тем больше игроков. Если бы возвращалось мало денег, игроков было бы меньше. Но возвращается много де­нег, и игроков становится больше. Вот еще одно явное доказательство, что система рассчи­тана на формирование зависимости.

Корр.: То, что Вы рассказываете, просто ужасно. И возникает вполне естественный вопрос. Почему игровые салоны плодятся по­всюду, а власти так спокойно на это смотрят?

И. А.: Проблема новая, еще мало изучен­ная. Так что, конечно, большинство людей пока не понимает, с чем мы столкнулись. А с другой, налоги с игрового бизнеса довольно приличные, и они неплохо пополняют казну.

Корр.: Получается, что государство заинте­ресовано в распространении игральных сало­нов?

И. А.: Несомненно.

Корр.: Люди какого возраста особенно под­вержены риску стать лудоманами?

И. А.: Практически любого, кроме подрост­ков, у которых свой наркотик — компьютер­ные игры. Для них автоматы примитивны. Так что сейчас можно говорить об опасности тотальной лудомании. Особенно страшно на­блюдать за пожилыми людьми. Просто ужас, как быстро они деградируют, пристрастив­шись к игре на автоматах. А ведь сейчас эти автоматы есть даже в поселках и маленьких городках. За последние полгода их постави­ли практически во всех маленьких магази­нах. Владельцы платят продавщицам за об­служивание автоматов. В результате почти весь персонал магазинов пристрастился к игре! И самое страшное: они не понимают, что у них есть зависимость. Им кажется, что они перейдут работать в другое место, и ув­лечение автоматами уйдет. Люди становятся неадекватными.

Корр.: А как меняется личность человека? Чем опасна лудомания? Ведь нам могут возра­зить: «Что тут ужасного? Люди так проводят свой досуг. Они же никого не убивают, не грабят. Пусть развлекаются в свое удоволь­ствие».

И. А.: Так сказать не могут, потому что эта проблема даже более тяжелая, чем проблема алкоголизма и наркомании.

Корр.: Почему?

И. А.: Потому что она тяжелее поддается лечению, а все социальные и личностные последствия практически те же самые. При лудомании, как и при алкоголизме с наркомани­ей, возникает полное социальное отчуждение. Это первое, что бросается в глаза. К нам при­ходят рыдающие родственники в отчаянии от того, что их близкому, подсевшему на иглу игральных автоматов, все стало безразлично. Второе — это обязательно преступность! Я десятки, если не сотни раз, слышал от раз­ных людей фактически одну и ту же историю. Дескать, была студенткой, в жизни никогда ничего не украла, а сейчас краду... И видеть такое саморазрушение бывает крайне тяжело, потому что когда человек совершает какие-то криминальные или неадекватные поступки в состоянии химической зависимости, это впол­не объяснимо воздействием наркотика. А ког­да он все прекрасно понимает, но ничего не может с собой поделать, это более страшное явление. Причем деградация личности проис­ходит намного быстрее, нежели при алкого­лизме и наркомании. Несмотря на высокий процент выигрышей, через некоторое время человек все равно оказывается в проигрыше, в долгах. Иначе и быть не может! В против­ном случае игорный бизнес не процветал бы. Отрешиться от своей страсти он уже не в со­стоянии, поэтому ему нужны деньги для про­должения игры, и он уже не останавливается ни перед чем. Так что социальные послед­ствия вполне очевидны.

Корр.: Какой же выход из этой проблемы?

И. А.: Я не сторонник ориентации на запад­ный опыт. Смеху подобно, когда Голландия, абсолютно погрязшая в разврате и наркома­нии, пытается внедрить у нас свои програм­мы псевдопрофилактики наркотической зави­симости. Но с другой стороны, огульно отри­цать все западное тоже не стоит. Как раз в области борьбы с лудоманией у Европы есть кое-какой положительный опыт. В некоторых странах владельцы игорного бизнеса по зако­ну обязаны оплачивать реабилитацию лудоманов. Это уже кое-что. Кроме того, некоторые группы граждан ставятся на учет. Заядлые игроки, которые, тем не менее, хотят изба­виться от зависимости, пишут заявление, что­бы их не пускали в салоны, и специальные службы следят за этим.

Корр.: На фоне той жуткой картины, кото­рую Вы нарисовали, это, по-моему, комариные укусы. Ведь автоматы калечат психику тысяч людей. Это настоящий геноцид.

И. А: Да, конечно, по-хорошему нужно по­требовать запретить это «развлечение». Но сперва мы должны как следует обосновать наши требования, собрать статистику, при­влечь специалистов. Иначе к нам не прислу­шаются.

Корр.: А люди тем временем будут стано­виться психическими инвалидами...

И. А: Да, в либеральном обществе, которое у нас создается в последние двадцать лет, именно так и происходит. Между тем карти­на поистине ужасающая. Считается, что Мос­кве около 300 ООО людей, в той или иной фор­ме зависимых от игры. В Санкт-Петербурге лудоманов, может быть, несколько меньше, но тоже немало. А сколько в других городах и весях? Речь идет о тысячах, если не милли­онах наших сограждан. Я, как специалист, могу утверждать, что это люди, вырванные из общества и вступившие на путь нравственной деградации. Так что нужно не просто заявлять протест, а бить во все колокола. Мир еще не представляет себе той страшной опасности, которая на него надвигается. Масштабы игро­вой эпидемии не предсказуемы. Для нас же это еще одно оружие массового поражения, средство уничтожения России.

Корр.: А кто держит автоматы?

И. А.: Еще один парадокс. Подписывает документы, которые предполагают разрешение игральных салонов, Фетисов, глава Госкомспорта. Это у нас, оказывается, спорт. Вла­дельцами же являются несколько крупных корпораций, которые получили лицензию. В основном, корпорации эти — совместные с иностранцами. Мелкие же держатели салонов находятся под их крылом, пользуются одной генеральной лицензией.

Корр.: Я так поняла из Вашего рассказа, что избавить лудомана от зависимости — дело практически безнадежное?

И. А.: Я отношусь к этому как к СПИДу. Веди здоровый моральный образ жизни — тебе СПИД не грозит. Не хочешь — вот на­казание Божие. То же самое и автоматы. Это воздаяние, которое предполагает, что человек Должен обернуться, оглядеться, задуматься о своем пути. И те люди, которые вошли у нас ^под покров Церкви, пожалуй, единственные из всех, кто действительно изменил свою жизнь и ушел от зависимости. Хотя и на этом пути мы порой сталкиваемся со страшными падениями, со страшными трагедиями. Но, по моему глубокому убеждению, иного выхода нет. Может быть, когда-нибудь будут найдены какие-то медицинские или психологические средства избавления от игровой зависимости. Мы и сами их ищем. Раз речь идет о первой сигнальной системе, о рефлексах, естественно, возникают мысли о медицинском подходе к проблеме. Это не исключено. Но на сегодняш­ний момент принципиального решения, кроме обращения к Богу, нет.

Корр.: Кому, по Вашим наблюдениям, по­мочь легче: наркоманам или лудоманам?

И. А.: Несомненно — наркоманам. Для них у нас разработана определенная схема лече­ния: с одной стороны, они участвуют в цер­ковных таинствах, а с другой, отправляются к нашим наркологам, психологам, психиат­рам, принимают препараты. Лудоманам же мы так комплексно помочь не можем. На се­годняшний момент наша задача сводится к тому, чтобы привлечь их к духовной жизни. Если это происходит, люди заметно меняют­ся и многим (хотя далеко не всем!) удается избавиться от зависимости. Но многие обра­щаются к нам, как бы ища таблетку, которой у нас нет. И, не найдя ее, уходят. Существу­ет и вот какая сложность. Уже появились люди, эксплуатирующие чужое горе: психо­логи, которые предлагают кардинальное реше­ние проблемы игровой зависимости, целители, шарлатаны. Бедняги, которые обращаются к нам, побывав у них, находятся в еще более поврежденном состоянии, чем «нормальные» лудоманы.

Корр.: Значит, на сегодняшний день можно посоветовать только одно: близко не подходить к автоматам?

И. А.: Да. Это единственное надежное сред­ство безопасности.

Беседу вела Т. Л. Шитова

К. В. Зорин ¹

 

игры недоброй воли

В последнее время врачи и психологи все чаще сталкиваются с такими пагубными явле­ниями как компьютеромания и игромания. Патологическое увлечение компьютерными играми и моделированием различных зрелищ (например, спортивных), ненормированная работа в интернете, длительный просмотр вы­сококонтрастных картинок из множества мел­ких разноцветных деталей чрезвычайно опас­ны для здоровья. Злоупотребление компьюте­ром — своего рода наркотик. Он сугубо отри­цательно воздействует на тело, душу и дух как ребенка, так и взрослого человека. Что же происходит с тем, кто попал в «ласковые сети» компьютера?

Картина «компьютерной болезни»

Соматические расстройства проявляются в нарушении зрения, общем недомогании, ос­лаблении иммунитета и в болезнях, обуслов­ленных сидячим образом жизни (геморрой, запоры и т. д.). Избыточный уровень электро­магнитных полей и излучений провоцирует появление или обострение онкологических за­болеваний. У беременной женщины возраста­ет риск выкидыша и внутриутробной патоло­гии плода.

Сильно поражается и опорно-двигательный аппарат. Помимо остеохондроза позвоночника, выявлены так называемые профессиональные заболевания при плохой постановке кисти. Они отмечаются у художников, машинисток, мультипликаторов, пианистов, работников кон­вейеров и... заядлых пользователей компьюте­ром. У последних это болезни, которые возни­кают из-за неудобного положения рук при

_________________________________________________

¹ Константин Вячеславович Зорин — старший пре­подаватель кафедры педагогики и психологии МГМСУ, бакалавр религиоведения, медицинский психолог, врач-терапевт.

 

продолжительной работе на неправильно рас­положенной клавиатуре компьютера:

—     тендовагинит (воспаление сухожилий кисти, запястья и плеча);

—    болезнь де Кервена (воспаление сухожи­лий большого пальца кисти);

—    травматический эпикондилит (воспаление сухожилий предплечья и локтевого сустава);

—    синдром канала запястья (ущемление срединного нерва руки).

Страдают также центральная нервная систе­ма и психика. Наблюдаются астено-невротические реакции: снижение концентрации вни­мания, ухудшение памяти и сна, усиление возбудимости и раздражительности, утомляе­мость, головная боль.

Крайне опасны и стойкие духовные нару­шения в виду энерго-информационного воз­действия компьютера на личность. Во-пер­вых, это погружение в мир иллюзий и грехов­ных страстей, а во-вторых, — психологичес­кая зависимость от виртуальной (мнимой, ис­кусственно созданной) реальности.

Профессор-невропатолог с большим стажем работы, иеромонах Анатолий (Берестов) ут­верждает, что человеку, сидящему у экрана компьютера, виртуальный мир порой кажет­ся куда более реальным, нежели мир окру­жающий. Он входит в искусственную реаль­ность, а та, в свою очередь, вживляется в его сознание, становится частью его «я». Со вре­менем грань между выдуманным и существу­ющим мирами стирается, и люди словно жи­вут в двух мирах сразу. Отсюда — духовное раздвоение сознания на реальное и как бы виртуальное.

По мнению отца Анатолия, компьютерная программа «Киберсекс» заменяет естествен­ную, физиологическую близость полов «на компьютеризированный онанизм и половые извращения». С помощью «Киберсекса» и взрослые, и подростки испытают сексуальные наслаждения в любой момент, с кем и как угодно. Действительно, компьютер реагирует, будто живой половой партнер, и уже не вос­принимается в измененном сознании человека как бездушный прибор.

После того, как эта пагубная привычка сформировалась и закрепилась, создать креп­кую семью или избежать развода проблематич­но. Желаем ли мы такого «счастья» своим близким?

Пребывание в лжереальности подкупает ощущением подлинности событий и пережива­ний. Чем больше иллюзия партнерства, тем контакт соблазнительнее. Поэтому общение с электронным «ящиком» опять же сравнимо с эффектом наркотического опьянения. «Раство­ряясь» в информационном потоке, мы попада­ем в полную зависимость от него и теряем себя. Кардинально меняется даже среда наше­го обитания. По известной шутке, «Васи нет дома; он — в интернете». Компьютер засасы­вает, как болото; его завораживающее дей­ствие подобно гипнотическому взгляду удава на кролика.

Компьютероман в силах оторваться от свое­го пристрастия лишь на короткий срок, что­бы удовлетворить физиологические потребнос­ти. Пребывание в киберпространстве порой достигает 14 часов в сутки. Если заядлого пользователя компьютером оторвать от излюб­ленного занятия, он уподобится наркоману в состоянии «ломки» — «...вплоть до некоторо­го сходства симптомов. Беспокойство, суета, рассеянное внимание, повышенная возбуди­мость, раздражительность — далеко не пол­ный их перечень. Особенно удручает... чувство неполноценности, интеллектуальной инвалид­ности...» (см. Абрамов М. П. «Человек и ком­пьютер: от homo faber к homo informaticus», ж. «Человек», 2000, № 4, стр. 133).

Условно говоря, посредством чудовищной Духовной (небиологической) мутации человек Разумный (homo sapiens) превращается в чело­века информационного (homo informaticus). Порождая мнимое чувство свободы, виртуаль­ный мир разрушает личность или не дает ей Раскрыться. Подчас мы ничего и не подозре­ваем. А ведь порой все начинается, вроде бы, с пустяковых, безобидных компьютерных игр, к которым ужасно легко привыкнуть!

Автор этих строк наблюдал одну семью, которую постигла тяжелая утрата. Отец попал под колеса грузового автомобиля и скончался. Родственники находились в шоке. Они не зна­ли, сообщать ли об этом сыновьям, которым было девять и двенадцать лет, брать ли их на похороны. Сомнения взрослых вполне понят­ны: они боялись травмировать детей, хотели избежать истерик и т. д. На семейном совете решили все-таки дать мальчикам возможность попрощаться с отцом.

Дети вели себя на удивление спокойно, точ­нее равнодушно. Насколько могли, они осозна­ли, что навсегда расстаются с папой. Однако ребята восприняли это довольно холодно, как обыденный сюжет их любимых компьютер­ных «стрелялок»: «Подумаешь, папа умер?! Ничего страшного! Продолжение смотри в сле­дующей серии». Приученные к ежедневным смертям на экране монитора, они начали от­носиться к гибели человека с изрядной долей цинизма и черствости.

Что означает такая реакция? Она не имеет ничего общего с мужественным перенесением горя. Скорее всего это первый признак «окамененного нечувствия» и эмоционального вы­горания. Излишне говорить, что такие дети вряд ли станут поминать души своих покой­ных близких. Они не будут помнить о смер­ти, как того требует добродетель, и молиться о даровании христианской кончины. Кто же вырастет из них, если ничего не исправить в их воспитании?

О деструктивном воздействии различных «стрелялок» предупреждают многие авторы. Так, по мнению сотрудницы Фонда «Нарком» Т. В. Адамовой, вид на экране обычно соот­ветствует собственному зрительному восприя­тию, кровь на экране после выстрела кажет­ся вполне реальной. Задачи героя и игрока совпадают — уничтожить как можно больше врагов. Значит, играющий не просто видит героя, но сам превращается в него. Поэтому сцены насилия разрушают психику и прово­цируют агрессивное поведение. Отождествляя себя с героем игры, ребенок получает возмож­ность своеобразной самореализации в виртуаль­ном пространстве. Игра позволяет принять на себя роль другого и стать тем, кем в реальной жизни стать нельзя. При этом завидные сверхкачества, присущие игровому персонажу (смелость, силу, ловкость, необычные способ­ности и пр.), дети и подростки автоматически проецируют на себя. Возвращение же в реаль­ность мгновенно лишает этих возможностей и Делает беспомощным перед насущными про­блемами.

Исследователи анализируют основные моти­вы компьютерной игры младшего школьника. Это — желание получить удовольствие, раз­влечься, чем-то занять себя, избавиться от скуки, «убить время» и достичь чего-либо важного, значимого. Дети отмечают: играть тем интереснее, чем сложнее выиграть. Види­мо, игра влияет на самооценку, уровень при­тязаний и уверенность в себе. Позитивные эмоции игроков-школьников связаны с азар­том, радостью и чувством превосходства над соперником. Ребенок, испытывающий трудно­сти в общении с людьми, погружается в игру, чтобы почувствовать себя победителем, преодо­левающим любые препятствия. Еще одна при­чина — дефицит внимания со стороны роди­телей или сверстников. Тогда ребенок с голо­вой погружается в компьютерный мир для того, чтобы побеждать виртуальных врагов и тем самым завоевать внимание, симпатии и доверие окружающих.

Истоки беды

С точки зрения психолога Ноттингемского университета Марка Гриффитса, сильная азартная страсть вызывает у людей зависи­мость, схожую с наркотической и алкоголь­ной. Ученый пытался понять, почему хобби нередко превращается в манию. Для этого он фиксировал частоту пульса и уровень гормо­на кортизола в слюне у нескольких профес­сиональных игроков в бридж во время их матчей.

Напомним, что гормон надпочечников кортизол влияет на очень важные процессы обме­на веществ. Его выброс зависит от действия другого вещества — дофамина, рождающего чувство эйфории. Кстати, это тот самый дофа­мин, который задействован в формировании алкогольной и наркотической зависимости. Параллель здесь очевидна.

Оказалось, что азарт учащает сердцебиение и резко повышает содержание кортизола в слю­не. Если картежники играли просто на очки, частота их пульса составляла примерно 80 уда­ров в минуту, а уровень кортизола — 0,15 мик­рограмма на децилитр. Но когда игроки стави­ли на кон свои собственные деньги, частота пульса достигала 95 ударов в минуту, а уровень кортизола поднимался более чем в 2 раза.

До сих пор считалось, что подобная хими­ческая зависимость достигается только посред­ством введения в организм специальных пре­паратов. Если предположение М. Гриффитса подтвердится, то к армии курильщиков, алко­голиков и наркоманов по праву можно будет причислить фанатов-болельщиков, меломанов, заядлых игроков в карты, домино, другие азартные игры. Ну, и конечно же, компьютероманов. Кстати, современные компьютерные технологии позволяют играть в азартные игры, не отходя от экрана.

По мнению директора Института реабилита­ции Национального Научного Центра нарколо­гии Росздрава, доктора медицинских наук, профессора Т. Н. Дудко, к пусковым механиз­мам формирования игровой зависимости от­носятся:

— воздействие вещества (продукта) или вида активности, которые изменяют психичес­кое состояние. Это алкоголь, наркотики (час­то анаша, марихуана), никотин, первый выиг­рыш (удача, денежный куш), пища, секс, спорт;

—    систематическое использование психоак­тивных веществ или определенных видов аддиктивной (зависимой) деятельности для сня­тия психического и физического дискомфорта;

—    фрустрации (состояние психики, возни­кающее при крушении надежд; бессильная ярость), стрессы, переутомление с чувством дискомфорта, которые снимаются психоактив­ными веществами или определенными видами аддиктивной (зависимой) деятельности;

 

—    низкая устойчивость к фрустрациям, повышенная конфликтность, несдержанность и агрессивность, инфантилизм, дефицит вни­мания, склонность к депрессиям и рискован­ному поведению, эмоциональная неустойчи­вость, психопатии, акцентуации характера, страх одиночества и мучительное желание его избежать;

—    формирование зависимого стиля жизни взамен привычного (естественного) и индиви­дуального для каждого человека;

—    иррациональное мышление, неадекватная самооценка, ложные представления (постоян­ная вера в крупную удачу, предвкушение удо­вольствия от предстоящей игры, фантазии на эти темы и пр.);

—    способность вводить себя в состояние транса во время игры и т. д.

Внутренний мир игромана

Врачи считают, что одержимость игрой — игромания (лудомания) — настоящая болезнь. Она длится месяцами, иногда годами. Обо­стряется, как правило, ночью. Сами больные _во все это мало верят. Их возражения, вроде бы, резонны: казино — это музыка, песни, вино, разноцветные мониторы, красочные афи­ши... Но нигде не написано: «Минздрав пре­дупреждает. ..»

Сначала увлечение автоматами вполне осоз­нанно. Разве не всласть в одночасье приобре­сти баснословные купюры?! Потом осознанное стремление выиграть куда-то уходит. Остает­ся лишь непреодолимое желание дергать за­ветную ручку и заворожено смотреть на мига­ющий экран. Такие люди фактически «сидят на игле». Время в их сознании разорвано. Они помнят, что отошли, съели булочку, вы­пили воды — и опять к автомату. Лудоманьяки продолжают играть и во сне.

Среди вегетативных расстройств — повы­шенная потливость, тахикардия, покраснение кожи лица, астения, снижение аппетита, боли в области головы и сердца. На этом фоне пе­риодически возникает все усиливающееся на­вязчивое желание «отомстить», «отыграться», «доказать» себе и другим собственную право­ту и значимость. Несчастный человек обдумы­вает, как преодолеть препятствия, как избе­жать влияния людей, отрицательно относя­щихся к игре, как добыть деньги обманом, лукавством, вымогательством...

Стремясь достать необходимую сумму денег для удовлетворения своего пыла, охваченные алчностью игроки часто растрачивают послед­ние сбережения, забывают о семье, не платят по счетам, занимают в долг, воруют. Они на­деются, что счастье когда-нибудь улыбнет­ся. Практика показывает, что это пустая и коварная иллюзия.

Т. Н. Дудко описывает три характерных синдрома. Синдром проигрыша — внутренняя опустошенность, подавленное настроение, са­моосуждение, временная самокритика, пустые обещания «больше никогда не играть», повы­шенная раздражительность, грубость, несдер­жанность, иногда агрессия и самоубийство. Синдром выигрыша — чувство победы, пре­восходства, благодушия, склонность тратить деньги и строить виртуальные планы. Больной испытывает влечение к игре, надеется повто­рить успех, обильно фантазирует о предстоя­щей радости, настраивает себя на умеренную и осторожную игру, верит в повторную удачу. И, наконец, синдром игрового транса — по­глощение игрой, неконтролируемый азарт, невозможность прекратить игру, несмотря на ее исход.

Когда расстройство усиливается, больной полностью утрачивает ощущение реальности. Для него теряют смысл учеба, общение с дру­зьями, семья, репутация, работа.

Воистину, «игры недоброй воли» до добра не доводят.

 

 

 

Правила компьютерной безопасности

Все цивилизованные страны ограничивают игорный бизнес, стремятся защитить интере­сы частных лиц, общества и государства. В частности, это заключается в том, что азарт­ные игры не должны:

а) проходить публично;

б)   привлекать обширный круг людей;

в)   отражаться на материальном благосостоянии широких масс населения.

Врачи, психологи и педагоги (В. В. Абраменкова, С. В. Лободина и другие) справедли­во настаивают на том, чтобы строго соблюда­лась техника компьютерной безопасности. Раз­работанные ими рекомендации — это простые, но эффективные меры профилактики компьютеромании и игромании. Назовем некоторые из этих правил:

—     Время игры следует ограничивать. Для детей 6-7 лет — 10 минут, 8-11 лет — 15-20 минут, для старшеклассников — до 30 минут в день.

—     Надо установить «закон расстояния»: для игровых приставок не менее 2-х метров, для персональных компьютеров — 30-40 см.

—     Необходимо соблюдать и «временной за­кон» — не играть перед сном, сразу после еды и, разумеется, вместо сна, подвижных игр, помощи по дому, не сделанных уроков и даже просто прогулки на улице.

—     В комнате, где стоит компьютер, долж­но быть достаточно много живых растений и свежего воздуха.

—     Нужно контролировать содержание игр: исключать сюжеты с насилием, жестокостью, сексуальной распущенностью, нездоровым азартом, оккультно-сатанинской тематикой и прочими нравственно отрицательными темами.

Мудрые родители стараются, чтобы интерес ребенка к компьютеру с самого начала был не потребительским, а научно-познавательным и практическим. Тогда это может стать основой и для будущей профессии их сына или доче­ри (программист, создатель интернет-сайтов, сервисный инженер и т. д.).

Компьютерные игры бывают разные, в том числе и приемлемые. Именно на них и следу­ет делать упор, переключая внимание ребен­ка с вредного на полезное или хотя бы эти­чески нейтральное. Скажем, с компьютером можно играть в шахматы. Согласитесь, это все же лучше, чем играть в карты! Или возьмем специальную (обучающую и развивающую) компьютерную игру типа «Квест». Ее герой попадает в какую-то запутанную ситуацию или получает сложное задание, ему предсто­ит приключение. Задача играющего — разга­дывать тайны и головоломки, сопутствующие приключению. Иногда в основе подобных игр лежат реальные исторические события — рас­цвет и падение римской империи, великие военные походы и т. д. Такие игры, как пра­вило, не содержат сцен насилия и при гра­мотном подходе пробуждают интерес к исто­рии, дают возможность почувствовать себя участником событий далекого прошлого, раз­вивают пространственное мышление, логику, память, эрудицию.

Борьба с компьютероманией и игроманией эффективна тогда, когда усилия направлены не на следствие, а на причину зависимости. Повторим, что основные мотивы компьютерной игры младшего школьника — это желание получить удовольствие, развлечься, чем-то за­нять себя, избавиться от скуки, «убить вре­мя», достичь чего-либо важного, значимого, почувствовать силу и уверенность в себе. Вот почему нужно не только запрещать детям по­сещение интернет-клуба, не только отключать или прятать компьютер. Это не решает про­блему, а загоняет ее вглубь. Не говоря уж о том, что, лишившись доступа к домашнему компьютеру, заядлые игроки легко найдут его на стороне...

Святые отцы не всегда требовали от того, кто пристрастился к табаку или водке, немед­ленно и бесповоротно бросить пагубную страсть. Обычно они давали определенный срок, епитимию (меру к исправлению), а сами терпеливо ждали и усердно молились за боля­щего. Также и сейчас человеку, тем более ребенку, страдающему игроманией или компьютероманией, требуется некоторое время и особая помощь в лечении, реабилитации и профилактике зависимости. В первую очередь это касается тех людей, которым трудно отка­заться от компьютерных игр в силу их убеж­дений, привычек и стиля мышления.

Психологи и психотерапевты разработали свои методы избавления от киберзависимости. Среди них — семейная терапия и групповые психокоррекционные занятия, направленные на социальную адаптацию, повышение психо­логической самооценки, усиление контроля над эмоциями, обучение навыкам общения. Надо внимательнее отнестись к страдающему ребенку и постараться понять, что именно заставляет его/ее выбирать ту или иную игру.

К примеру, какие положительные ощущения вызывают у него агрессивные игры, когда агрессия «переливается через край» и прояв­ляется в повседневной жизни. Подобная ин­формация позволит быстрее найти противо­ядие и снять зависимость с помощью активно­го досуга (турпоходов, отдыха на природе, экскурсий, физических упражнений, спорта) или чтения хорошей литературы, знакомства с интересными собеседниками...

Что посоветовать еще? Детей нужно как можно раньше обучать играм нашего детства. Тогда для пристрастия к компьютеру просто не будет места в душе ребенка.

медиа-насилие; дням прививают страсть к убийству

Подполковник в отставке Дэвид Гроссман написал в соавторстве с Глорией де Гаэтано книгу под названием «Не учите наших детей убивать. Объявим поход против насилия на телеэкране, в кино и компьютерных играх» (Нью-Йорк, «Рэндом Хауз», 1999). Услышав выступление полковника на конференции «Шоковое насилие», которую спонсировала Ассоциация психологов Нью-Джерси, кор­респонденты еженедельника «ЭИР» Джеффри Стейнберг и Деннис Спид взяли у него интер­вью. Бывший рейнджер американской армии, подполковник Гроссман теперь проводит под­готовку военных, полицейских и медиков для отрядов службы спасения, которые действуют по всей стране. Он был профессором Аркан­засского университета, а сейчас возглавляет группу специалистов, занимающуюся изучени­ем психологии убийства.

Интервью печатается в сокращении.

 

Стейнберг: Давайте начнем с Вашей новой книги с довольно вызывающим названием — «Не учите наших детей убивать». Пожалуйста, расскажите немного о ней и о том, что Вас побудило за нее взяться.

Гроссман: Для этого надо сперва вспомнить о моей первой книге. В ней речь шла о том, как сделать убийство психологически более приемлемым. Не для всех, конечно, а для военных. В конце же была небольшая главка, в которой говорилось, что методики, использу­ющиеся в армии для обучения солдат, сейчас растиражированы безо всяких ограничений для детской аудитории. Это вызвало тогда очень, очень большой интерес. Книгу стали использовать в качестве учебника по всему миру: и в силовых ведомствах, и в армии, и в миротворческих программах.

Ну, а потом я вышел в отставку и вернул­ся домой. Это было в феврале 1998-го. А в марте того же года в нашем городке двое маль­чишек, одиннадцати и тринадцати лет, откры­ли пальбу и поубивали 15 человек. А я тогда как раз проводил тренинг в группе психиат­ров, и меня попросили поучаствовать в допро­се учителей. Так сказать, по горячим следам, спустя всего 18 часов после того, как они оказались в эпицентре самого массового убий­ства в школе за всю историю Америки.

В результате я понял, что молчать больше нельзя, и выступил на нескольких конферен­циях, посвященных вопросам войны и мира. А потом написал статью «Наших детей учат убивать». Ее удивительно хорошо восприняли. Как раз сегодня мне сообщили по электронной почте, что в Германии разошлось 40000 экзем­пляров этой статьи на немецком языке. У нас она была напечатана в таких известных изда­ниях, как «Christianity Today» («Христиан­ство сегодня»), «Hinduism Today» («Индуизм сегодня»), «U.S. Catholic» («Католики США»), «Saturday Evening Post» и переведена на во­семь языков. Прошлым летом одной лишь «Christianity Today» разошлось 60000 экземп­ляров. Подобные вещи свидетельствовали, что люди открыты для обсуждения данной темы.

Поэтому я замыслил новую книгу, пригла­сив к соавторству Глорию де Гаэтано, одного из ведущих экспертов в данной области. Спу­стя год, когда произошло массовое убийство в школе Литтлтона, книга уже была готова, и мы как раз искали издательство, которое бы ее напечатало. И поскольку интерес к нашей теме внезапно подскочил, нам удалось заклю­чить договор с «Рэндом Хауз» (крупное аме­риканское издательство — прим. пер.)  Кни­га вышла в твердом переплете, за три месяца, с октября по декабрь, было продано 20000 эк­земпляров — не такой уж плохой результат...

Стейнберг: В первой главе Вашей книги недвусмысленно дается понять, что все сколь­ко-нибудь серьезные медицинские и прочие исследования, проведенные за последние 25 лет, свидетельствуют о тесной связи показа насилия в СМИ и роста насилия в обществе. Вы не могли бы рассказать об этом подробней?

Гроссман: Тут важно особо подчеркнуть, что речь идет именно о зрительных образах. Ведь письменная речь ребенком до восьми лет в полном объеме не воспринимается, она как бы отфильтровывается рассудком. Устная речь начинает по-настоящему восприниматься пос­ле четырех лет, а до этого кора головного моз­га фильтрует информацию прежде, чем она Дойдет до центра, заведующего эмоциями. Но мы-то говорим о зрительных образах насилия! Их ребенок в состоянии воспринять уже в полтора года: воспринять и начать подражать увиденному! То есть в полтора года агрессив­ные зрительные образы — неважно, где появ­ляющиеся: на телеэкране, в кино или в ком­пьютерных играх — проникают через органы зрения в мозг и непосредственно попадают в эмоциональный центр.

Потрясает состав исследовательских групп. В конце книги мы в хронологическом поряд­ке перечисляем открытия в этой области. Дан­ным вопросом занимались Американская Ассо­циация Медиков (АМА), Американская Ассо­циация Психологов, Национальный Институт Психического Здоровья и так далее, и тому подобное. Есть обширное исследование ЮНЕС­КО. А на прошлой неделе я раздобыл матери­алы Международного Комитета Красного Кре­ста, свидетельствующие о том, что повсемест­но распространившийся культ насилия — осо­бенно жуткие, варварские методы ведения со­временной войны — прямо связан с пропаган­дой насилия в средствах массовой информа­ции. В исследовании, которое было проведено в 1998 году в рамках ЮНЕСКО, также гово­рилось, что насилие в обществе подпитывается насилием в СМИ. Накопленные данные настолько убедительны и их так много, что спорить с ними все равно, что доказывать, будто бы курение не вызывает рака. Однако находятся бесстыжие специалисты — в основ­ном, проплаченные теми же СМИ — которые отрицают очевидные факты. На заключитель­ном заседании конференции в Нью-Джерси, где присутствовали вы с Деннис, вдруг один такой тип встал и заявил: «А вы не можете доказать, что насилие на экране ведет к рос­ту жестокости в обществе. Это неправда, та­ких доказательств нет!»

Напомню, что конференцию проводила Ас­социация Психологов Нью-Джерси, филиал Американской Ассоциации Психологов, цент­ральный совет которой еще в 1992 году поста­новил, что дебаты на эту тему окончены. А в 1999-ом Ассоциация выразилась еще опреде­ленней, сказав, что отрицать влияние экран­ного насилия на бытовое — это как отрицать закон земного притяжения. То есть говорить такие вещи в присутствии членов Ассоциа­ции, как сказал этот человек, равносильно тому, чтобы встать на заседании «Бнай Брит» и заявить: «А вы не можете доказать, что Холокост был! Его вообще не было!»

Стейнберг: Да такого «специалиста» нужно было бы сразу лишить диплома!

Гроссман: Совершенно с Вами согласен.

Стейнберг: Теперь немного поговорим о компьютерных «стрелялках». Я был потря­сен, узнав из Вашей книги, что компьютер­ные симуляторы, которые используются в американской армии и в большинстве сило­вых ведомств, ничем практически не отлича­ются от некоторых наиболее популярных ар­кадных игр.

Гроссман: Тут нам придется сделать неболь­шой экскурс в историю. Во время Второй Ми­ровой войны вдруг обнаружилось, что боль­шинство наших солдат неспособно убивать противника. Неспособно из-за изъянов воен­ной подготовки. Дело в том, что мы оснасти­ли армию великолепным оружием, однако сол­дат учили стрелять по нарисованным мише­ням. А на фронте таких мишеней не было, и вся их выучка пошла насмарку. Очень часто эти солдаты под влиянием страха, стресса и прочих обстоятельств просто не могли приме­нить оружие. Стало ясно, что солдатам необ­ходимо прививать соответствующие навыки. Мы ведь не сажаем летчика в самолет сразу же после того, как он прочитал учебник, и не говорим: «Лети». Нет, мы ему дадим сперва поупражняться на специальных тренажерах. Даже во Вторую Мировую войну уже суще­ствовало множество тренажеров, на которых пилоты подолгу отрабатывали технику полета.

Соответственно, возникла потребность в со­здании тренажеров, на которых солдаты учи­лись бы убивать. Вместо традиционных мише­ней нужно было использовать силуэты челове­ческих фигур. Такие тренажеры оказались чрезвычайно эффективными. В последние годы стало понятно, что даже необязательно выезжать на стрельбища. То есть, конечно, полезно пострелять из настоящего оружия, но это слишком накладно: тут и расход свинца, и экологические проблемы... Для стрельбищ нужно много земли, много денег. Зачем, если можно использовать симуляторы? Вот армия и перешла на них. Морская пехота получила лицензию на право использовать в качестве тактического тренажера игру «Дум». В сухо­путных войсках взяли на вооружение «Супер-Нинтендо». Помните, была такая старая игра в утиную охоту? Мы заменили пластмассовый пистолет пластмассовой штурмовой винтовкой М-16, а вместо уток на экране появляются фигурки людей.

Теперь у нас по всему миру несколько ты­сяч таких тренажеров. Они доказали свою эффективность. В данном случае наша цель — научить солдат правильно реагировать на угро­зу. Ведь если они не смогут открыть огонь, запаникуют, то могут произойти страшные вещи. То же самое относится и к полицейс­ким. Поэтому я считаю такие тренинги полез­ными. Раз мы даем солдатам и полицейским оружие, мы должны научить его применять.

Впрочем, по этому поводу в обществе нет единодушия. Некоторых людей шокируют репетиции человекоубийства, даже когда они производятся солдатами и полицейскими. Что уж тогда говорить о неограниченном до­ступе детей к таким симуляторам? Это куда ужасней!

Когда разбиралось дело Маквея, меня при­гласили в качестве эксперта в правительствен­ную комиссию. Защита пыталась доказать, что это служба в армии и война в Заливе превра­тили Тимоти Маквея в серийного убийцу. На самом же деле все было с точностью до наобо­рот. По данным Бюро Судебной Статистики, ветераны войны попадают в тюрьму гораздо реже, чем неветераны того же возраста. Что немудрено, ведь у них срабатывают серьезные внутренние ограничители.

Спид: Какие?

Гроссман: Во-первых, мы сажаем за такие тренажеры взрослых людей. Во-вторых, в ар­мии царит суровая дисциплина. Дисциплина, которая становится частью твоего «я». А тут симуляторы убийства даются детям! Для чего? Только для того, чтобы научить их убивать и привить им страсть к убийству.

Нужно иметь в виду и следующее обстоя­тельство: навыки, полученные в стрессовой ситуации, потом воспроизводятся автоматичес­ки. Раньше, когда у нас еще были револьве­ры, полицейские ездили на стрельбища. Из револьвера можно было сделать за один раз шесть выстрелов. Поскольку нам неохота было потом собирать с земли стреляные гильзы, мы вытаскивали барабан, ссыпали их в ладонь, клали в карман, перезаряжали револьвер и стреляли дальше. Естественно, в настоящей перестрелке так делать не будешь — там не до этого. Но представляете? И в реальной жизни у полицейских после перестрелки кар­маны оказывались полны стреляных гильз! Причем ребята понятия не имели, как это получилось. Учения проходили всего два раза в год, и полгода спустя копы автоматически клали пустые гильзы в карман.

А ведь дети, играющие в агрессивные ком­пьютерные игры, стреляют не два раза в год, а каждый вечер. И убивают всех, кто попа­дет в поле их зрения, пока не поразят все цели или не выпустят все патроны. Поэтому когда они начинают стрелять в реальной жиз­ни, происходит то же самое. В Перле, в Па­дуке и в Джонсборо, — везде малолетние убийцы сперва хотели убить кого-то одного. Обычно подружку, реже учительницу. Но они не могли остановиться! Они расстреливали всех, кто попадался им на глаза, пока не поражали последнюю мишень или у них не кончались пули!

Потом полиция их спрашивала: «Ну, ладно, ты убил того, на кого у тебя был зуб. А дру­гих-то зачем? Ведь среди них были и твои друзья!» И дети не знали, что ответить!

А мы знаем. Ребенок за игрой-стрелялкой ничем не отличается от пилота за авиасимулятором: все, что в них в этот момент закачива­ется, потом будет воспроизведено автоматичес­ки. Мы учим детей убивать, подкрепляя убий­ство чувством удовольствия и призами! А еще учим ликовать и потешаться при виде реалис­тично изображенных смертей и человеческих страданий. Ужасает безответственность произ­водителей игр, снабжающих детей армейски­ми и полицейскими тренажерами. Это все рав­но, что дать в руку каждому американскому ребенку по автомату или пистолету. С точки зрения психологии — никакой разницы!

Спид: А помните шестилетнего убийцу из Флинта, в штате Мичиган? Вы написали, что это убийство было противоестественным...

Гроссман: Да. Желание убить возникает у многих, но на протяжение всей истории чело­вечества на это оказывалась способным лишь крошечная горстка людей. Для обычных, здо­ровых членов общества убийство противоесте­ственно.

Скажем, я — рейнджер. Но мне не сразу дали в руки М-16 и перевели в разряд супер­киллеров. На мою подготовку ушло много лет. Понимаете? Нужны годы, чтобы научить лю­дей убивать, привить им нужные навыки и желание этим заниматься.

Поэтому, столкнувшись с детьми-убийцами, мы должны ответить на очень трудные вопро­сы. Потому что это новое, Деннис. Новое яв­ление! В Джонсборо одиннадцати- и тринадца­тилетние мальчишки убили пятнадцать чело­век. Когда этим детям исполнится двадцать один год, их выпустят на свободу. Этому ник­то не в силах помешать, ведь наши законы не рассчитаны на убийц такого возраста.

А теперь еще и шестилетка. Они там, в Мичигане, думали, что застраховали себя от неожиданностей, снизив возраст уголовной ответственности до семи лет. Даже семилет­ние, решили мичиганские власти, пусть отве­чают перед законом как взрослые. А там возьми и появись шестилетний убийца!

Ну, а через несколько дней после расстре­ла во Флинте ребенок в Вашингтоне достал с верхней полки ружье, сам его зарядил, вышел на улицу и дал два залпа по гулявшим детям. Когда в полиции поинтересовались, где он научился заряжать ружье — наверно, думали, что папаша сдуру показал — мальчик просто­душно заявил: «Да я от телевизора научился».

А если вернуться к ребенку из Флинта... Когда шериф рассказал о случившемся его отцу, который сидит в тюрьме, тот ответил: «Я как услышал — меня мороз по коже про­драл. Потому что я сразу понял: это мой па­рень. Потому что мой парень, — добавил он для усиления эффекта, — просто обожал са­дистские фильмы».

Видите? Совсем крошка, а уже свихнулся от насилия в СМИ. А свихнулся он потому, что отец сидел и смотрел кровавые сцены, радовался, хохотал и потешался над смертью и человеческими страданиями. Обычно в 2, 3, 4 года, да и в 5-6 лет дети жутко боятся по­добных зрелищ. Но если хорошенько поста­раться, то к шести годам можно заставить их полюбить насилие. Вот в чем весь ужас!

Во Вторую Мировую войну японцы исполь­зовали классический метод выработки услов­ного рефлекса, приучая людей получать удо­вольствие от вида смерти и человеческих стра­даний, чтобы потом эти люди могли совершать чудовищные зверства. Японцы действовали в русле учения Павлова: показывали юным, еще не обстрелянным солдатам жестокие казни, фактически бойню китайских, английских и американских военнопленных. Причем застав­ляли не просто смотреть, а смеяться, изде­ваться, глумиться над этими мучениками. А вечером японским солдатам устраивали рос­кошный ужин, лучший за многие месяцы, поили саке, приводили девиц. И у солдат, как У собачек Павлова, вырабатывался условный рефлекс: они приучались получать удоволь­ствие при виде чужих мучений и смерти.

Наверное, многие читатели Вашего журнала видели фильм «Список Шиндлера». И наде­лось, никто из них не смеялся во время про­смотра. А вот когда такой просмотр устроили для старшеклассников в пригороде Лос-Анд­желеса, кинопоказ пришлось прервать, потому что дети хохотали и потешались над происхо­дящим. Сам Стивен Спилберг (знаменитый режиссер фильма — авт.) потрясенный та­ким поведением, приехал, чтобы перед ними выступить, но они и его засмеяли! Может, конечно, это только в Калифорнии так реаги­руют. Может, они там все с приветом. Но ведь и в штате Арканзас, в Джонсборо, было нечто похожее. Бойня произошла в средней школе, а рядом, за соседней дверью, учатся старшек­лассники — старшие братья и сестры детей, которых изрешетили убийцы. Так вот, по сви­детельству одной учительницы, когда она при­шла к старшеклассникам и рассказала о тра­гедии — а они уже слышали выстрелы, виде­ли машины «скорой помощи» — в ответ раз­дались смех и радостные возгласы.

А девочка из школы «Чэтем» — это тоже в Литтлтоне, по соседству со школой «Колумбина»«, где произошло очередное массовое убийство, эти две школы враждуют между собой — написала мне, что когда по радио объявили о стрельбе и о том, что есть жерт­вы, чэтемские ребята прямо-таки зашлись от восторга. Их радостные вопли были слышны на другом конце коридора, в учительской!

Наших детей учат получать удовольствие от чужой гибели, чужих мучений. Наверное, и шестилетку из Флинта уже научили. Держу кари, он тоже играл в агрессивные компьютер­ные игры!

Стейнберг: Да, об этом сообщалось в ново­стях.

Гроссман: А знаете, почему я не сомневал­ся насчет игр? Потому что он сделал всего один выстрел и сразу попал в основание чере­па. А ведь это трудно, тут требуется большая меткость. Но компьютерные игры — прекрас­ная тренировка. Во многих из них, кстати, даются особые бонусы за выстрелы в голову.

Пожалуй, лучше всего иллюстрирует мои слова случай в Падуке. Четырнадцатилетний подросток украл у соседа пистолет 22-го ка­либра. До этого он никогда не занимался стрельбой, а, украв пистолет, немного попалил из него на пару с соседским мальчиком за несколько дней до убийства. А потом принес оружие в школу и сделал восемь выстрелов.

Так вот, по данным ФБР, для среднестати­стического офицера полиции нормальным счи­тается, когда из пяти пуль в цель попадает одна. Маньяк, который прошлым летом про­ник в детский садик в Лос-Анджелесе, сделал семьдесят выстрелов. Пять детишек пострада­ли. А этот парень выпустил восемь пуль и ни разу не промахнулся! Восемь пуль — восемь жертв. Из них пять попаданий в голову, ос­тальные три — в верхнюю часть туловища. Поразительный результат!

Я обучал техасских рейнджеров, калифор­нийских полицейских, патрулировавших ско­ростные трассы. Обучал батальон «зеленых беретов». И никогда, нигде — ни в полиции, ни в армии, ни в уголовном мире — не было таких достижений! А ведь это не отставной рейнджер типа меня. Это четырнадцатилетний парнишка, до той поры не державший ору­жия в руках! Откуда у него такая невероят­ная, беспрецедентная меткость? Причем, как отмечают все свидетели трагедии, он стоял, как вкопанный, паля прямо перед собой, не уклоняясь ни вправо, ни влево. Такое впечат­ление, что он методично, одну за другой, по­ражал цели, появлявшиеся перед ним на эк­ране. Как бы играл в свою поганую компью­терную игру!

Это же неестественно: выпустить в против­ника всего одну пулю! Естественно стрелять, пока противник не упадет. Любой охотник или военный, побывавший в бою, скажет вам, что пока не подстрелишь первую цель и она не упадет, на другую не переключаешь­ся. А чему вас учат видеоигры? Один выст­рел — одна жертва, а за попадание в голову еще и бонусы.

Спид: У меня по ходу нашего разговора возник вот какой вопрос. Вы, наверное, слы­шали о скандале, связанном с «Покемоном». Помните? В 1997 году... Процитирую тогдаш­ний заголовок из «Нью-Йорк Пост»: «Японское телевидение отменило показ...»

Гроссман: Да-да, я читал об этом...

Спид: Во вторник вечером шестьсот детей было доставлено в больницу с эпилептически­ми припадками после просмотра мультфильма. На следующее утро — еще сто. Тогда предла­гались разные объяснения случившегося, но ни одно не прояснило по-настоящему сути. Что вы об этом скажете?

Гроссман: На сей счет недавно были сдела­ны заявления... если не ошибаюсь, Американ­ской Ассоциацией Медиков... Создатели мульт­фильма использовали мигание разноцветных картинок с такой частотой, которая может вызвать у детей приступ эпилепсии. В этой отрасли сейчас идут активные поиски, на ко­торые тратятся миллиарды долларов. Подби­раются частоты, цвета, ритм мелькания кад­ров — все необходимое, чтобы поскорее «под­садить» детей на телеиглу. На это брошены все усилия, задействованы все достижения со­временной науки. Тут они, правда, слегка пе­реборщили и опозорились. Но в меньших мас­штабах подобные вещи делаются каждый день!

Поделюсь с Вами кое-какими знаниями о телевидении. Нам доподлинно известно, что существует теснейшая связь между пристрас­тием человека к телевизору и ожирением. Об этом сообщали главные новостные каналы, и никто этого пока не опроверг. В чем тут дело? Во-первых, такой человек становится зависи­мым от телевидения. Клиповая смена кадров вызывает зависимость, аддикцию. А образы насилия действуют на детскую психику как сильнейший наркотик. Дети не могут от них избавиться, быстро становятся зависимыми.

Теперь про ожирение. Тут фокус не только в том, что человек, прилипший к телевизору, ведет сидячий образ жизни. Самые творчес­кие, изобретательные, умные люди Америки за огромные деньги убеждают вас и ваших детей, как хорошо переедать. Они подбирают нужные частоты, нужные цвета, нужные эк­ранные образы, чтобы вы накупили побольше сладкого. А это чревато уже не только резким ростом ожирения, но и ростом детского диа­бета! Он тоже в значительной мере обусловлен телевидением.

Но и это еще не все! Есть много данных о влиянии телевидения на развитие анорексии и булимии. Например, на Самоа и в других таких же райских уголках никто не слыхал о таких психических заболеваниях, пока туда не пришло западное телевидение, а с ним — искаженный, извращенный Америкой эталон женской красоты. А как только пришло — тут же появились девочки, которые в букваль­ном смысле слова морили себя голодом, пыта­ясь соответствовать американскому стандарту.

Анорексия, булимия, ожирение — таких массовых проблем в детско-подростковой сре­де раньше не существовало! Это новые факто­ры нашей жизни.

А есть и совсем еще неизученное заболева­ние — синдром гиперактивности с дефицитом внимания. Однако даже те данные, что уже имеются, свидетельствуют о мощном влиянии телевидения на развитие у детей этой болез­ни. Представьте себе ребенка, который и так-то плохо умеет фиксировать внимание. А тут еще телевизор... Что будет с детьми, которые проводят жизнь перед телеэкраном, сидят пе­ред ним, как приклеенные, толстеют... Моз­ги их забиваются клиповыми образами. А потом в 5-6 лет, когда их отдают в школу-учитель начинает что-то объяснять, а дети уже не воспринимают размеренную устную речь, они привыкли к быстрой смене кадров, им хочется нажать на пульт, переключить канал... Все, они уже необучаемы.

Мы начинаем пичкать их таблетками. Сперва сами усугубляем их состояние, плюем на рекомендации Американской Академии Педиатров, Ассоциации Медиков и прочих компетентных организаций, которые предуп­реждали нас: «Не делайте этого!» А когда дети слетают с катушек, подсаживаем их на таблетки! Вот и получается кошмар.

Говоря о «Покемонах», мы не сказали само­го главного. Да, телевизионщики усиленно манипулируют детским сознанием, специаль­но так подбирая образы, цвета и частоту сме­ны кадров, чтобы превратить телевидение в сильнейшее психоактивное вещество, от кото­рого у детей развивается наркотическая зави­симость. Но я хочу особо подчеркнуть, что в основе этой зависимости лежит насилие. Детей пичкают жестокостью, а жестокость, как и никотин, вызывает привыкание. И как у ни­котина, у нее есть побочные эффекты. Это страхи, повышенная агрессивность и, как следствие, особо тяжкие преступления.

Спид: Похоже, вы не поддались на пропа­ганду «Инициативы против насилия», активи­сты которой уверяют, что есть дети с врож­денной жестокостью. И что если их вовремя выявить, тогда будет легко находить преступ­ников. В Вирджинии даже начали строить тюрьмы «на вырост», заранее увеличивая чис­ло камер в расчете на будущий прирост чис­ленности преступников из этой категории на­селения.

Гроссман: Я скажу так: может быть, какой-то крошечный процент населения действи­тельно предрасположен к жестокости. Я это­го не утверждаю, а просто делаю допущение. Но тогда этот процент не должен меняться с течением времени, из поколения в поколение. Ведь врожденные особенности — это некий стандарт, нечто стабильное, нормальное. Как любые генетические отклонения. Но когда вы видите взрыв насилия, имеет смысл предпо­ложить, что появился новый фактор, влияю­щий на естественный ход вещей. И спросить себя: «Что это за фактор? Какая переменная изменила константу?»

Поймите одну простую вещь: в разговоре о тяжких преступлениях сейчас бессмысленно опираться на статистику смертности. Совре­менные медицинские технологии позволяют с каждым годом спасать все больше людей. Рана, от которой во Вторую Мировую войну умирало девять человек из десяти, во вьетнам­скую кампанию уже не считалась смертель­ной. Уже тогда девять человек из десяти, по­лучивших подобные ранения, оставались жи­вы. Если бы мы жили, как в 30-е годы прош­лого века, когда пенициллин, автомобили, те­лефон были доступны далеко не всем, смерт­ность от преступлений была бы в десять раз выше, чем сейчас. Лучше анализировать ста­тистику попыток убийства. В этом плане, с поправкой на прирост населения, уровень тяжких преступлений в середине 2000-х воз­рос по сравнению с серединой 50-х в 7 раз. В последние пару лет он чуть снизился — в основном, за счет пятикратного увеличения тюремных сроков и успехов в экономике — но все равно мы в 6 раз чаще пытаемся убить друг друга, чем в 1957 году. И не только мы. В Канаде, по сравнению с 1964 годом, число попыток убийства возросло в 5 раз, а покуше­ний на убийство (у нас такой классификации нет) — в 7. По данным Интерпола, за послед­ние 15 лет число тяжких преступлений в Норвегии и Греции увеличилось почти в 5 раз, в Австралии и Новой Зеландии — почти в 4. В Швеции по той же категории преступ­лений рост трехкратный, а в семи других европейских странах — двукратный.

Причем в таких странах, как Норвегия, Швеция и Дания, уровень тяжких преступле­ний сохранялся неизменным почти тысячу лет! Такого, чтобы тяжкие преступления вы­росли в 2, а то и в 5 раз, всего за 15 лет, вообще не наблюдалось! Это небывалый слу­чай. Так что обязательно нужно спросить себя, что за новый ингредиент появился в старом «компоте». И понять, что этот ингре­диент мы добавили сами. Мы растим убийц, растим социопатов.

В Японии за один 1997 год уровень подро­стковой преступности вырос на 30%. В Индии за 15 лет количество убийств на душу населе­ния удвоилось. Удвоилось всего за 15 лет! Только представьте себе, что это значит для такой многонаселенной страны! В чем дело? А в том, что незадолго до этого в каждой индий­ской деревне появился телевизор, и жители стали вечерами собираться, смотреть боевики и прочую американскую дрянь. Та же самая история произошла в Бразилии и Мексике. Там тоже взрыв преступности. Они везут к нам обычные наркотики, а мы к ним — элек­тронные. И еще неизвестно, какие наркотор­говцы гаже. Когда президента американского телеканала CBS спросили после бойни в Литтлтоне, причастны ли к случившемуся средства массовой информации, он ответил: «Если кто-то думает, что масс-медиа тут ни при чем, то он полный идиот».

Стало быть, они знают! Знают, что делают — и все равно продолжают торговать, как нарко­бароны, смертью, ужасом, деструктивными идеями. Кучка людей на этом обогащается, а вся наша цивилизация оказывается под угро­зой. Вспомним иерархию потребностей по Аб­рахаму Маслоу. В основе нашей цивилизации лежит потребность в защите и безопасности. Поведет фундамент — обрушится все здание. Перефразируя Маслоу, можно сказать: «Ради безопасности люди пожертвуют всем, даже свободой». Если наступят совсем уж тяжелые времена, люди пойдут на все, лишь бы их детей не резали, как поросят, на улицах. Они начнут подавлять меньшинства, истреблять маргиналов, поступятся гражданскими свобо­дами. Сделают все, что в их силах.

Спид: Вы много ездите по стране. Ска­жите, у нас многие готовы бороться с ви­деоимперией? Я имею в виду, легальными методами.

Гроссман: Если говорить об агрессивных видеоиграх, то многие американцы против их применения даже в полиции и в армии. А уж по поводу детей вообще не может быть разно­мыслия: детям они не нужны. Теперь о том, как нам следует действовать. Во-первых, мы должны людей просвещать. Во-вторых, совер­шенствовать законодательство. Я всегда гово­рю: «Когда заходит речь о защите детей, даже самые либеральные из нас понимают, что за­коны необходимы». Нужны законы, запреща­ющие детям иметь оружие? — Конечно, нуж­ны. Нужны законы, запрещающие продавать детям табак, спиртное, порнографию? Да, ко­нечно. С этим никто не спорит. Теперь ска­жите: в реальности дети при желании могут раздобыть у нас порнографию, сигареты или алкоголь? — Безусловно, могут. Но значит ли это, что законы бесполезны? — Нет, не зна­чит. Законы нужны, но это лишь часть реше­ния проблемы.

Нам необходимо взять систему градаций, уже разработанную индустрией видеоигр, и просто ее усовершенствовать. А то получает­ся, что порнодельцы согласны с запретом продавать порнографию детям, производители сигарет, спиртного, оружия тоже не оспари­вают такие запреты в отношении детей, и только производители агрессивной видеопро­дукции не согласны. Они говорят: «Мы про­даем игры, потому что люди их покупают. Этого добра так много, потому что американ­цам оно нужно. Мы просто подчиняемся за­конам рынка».

Но на самом деле это вовсе не законы рын­ка, а логика наркоторговцев и сутенеров. Хотя даже наркоторговцы и сутенеры обычно не лезут к маленьким детям.

Кроме того, за медианасилие надо штрафо­вать. Да, по конституции мы имеем право пить спиртное. У нас есть специальная по­правка, отменившая «сухой закон». И право на ношение оружия у нас есть. Но никто не говорит, что наши конституционные свободы в области ношения оружия или потребления алкоголя распространяются на детей. Права продавать детям спиртное или револьверы у нас нет. Нам совершенно необходимо отрегу­лировать систему штрафов в этой области, иначе нас ждет куча проблем.

И третья мера, помимо просвещения и за­конодательства, это судебные иски. После убийства в Падуке федеральное правительство предъявило производителям компьютерных игр иск на 130 млн. долларов. И судебный процесс развивается вполне успешно.

Сейчас такого рода тяжбы затеваются по всей Америке. У нас самые надежные автомо­били, самые надежные самолеты, самые безо­пасные в мире игрушки, потому что если нам начинают сбывать некачественный товар, мы учиняем фирмам судебные иски. Поэтому мы просто обязаны воздействовать на производи­телей игр и донести эту мысль до рядовых американцев.

Перевод с английского Г. Л. Шитовой

 

интернет-новости oб интернете

Интернет-зависимость в Китае

По данным «Китайского национального дет­ского центра» в Китае насчитывается 137 млн. пользователей интернета. Среди 18 млн. несо­вершеннолетних пользователей 13%, т. е. при­мерно 2,6 млн. человек, подвержено интернет-зависимости.

Нередко эта зависимость оканчивается тра­гедиями. 28 февраля 2007 года житель про­винции Ляонинь скончался перед экраном компьютера после 7 дней игры в он лайне.

Другой случай. Несколько лет назад Ляо, который работал почтальоном, был уволен. Год назад он увлекся онлайновыми играми. Уси­лия жены и сына побороть его интернет-зави­симость не принесли желаемых результатов. Однажды в 4 часа утра Ляо постучался в дверь комнаты сына, чтобы посидеть у его компьютера, но 18-летний сын отказал ему. Тогда отец в припадке гнева схватился за нож... Драма окончилась гибелью сына в ре­зультате нанесенных ему тяжелых ран, а Ляо сдался в руки полиции.

Социологи считают, что увлечение онлайно­выми играми становится общественной про­блемой в Китае. Результаты исследований по­казывают, что слишком долгое времяпрепро­вождение в интернете вредно не только для глаз, но и вызывают излишнюю нагрузку на кровеносную систему, а также заболевания нервной системы. Медики и психологи бьют тревогу и пытаются разработать методики для отказа от игр в интернете, включая прием лекарств, оказание психологической помощи и т. п. Психиатры говорят, что одна из причин возникновения зависимости — скучная жизнь. Многим людям просто нечего делать, и они сутки напролет проводят в виртуальных мирах.

Китайцы отличаются огромным упорством и трудолюбием, что приводит к катастрофичес­ким последствиям в случае появления какой-либо психологической зависимости (наверное, именно по этой причине в Китае строго зап­рещены азартные игры, тогда как в Великоб­ритании, например, они получают государ­ственную поддержку). Многие китайцы про­сто не в силах оторваться от онлайновых игр и платят за это жизнью — умирают от исто­щения через несколько дней интенсивной игры.

Политическое руководство страны также обеспокоено проблемами, связанными с быст­рым распространением интернета. 24 января 2007 года под председательством генерального секретаря ЦК компартии Китая Ху Цзиньтао в Политбюро ЦК КПК прошел уже 38-й семи­нар, на котором была «подчеркнута необходи­мость активизации развития и управления интернет-культурой и полного выявления роли интернета в развитии китайской социалисти­ческой культуры».

Китай — не первая страна, где интернет-зависимость обсуждается на государственном уровне. В последние несколько месяцев Юж­ная Корея, Таиланд и Вьетнам тоже предпри­няли меры, чтобы оградить тинейджеров от излишнего увлечения виртуальной реальнос­тью. В рамках этих мер ограничен допуск детей в интернет-клубы и внедрены системы «родительского контроля», которые автомати­чески прекращают сеанс связи через каждые пять часов онлайновой игры. Но ни одна стра­на не зашла по пути борьбы с интернет-зави­симостью так далеко, как Китай.

Чтобы бороться с распространенным неду­гом, китайское правительство несколько меся­цев назад открыло 8 специализированных дис­пансеров для лечения интернет-зависимости, порождаемой такими вещами как онлайновые игры, виртуальный секс и прочие «прелести» сетевой жизни. Одновременно с появлением диспансеров правительство ограничивает дос­туп своих граждан к «зловредным» зарубеж­ным сайтам (порнография, азартные игры, антикоммунистическая пропаганда).

Крупнейшая и старейшая клиника для ле­чения интернет-зависимости находится на во­енной базе в Дасине, пригороде Пекина, и в нормальные дни дает приют 60 пациентам, но в критические периоды их количество возра­стает до 280. Возраст пациентов: от 12 до 24 лет. Лишь очень немногие из них пришли сюда по доброй воле. Почти все были приве­дены родителями, которые и оплачивают ле­чение в размере 1300 $ в месяц (в Китае со средней зарплатой 130 $ это очень большие деньги).

Диспансер изначально был создан для лече­ния героиновой зависимости, но позже его переоборудовали в соответствии с новыми ре­алиями. Лечение интернет-наркоманов — бо­лее актуальная проблема в наши дни. Однако психотропные препараты, антидепрессанты, гипноз и слабый электрошок остаются в арсе­нале местных врачей, также как военная дис­циплина и строгая изоляция пациентов.

В диспансере 10 больших отдельных палат. Вся клиника выкрашена в серо-синие холод­ные цвета, и только в этих палатах стены теплой расцветки, с большим количеством сол­нечного цвета, чтобы повысить уровень серотонина в мозгах пациентов. Утро начинается в 6 ч. 30 минут, когда по палатам-камерам разносился привычный солдатский крик: «Это для вашего собственного блага!»

На третьем этаже находятся палаты для самых тяжелых пациентов, которые считают­ся хроническими интернет-наркоманами, со стажем в 5 и более лет. Эти несчастные спу­стя несколько дней лечения впадают в силь­ную депрессию и отказываются встречаться с доктором. Палаты на третьем этаже наблюда­ются 24 часа в сутки.

Семнадцатилетний школьник Сунь Цзитин был помещен в такую клинику по требованию родителей. Они были озабочены, что ребенок неделями проводит за компьютером по 15 ча­сов в сутки, замечая только смену дня и ночи. Лечение требовалось немедленно. При­мерно месяц он провел в палате за металли­ческой решеткой, без возможности общаться друзьями, а его единственными собеседника­ми были психиатры, медсестры и другие па­циенты.

Другой мерой правительства является огра­ничение доступа молодых китайцев в интер­нет-кафе, которых в стране насчитывается 113000. По предписанию «Национального на­родного конгресса» владельцы обязаны огра­ничивать несовершеннолетним китайцам дос­туп в кафе и время пользования компьютера­ми. За несоблюдение правил на владельца кафе налагается крупный штраф. Открытие новых интернет-кафе в Китае запрещено.

 

Индийский ВУЗ ограничил студентам      доступ в интернет                                                        из-за угрозы массовых самоубийств

Начальство Индийского технологического института (IТ), расположенного в Мумбае, — одного из крупнейших специализированных ВУЗов Индии, приняло решение об ограниче­нии на использование студентами интернета в общежитиях. Этот шаг был продиктован опа­сениями за моральный дух учащихся, так как, по мнению преподавателей, пристрастие к интернет-серфингу, играм и блогам отрица­тельно влияет на трудоспособность студентов, Делая их асоциальными и даже склонными к самоубийствам.

С 12 марта 2007 года студенты мумбайского IТ не смогут пользоваться интернетом в период с 23:00 до 00:30 — по мнению адми­нистрации, это поможет спасти учащихся от зависимости и вынудит их ложиться спать пораньше.

По словам декана Пракаша Гопалана совре­менные студенты даже не знают своих сосе­дей по этажу, и все это потому, что они слиш­ком увлечены интернетом. Гопалан также по­сетовал на то, что старая культура общежитий канула в небытие, и дух товарищества среди студентов испарился без следа, что, по мне­нию преподавательского состава, является не­здоровой тенденцией.

За студентами ВУЗов наподобие ИТ давно закрепилась репутация депрессивных людей, ведущих неправильный образ жизни. За ми­нувшие 5 лет в технологических учебных за­ведениях Индии покончили с собой 9 студен­тов. В мумбайском институте за последние два года наложили на себя руки 2 учащихся, еще несколько попыток были пресечены.

Медицинская точка зрения

Чем является интернет-зависимость с меди­цинской точки зрения?

Согласно недавним исследованиям более 14% владельцев компьютеров в США не посе­щают работу или школу, не общаются с роди­телями и друзьями, забывают поесть и по­спать — и все ради того, чтобы потратить лишние пару минут на интернет. Глава иссле­довательской группы доктор Э. Абуджад зая­вил, что наиболее тревожным фактором явля­ется то, что огромное количество людей ис­пользуют интернет «просто так», для развле­чения, или для того, чтобы сбежать от реаль­ности. Именно таким образом поступают ти­пичные алкоголики.

Зависимость от E-mail                                            снижает интеллект мощнее, чем марихуана

Интеллектуальный уровень зависимых от E-mail в два раза ниже, чем у наркоманов, употребляющих марихуану. С таким ошелом­ляющим докладом выступила психолог Мар­ша Иган, организовавшая курсы по излече­нию от такой зависимости. Это первые спе­циальные курсы для бизнесменов, страдаю­щих избыточной зависимостью от электрон­ной почты. О том, что зависимость от e-mail оказывает на мозг более разрушительное дей­ствие, чем наркотики, поведало исследование, проведенное британскими учеными из Лон­донского Кингс-колледжа. При проверке ко­эффициента умственного развития (IQ) выяс­няется, что этот показатель на 10% ниже у тех, кто непрерывно пользуется электронной почтой.

М. Иган рассказала об одном из своих кли­ентов, который не мог пройти мимо компью­тера, неважно, своего или чужого, чтобы не залезть в электронную почту. Еще один биз­несмен, непрерывно проверявший свою почту, если не получал каждые 2 минуты послание, отправлял месседж сам. Главный миф, с которым приходится сталкиваться М. Иган, зак­лючается в том, что пользование электронной почтой, якобы, хорошо для бизнеса. «Может быть, это и так, но излишняя зависимость от E-mail приносит многомиллионные убытки компаниям», — сообщила она.

Пресловутая интернет-зависимость уже ста­ла не эфемерной, а вполне реальной опаснос­тью и угрозой для здоровья многих граждан. Однако прежде всего под удар попадают дети и подростки, которые сегодня менее всего за­щищены от потока негативной информации из интернета. Исследования показали, что 90% детей сталкивались в сети с порнографией, 65% искали ее целенаправленно. При этом 44% несовершеннолетних пользователей ин­тернета хотя бы раз подвергались в сети сек­суальным домогательствам. В нынешнем году День безопасного интернета призван обратить внимание общественности и властей в европей­ских странах на опасность использования детьми мобильных телефонов, которые неред­ко заменяют им компьютеры.

Лудомания

При интернет-зависимости страшнее рас­стройств зрения являются расстройства психи­ческие, а именно этим может обернуться еже­дневная игра в компьютерные игрушки.

Как показали исследования профессора Мар­ка Гриффитса из университета города Ноттин­гем, 12% геймеров испытывают непреодоли­мое влечение к игре. У них наблюдаются аб­стинентный синдром (ломка), потеря самокон­троля, игнорирование ряда аспектов жизнен­ной активности и другие явные признаки так называемой «болезни игрока» — лудомании, еще около 30% пока просто злоупотребляют сидением в интернете.

Хотя в работе профессора речь идет об он­лайн RPG-играх, с большой долей вероятнос­ти ее результаты можно приложить и к дру­гим видам игр. Была бы игра — а игрок най­дется.

Существует также подтверждающее вредо­носность компьютерных игр исследование про­фессора колледжа гуманитарных и естествен­ных наук университета города Нихон Акио Мори. Он изучал активность предлобных долей мозга, отвечающих за эмоциональность и твор­ческие способности и соотношения альфа- и бета-ритмов в этой зоне. Для исследования профессор отобрал 4 группы людей — от вооб­ще не смотрящих телевизор и не играющих в компьютерные игры до настоящих игроманов. И пришел к выводу, что бета-ритмы, которые означают преобладание работы предлобной до­ли, у геймеров практически всегда на нуле.

Именно этим фактом профессор и объясня­ет повышенную раздражительность, неспособ­ность сконцентрироваться и сложности в обще­нии с окружающими, возникающие у заядлых игроков.

Подобных работ тысячи: большинство уче­ных соглашаются с тем, что лудомания, точ­нее, чрезмерное увлечение компьютерными играми — это требующее лечения психичес­кое заболевание. Именно поэтому в июне прош­лого года в Голландии открылась первая в Европе клиника для лечения зависимости от компьютерных игр. В России пока такой нет, но сама лудомания уже стала объектом изуче­ния психиатров.

«Возможно, видеоигры и выглядят безопас­но, но к ним можно привыкнуть, как к нар­котикам или азартным играм. И бросить так­же трудно», — отмечает Кит Бэккер, глава компании медицинских консультаций по воп­росам различных зависимостей.

Подростки превращают свою жизнь                   в реалити-шоу при помощи  I T

Американские подростки в возрасте от 13 до 18 лет тратят на мультимедийные развле­чения более 72 часов в неделю. В это понятие включены интернет, мобильные телефоны, телепередачи, музыка, радиопрограммы, ком­пьютерные игры. Такое количество высоких технологий заставляет подростков думать о том, что они не живут, а исполняют главную роль в собственном реалити-шоу.

Исследование выявило, что, несмотря на юный возраст, подростки являются вполне перспективными потребителями. В этом им помогают случайные заработки и, разумеется, кошельки родителей. Ежегодно на одежду, еду, машины, кинотеатры и мобильные теле­фоны подростки тратят около 195 миллиардов долларов.

Еще одна статья расходов — высокие тех­нологии. По состоянию на 2006 год треть аме­риканских школьников может похвастаться перед сверстниками плеером iPod и игровой приставкой Microsoft Xbox, более половины школьников играют в Sony PlayStation 2.

Около 75% подростков ежедневно проводят за компьютером более 3 часов в поисках му­зыки. Более половины из них не заботятся тем, что скачивать музыкальные файлы — незаконно.

Еженедельно среднестатистический подрос­ток тратит на общение с друзьями в режиме онлайн (включая общение в ICQ и других по­добных программах, электронной почте, чатах и форумах) около 3 часов в неделю.

Компьютеры  и  мобильники ломают отношения

По данным исследований компании Kelton Research из Лос-Анджелеса компьютеры и мобильные телефоны все чаще становятся при­чинами разлада между супругами.

Компьютеры и телефоны «без приглашения вламываются» в человеческую любовь: в ходе опроса более 1000 взрослых американцев 65% из них заявили, что проводят больше време­ни с компьютерами, чем с супругами или партнерами.

«Отношения» в паре компьютер-пользова­тель становятся «все более прочными». По мнению 84% респондентов за последние три года люди стали зависимее от своих компь­ютеров. При этом таким тонким отношени­ям не всегда присуща гармония: более поло­вины пользователей ПК воспринимают не­удачи компьютера как свои личные. Люди злятся, печалятся или охладевают к проис­ходящему, если компьютер «зависает» или плохо работает. Пятая часть опрошенных признала, что у них возникало желание уда­рить компьютер.

По мере того, как компьютеры все сильнее проникают во все сферы нашей жизни, наши отношения с ними могут показаться такими же важными, как отношения с нашими парт­нерами. И когда происходят проблемы с ком­пьютером, человек часто чувствует раздраже­ние и беспомощность.

Отдельный аспект в этой проблеме — ин­тернет-зависимость. Интернетом на Земле ре­гулярно пользуются примерно 141 млн. чело­век. При этом мужчины склонны отправлять­ся в Сеть для флирта, а женщины — для об­щения с родственниками и друзьями.

Но не только компьютер может стать не­гласным третьим членом семьи. Эдвард Хэлло-уэлл, психиатр из Массачусетса, обнаружил, что многие пары тревожит вмешательство ком­муникационных устройств. Некоторые жены говорят, что мужья приносят мобильные теле­фоны в постель в моменты близости. Хэллоу-элл назвал это «SMS-зависимость».

Психолог из Университета Флориды Лайза Мерло также винит мобильник в семейных разладах. Те, кого разлучили с телефоном или КПК, начинают, по ее словам, волноваться. 7% пользователей мобильных телефонов говорят, что из-за телефонов «разорвали отношения».

 

 

 

Программа «Муж» недоступна

Она видит затылок своего супруга чаще, чем его лицо. Она посылает ему электронные письма, чтобы быть уверенной: информация точно достигнет адресата. Она спит с ребенком в одной комнате, чтобы не слышать, как но­чами муж клацает по клавишам в другой. Ее имя — cyberwidow, «компьютерная вдова»; так во всем мире называют женщин, чьи бла­говерные слишком увлечены компьютером.

Тот факт, что некоторые люди погружают­ся в интернет или в компьютерную игру, как в омут, известен давно. Еще в 1995 году аме­риканка Кимберли Янг, профессор Питтсбургского университета, открыла Центр проблем онлайн-зависимости и написала несколько книг, переведенных на многие языки и став­ших бестселлерами, в частности «Пойманные в Сеть» и «Запутавшиеся в Паутине». Имен­но Янг и ввела термин cyberwidow — «кибер-вдова», то есть спутница зависимого от интер­нета или компьютерных игр человека. Это оп­ределение нашло живой отклик среди многих американок, которые практически потеряли своих супругов, ушедших в виртуальность. Похоже, и в России появилась категория лю­дей, которым пора объединяться в группы взаимопомощи «Родственники интернет-зави­симых».

Безусловно, проблема киберзависимости не зависит от пола и возраста человека. Но са­мый распространенный портрет такого одер­жимого человека — молодой мужчина со сред­ними доходами.

В запущенных случаях человек, страдаю­щий компьютерной зависимостью, перестает обращать внимание не только на окружаю­щих, но и на свой внешний вид. Он не умы­вается, не бреется. Как выразилась очередная cyberwidow: «В один прекрасный момент я взглянула на своего мужа и ужаснулась: кто это? Заросший, обрюзгший тип с красными глазами, который даже в туалет отлучается только во время перезагрузки. Разве за этого человека я выходила замуж?!»

 

Наталья Говардовская — отечественная «компьютерная вдова». Все было более или менее нормально, пока не появился ребенок: «Все мои силы уходили на дом и сына, соот­ветственно по ночам я хотела высыпаться. Но оказалось, что мои желания не входят в пла­ны мужа. Он приходил с работы, включал компьютер — и начиналось: общение с друзь­ями, игры, просмотр кино, обновление про­грамм. Спать в однокомнатной квартире стало невозможно. Вечное жужжание или треск вир­туальных пистолетов, мерцание монитора — просто ужас. Просыпаешься, просишь выклю­чить, сделать потише, зовешь спать, но на все вопросы, просьбы и упреки получаешь один ответ: «Минуточку, зайка. Сейчас-сейчас, ско­ро». Это «скоро» длилось до рассвета».

Денег в семье было не очень много, и по­чти все они уходили на еду и грудного ребен­ка. Но муж при этом умудрялся время от вре­мени тратить приличные суммы на «модерни­зацию системы» и «железо». Наташа пыталась супруга образумить. Но все ее тщательно под­готовленные монологи из серии «У нас семья, у нас ребенок, надо быть более ответствен­ным» отклика не находили.

«Секс практически отсутствовал, — говорит она. — Помню, он сидит за компьютером, я начинаю к нему приставать с нежностями, а он играет, отмахивается от меня».

Муж помогал только купать ребенка. Все остальное время он не замечал ни сына, ни жену. В паре «компьютер — пользователь» они были явно лишними. Развод стал трагеди­ей, похоже, только для самой Наташи — суп­руг словно ничего и не заметил. «Наши дома напротив, — с горечью говорит Наташа, — и я вижу, как по ночам в его квартире мерцает экран монитора».

Дарье Черновой всего 22 года, но и она уже успела побывать в роли «кибервдовы». Ее парень Кирилл всегда был игроманом, но в меру — «постреляет» неделю-другую в каких-нибудь монстров и бросает. Идиллия закончи­лась, когда кто-то из друзей порекомендовал ему World of Warcraft — сетевую ролевую иг­ру, количество участников которой сейчас на­считывает около 7,5 миллиона. С горящими глазами Кирилл принес коробку с кодом до­мой и начал установку. Дарью уже тогда на­сторожила фраза приятеля, который помогал Кириллу покупать игру: «О, Боже, у меня ощущение, что я своими руками вколол луч­шему другу дозу героина в вену».

Сначала Кирилл с восторгом делился впе­чатлениями о своем герое — ушастом эльфе по имени Gatherer, и его жизни, полной опас­ностей: «Он такой маленький, вкусненький! А-а-а-а-а! Сейчас меня убьют. Бежа-а-а-ать!» Даша с удовольствием наблюдала за происхо­дящим. Потом Кирилл стал играть много. Потом он стал играть удивительно много. Не желал ходить в гости и в кино, традиционно отговаривался: «Вот сейчас уже бегу прове­рить почту и — все!» До почты он «бежал» часами.

Даша, надо признать, тоже поигрывала в World of Warcraft. Но если она уставала че­рез два-три часа, то бойфренд мог «рубиться» сутками. «Понимаешь, — объяснял он. — В реальности — грязь и серость, плохая погода, на работе мучают. А там все такое разноцвет­ное. Я понимаю, что это неправильно, надо вставать, идти с тобой в кино. Но тут вклю­чил комп — и вот тебе кино».

Даша, как водится, сначала увещевала, по­том шантажировала, потом закатывала сканда­лы. Бесполезно. Расстались. «Он перестал раз­виваться, мне с ним стало неинтересно. Он все время не высыпался, у него было вечно пло­хое настроение».

Недавно Даша познакомилась с парнем, ока­завшимся игроком той же «гильдии», в кото­рой состоит и Кирилл. Ее представили как девушку, «которая встречалась с GathereroM». Парень, услышав это, воскликнул: «Как ты могла с ним расстаться, он же офигенный танк!» («танк» — это одна из ролей, функций в игре).

Психологи говорят, что компьютеромания сродни алкоголизму. Компьютер, так же как и, например, красное сухое, сам по себе не зло. В зависимость попадают лишь люди, в принципе имеющие склонность к той или иной аддикции. А интернет или ролевые игры — это всего лишь среда для их реали­зации. Человек со здоровой психикой отлич­но проведет время в кафе или за компьюте­ром, и не надо будет его оттуда вызволять, звоня по «03». Но таких, видимо, становится все меньше.

Статистики по русским «кибервдовам» пока нет. Зато уже появились места, в которых они собираются для того, чтобы поделиться друг с другом своими горестями. Естественно, на форумах в интернете. Вот одна из записей. «Я ненавижу комп, который отнимает все внима­ние моего мужа. Приходя домой, он сразу садится играть, и остаток дня мы с ребенком имеем возможность созерцать лишь его спину. Однажды, когда дочери было 2 года и 4 ме­сяца, у нас с ней произошел такой диалог: Она: «Я не любу папу». Я (в шоке): «Поче­му?» Она: «Не любу!» Я: «Почему, что он плохого делает?» Она: «Компутер...»

И еще немного статистики...

По данным исследовательской фирмы Computer Economics в мире 20% пользователей киберпространства страдают болезненным при­страстием к проведению времени в Сети (так называемой интернет-аддикцией). 91% аддиктов — участники форумов и чатов, из них 60% — любители киберсекса и обсуждения «взрослых тем». 9% страдают информацион­ным вампиризмом.

Три года назад Стэнфордский университет сообщил, что 6% из нас замечают, что лич­ные отношения страдают из-за компьютера; еще 14% могут в этом случае воздерживаться и не садиться за клавиатуру. Согласно послед­ним опросам ныне число «замечающих» вы­росло в 10 раз.

 

По материалам point.ru, news.ru, lenta.ru, ITnews.com.ua, газета.rи и др.

смерть у компьютера

В Екатеринбурге произошел случай из ряда вон выходящий, пишет «Российская газета». Четырнадцатилетний школьник пришел до­мой из компьютерного клуба, мать сразу за­подозрила неладное в его поведении. Вызва­ла «скорую», мальчика увезли в детскую го­родскую больницу № 9. Неделю он провел в реанимации, но усилия врачей оказались тщетны — ребенок умер. Установленная при­чина смерти — острое нарушение мозгового кровообращения, иначе говоря, инсульт.

Врачи говорят, что мальчик был вполне здо­ров, раньше к врачам не обращался. Скорее всего, произошла так называемая декомпенсаторная реакция на фоне скрытого процесса — возможно, было общее переутомление в конце учебного года, был какой-то стресс, а мерца­ние компьютерного экрана в темной комнате спровоцировало именно такую реакцию голов­ного мозга.

Егор Лунев из Екатеринбурга с самого на­чала школьных каникул проводил все свобод­ное время в компьютерном клубе, рассказыва­ет «Комсомольская правда». 31 мая парень сидел за компьютером 12 часов подряд.

Домой школьник возвращался разве что пе­рекусить, да выспаться, а утром вновь спешил вернуться к любимому времяпрепровождению. Родители не запрещали ему играть, полагая, что мальчик после окончания учебного года имеет право на отдых, пусть даже и такого плана, отмечают «Новые Известия», которые пишут, что ребенку было не 14, а 12 лет.

Теперь санитарные врачи займутся провер­кой гибели подростка, — сообщает информаци­онное агенство REGNUM.

В управлении здравоохранения сообщили, что расследованием займутся органы санэпи­демстанции. Они должны проверять условия в компьютерных клубах — в частности, дозу лучевой нагрузки и время пребывания посети­телей у монитора. К ответственности будут привлечены и владельцы клуба.

А. В. Ермаков ¹

 

неживая среда обитания

(картинки с выставки)

Писать о технических объектах и техноло­гических процессах, плотным кольцом окру­жающих современного ребенка, — дело не слишком благодарное. Пока статья выйдет в свет, официальные нормативы технического оснащения школьных классов могут сменить­ся дважды, если не трижды. Что же до ана­логичного домашнего окружения, то сумма его вариантов и комбинаций во много раз превы­шает количество научно-фантастических рома­нов, издающихся сегодня. Если кому-то ка­жется, что для решения проблемы взаимоот­ношений его ребенка с техническим миром достаточно найти пределы разумного пользова­ния компьютером, телевизором, магнитофоном и другой бытовой техникой, то он ошибается. Вообще, термин «пользование» в этом случае давным-давно пора заменить словом «сотруд­ничество» или даже «сосуществование». Хо­тим мы этого или нет, но технические сред­ства обучения давно уже перестали быть на­бором послушных человеку предметов. Они вошли в среду нашего обитания наряду с ко­мерами, деревьями и воздухом. Они стали ча­стью той реальности, что встречает человека при рождении и готова сопровождать его до самой смерти, а, возможно, и дальше. Не ве­рите? Тогда смотрите сами.

_____________________________________

Картинка 1-я. Диверсанты в колыбели

Недавно я гостил в одной верующей семье, на первый взгляд, круто отмежевавшейся от искушения электроникой и психотехникой. Компьютер и телевизор отсутствовали в прин­ципе. От подаренной родственниками микро­волновой печи молодые супруги шарахались, как от холерного барака. Читать, считать, пи­сать или говорить по-испански семимесячного младенца, слава Богу, никто не учил. И все же именно из его кроватки я извлек игруш­ки, поведение которых привело меня в неопи­суемый ужас.

Первой была утка. Самая обычная мягкая игрушка из обшитого синтетикой поролона. Но дело было совсем не в ткани. Утка кряка­ла. Крякала, надо сказать, на совесть. Спря­танный глубоко внутри динамик издавал зву­ки, которых не постыдилось бы любое подмос­ковное болото. Родители весело и гордо маха­ли ей перед носом своего дитяти, нисколько не задумываясь о том, что, таким образом, они не только лишают его радости будущего открытия настоящего живого утиного крика, но и возможно готовят почву для сравнения русской природы с диковинной тайваньской механикой. Сравнения, очень может быть, не в пользу отечественной реальности. Хотя (да­вайте задумаемся об этом сразу) домашняя механическая утка в наше время вполне мо­жет показаться реальнее дикой.

Но впечатления от утки, а следом и весь белый свет померкли в моих глазах, когда вслед за ней из кроватки достали курицу. Па­тентованную курицу для стимуляции нервной системы, а также других систем детского организма: зрительной, слуховой, вкусовой, осязательной (насчет обоняния я не очень уве­рен; по-моему, она все же ничем не пахла)... Курицу, которая имела несколько режимов ку­дахтанья и поблескивания красными глазами, напоминавшими мигалки ГИБДД, а также гре­мела, хрустела, скрипела, шелестела разными членами своей поролоновой фигуры, «развивая богатство тактильных ощущений». Напосле­док, она изрыгнула из своего чрева (сегодняш­ние игрушки обзавелись и таким внутренним органом) маленькое бежевое яйцо.

— Ну, а это-то зачем?!

Счастливые родители поспешили замять мою непонятливость и наперебой начали объ­яснять, что такая деталь не только придает игрушке «достоверность», но и приучает ре­бенка с малых лет «целомудренно» и спокой­но размышлять о процессах размножения живых организмов.

Пораженный увиденным, я, к сожалению, соображал довольно туго и лишь невнятно воз­ражал, что одно и то же тряпичное яйцо на веревочке, которое можно вынимать и запихи­вать руками в недра курицы бесконечное ко­личество раз, никак не способствует правиль­ному изучению биологии. Мысль о том, что столь практическое изучение этой науки в раннем возрасте не так уж обязательно, при­шла мне в голову уже позднее. Кстати, как и мысль о сомнительных достоинствах «досто­верных» игрушек. Ведь если буквально следо­вать этому принципу, то любой пистолетик должен стрелять (желательно боевыми патро­нами), а любой паровозик — жечь в топке уголь и возить пассажиров (желательно на Павелецкий вокзал). В конце концов, не лег­че ли подарить ребенку настоящую курицу (или револьвер), чем так изощренно добивать­ся «жизненной правды» в игре, которая все-таки должна чем-то отличаться от «настоя­щей» жизни?

Некоторым читателям может показаться, что я давно отклонился от поставленной темы и слишком увлекся, описывая свои пережива­ния в гостях. В конце концов, каждый взрос­лый, а потом и каждый ребенок выбирает себе игрушки по своему произволу, и ограничивать их выбор бессмысленно. Но ведь описанные мной утка и курица совсем не простые игруш­ки. Скорее, их (особенно курицу) можно на­звать развивающими пособиями или обучаю­щими тренажерами. Причем довольно несовер­шенными и безобидными. Сегодня рынок на­воднен куда более эмоционально агрессивными изделиями такого рода. Вспомним хотя бы игровые приставки или электронных живот­ных - «тамагочи».

По большому счету, и это — вчерашний день. Российские глянцевые журналы для родителей уже наперебой размещают рекламу некоего обаятельного чудовища (назовем его, к примеру, оно, правду сказать, его настоящее имя не очень-то казистее), которое «реагиру­ет на все действия ребенка и может общаться с ним». Представьте себе, как это маленькое ушастое гибридное скрещение совенка с нето­пырем для начала спрашивает имя нового хо­зяина, к месту или не к месту повторяя его все последующее время. Потом оно также бу­дет повторять и другие услышанные слова. Еще оно «любит петь и его можно научить петь любую песенку». К тому же ему «нравит­ся, когда его гладят по животику или спин­ке, и тогда оно очень забавно урчит». Оно «реагирует на свет и засыпает когда темно». А вот, похоже, и главная разгадка его привле­кательности: «Если Вы заняты работой, то оно умолкнет, но стоит позвать его, как оно очнется и заговорит с Вами».

Зачем ребенку может понадобиться такое дружески настроенное существо, и что оно может дать человеку, вступающему в жизнь, в отличие от выходящих из моды «друзей человека»? Что, кроме бытовой стерильности отличает его от домашних животных? Неко­торые «прогрессивные» родители уверяли меня, что котенок и щенок не умеют разго­варивать с детьми (что, между прочим, ни­когда не мешало детям самим говорить с ко­тятами). Утверждение вполне сродни тому, что искусственная утка лучше крякает. Даже если это так, все эти электронно-меховые * друзья», входя в жизнь наших детей, зани­мают в ней не только собачье место. Чье еще? Друзей, сестер, братьев, родителей?.. А, мо­жет быть, место живых существ вообще? Полностью оккупировать его нашим новым «друзьям», конечно, не под силу. Но вот не­много потесниться и уступить им нам, види­мо, придется. Хотя, что значит «немного»? И кому «им»?

 

 

 

Картинка 2-я. Потерянная речь...

С кем, вообще, чаще всего общается совре­менный городской ребенок, особенно дошколь­ник? С кем он говорит? С другими детьми? Только если он ходит в детский сад (что мо­жет позволить себе не более 20% населения), постоянно и свободно гуляет на улице (около 50% городских детей), часто бывает в гостях у соседей или родственников, у которых есть дети, или, наконец, сам живет в большой многодетной семье. Общение с посторонними, но не совсем чужими взрослыми, которому так способствовали прежние общежития, ком­муналки или замкнутые дворы, сейчас стано­вится невозможным в принципе. Во-первых, чужими стали почти все окружающие. Во-вто­рых, к детям стали проявлять особенный ин­терес маньяки, бандиты, торговцы органами, наркоторговцы, бомжи... А в-третьих, боль­шинство взрослых интерес к «посторонним детям» потеряло напрочь. Все заняты, все работают. Остаются наемные няни и воспита­тели (редкая экзотика), добрые бабушки и де­душки (вымирающий вид), ну и родители, разумеется.

Но современные родители просто не имеют достаточно сил и времени, чтобы по душам разговаривать с ребенком. Часто они даже не знают толком, как и зачем это делается. Мно­го ли матерей сегодня умеют петь, например, колыбельные песни? Я знаю семьи, где дав­ным-давно вообще ничего не поют, а ставят пластинку, кассету, диск или достают из ко­робки его (вы еще не забыли, кто у нас мо­жет «петь любые песенки»?). Детям чуть по­старше включают телевизор или видеомагни­тофон (хорошо еще, если на кассете окажут­ся мультфильмы, а не ужасы или эротика). Дети еще постарше включают их сами. По­том добавляются мобильный телефон, плеер, компьютер...

В такой обстановке дискуссия на тему «Границы применимости обучающих машин в средней школе» выглядит надуманной. Ребе­нок, с малых лет растущий и развивающий­ся в окружении электронных голосов и мер­цающих призраков, сам привычно определя­ет эти границы. Техника учит его всему. И не надо обольщаться, что техническую среду общения создают люди. Неизвестно еще, кто кого создает, по крайней мере, последние лет тридцать. Лучшим примером этого может быть постепенное исчезновение или, как те­перь принято говорить, «отмирание» челове­ческой речи.

Процесс этот, только еще набирающий обо­роты в России, в Европе и Америке уже дав­ным-давно стал серьезной проблемой. Около двадцати лет назад в Германии количество детей с нарушениями речевой и слуховой спо­собности не превышало 4%. Но в 1988-1992 детский врач из Майнца Манфред Хайнеманн обнаружил, что среди трех-четырехлетних малышей процент речевых нарушений прибли­жается к 25. Сегодня этот показатель вырос еще на 20%. Почти половина немецких детей не умеет нормально разговаривать! Да и не только немецких. В 1996 году в начальных школах Великобритании запустили специаль­ную программу, обучающую первоклассников спрашивать дорогу и здороваться. Агентства социального страхования в той же Германии настолько озабочены ростом специальных ло­гопедических школ, что на собственные сред­ства выпустили книгу «Поговори со мной!» Тема более чем актуальная, ведь средняя ев­ропейская мать тратит на разговоры со своим ребенком 12 минут в день.

Пятнадцатистраничная брошюра Райнера Патцлаффа «Детство умолкает», изданная на ту же тему у нас, конечно, не может подроб­но описать все особенности проблемы утраты речи, но суть ее объясняет довольно ясно. «Языковедение привыкло видеть в речи чело­века не что иное, как средство передачи ин­формации от «передатчика» к «приемнику». Однако у такого понимания, возникшего уже в XIX столетии, есть серьезные последствия. Если речь идет только о содержании, которое нужно передать, то... информация может дос­тичь цели при помощи различных средств -~ письма, знаков, образов, жестов... Но для ре­бенка, которому предстоит освоиться с миром речи, ни в коей мере не безразлична среда. Ведь только благодаря обращенному к нему слову он может стать человеком в истинном смысле слова», — пишет Патцлафф.

Речь — это, прежде всего, искусство движе­ния. «Прежде, чем маленькому ребенку удаст­ся сформулировать одно единственное предло­жение, ему необходимо научиться владеть в совершенстве более ста мышцами, участвующи­ми в процессе речи и координировать их». Один из главных теоретиков кинесики (науки о движениях человеческого организма), амери­канский ученый Кондон не так давно впервые описал удивительную синхронность движений всех частей тела говорящего и слушающего, напоминающую «изящный и плавный танец». Некоторые ученые предполагают, что эти дви­жения стимулируют не только мышечную ак­тивность или мелкую моторику конечностей, но и правильный рост скелета, а также актив­ность коры головного мозга. Все эти факты приведены здесь для того, чтобы можно было наглядно представить, чего ежедневно лишает ребенка наша аудиовизуальная техника, кото­рая, в тоже время, несомненно, сообщает ему массу интересной и полезной информации.

Сторонники введения цензуры СМИ и ежедневного появления Пушкина на телевиде­нии и Чайковского на радио должны осознать, что русская классика сохраняет свой воспиты­вающий, гармонизирующий человека потенци­ал только тогда, когда передается «по старин­ке», то есть из уст в уста. Составителям мно­гочисленных   сегодня   фонохрестоматий   и мультимедийных учебников для детей до 8 лет тоже не мешало бы запомнить это. Иначе никакие оцифрованные шедевры мировой культуры не спасут обездвиженный и поте­рявший речь разум.

Картинка 3-я. Метаморфозы тела

Впрочем, только ли разум? Ведь младенец, сидящий перед экраном или монитором, в принципе не расположен к активному движе­нию. У него бегают разве что глаза.

То же самое можно сказать и о школьнике, ежедневно проводящем за партой пять-шесть (виноват, уже семь-девять) часов. Винить в этом современную технологическую среду не стоит. Парта — слишком давнее и древнее изобретение, а классно-урочной системе вот-вот исполнится четыреста лет. Однако в свое время эта система также рассматривалась, как обучающая технология, причем, довольно пе­редовая. Она, между прочим, как никакая другая социальная реформа, подготовила стро­ительную площадку для возникновения инду­стриального общества, и была надежной базой этого общества на всем протяжении его исто­рии. Частично обездвижив ребенка, она, тем не менее, сохранила за ним ряд базовых фи­зических навыков, а также привила несколь­ко новых. В первую очередь, ручное письмо, отмирающее сейчас под напором разного рода устройств механического ввода электронных данных.

Вся предшествующая картинка нужна была мне не столько для того, чтобы напугать чи­тателей перспективой исчезновения речи, сколько для напоминания непреходящей роли движения в развитии человека. Массовый рос­сийский читатель, должно быть, уже подза­был классическую работу Энгельса «Роль тру­да в процессе превращения обезьяны в чело­века». Можно не разделять эволюционистские взгляды ее автора, но с тем, что облик чело­вечества действительно зависит от характера физических движений, присущих ему, как биологическому виду, трудно не согласиться. Так или иначе, но мы — люди, потому что используем для ходьбы две нижних конечно­сти и производим различные манипуляции с предметами при помощи двух верхних. Мно­жество других, куда более мелких движений, гарантирующих каждому из нас выживание и самообеспечение, составляют наш образ жиз­ни и формируют наш образ мыслей.

Прежде характер этих движений в значи­тельной степени зависел от естественной сре­ды обитания. Однако многие люди всегда стремились вырваться за пределы существова­ния, положенные природой (и, скорее всего, Богом, но сейчас мы не обсуждаем этот воп­рос), изменить первоначальную среду обита­ния таким образом, чтобы как можно меньше зависеть от нее. Неизвестно, знали они или нет, что это неминуемо повлечет изменения в их сознании, а потом и во внешнем облике. Мы сейчас это знаем. Знаем мы также и то, что независимость от природы оборачивается зависимостью от вновь созданной искусствен­ной среды. Что характер наших физических движений в этой среде столько же зависит от наших потребностей и желаний, сколько дик­туется ее особенностями (не побежит ведь никто, в самом деле, через оживленную деся­типолосную автомагистраль, как бы он не спе­шил).

Какое отношение это имеет к школе и к обучению? Дело в том, что до самого последне­го времени физические движения ребенка ос­тавались, в каком то смысле, неприкосновен­ным запасом человечества. На отведенном ему пространстве (комната, квартира, подъезд, двор, улица...) он передвигался свободно и от­носительно естественно, будучи ограничен только возможностями своего возраста и соци­альным статусом родителей. Общественные системы обучения или профессиональная дея­тельность ограничивали и регулировали его активность в том возрасте (7-10 лет), когда его организм был уже так или иначе оформ­лен. При этом резкое обездвиживание в на­чальной школе все равно было чревато психо­логической (а иногда и физиологической) травмой.

В сегодняшних условиях, когда технологи­ческая среда подошла к самому порогу дет­ской и буквально врывается в колыбель, речь должна идти уже не о травме, а о мутации (стойком изменении наследственных структур организма). Мало ставить вопрос: каким будет ребенок, сформировавшийся в условиях огра­ниченного движения и человеческого общения в закрытом пространстве? Нужно еще понять, кем он будет?

 

Картинка 4-я. Бедные живые существа

Четвертую картинку я хотел посвятить опи­санию глобальных поисковых систем и раз­мышлениям об их роли в современном образо­вании, но вовремя остановился. Во-первых, тема интернета в школе сама по себе слишком серьезна, чтобы касаться ее вскользь. А во-вторых, его мощное вторжение на российский образовательный рынок началось слишком не­давно и до сих пор носит, в основном, реклам­ный характер. Серьезно обсуждать итоги и последствия этого вторжения можно будет только тогда, когда мы столкнемся с первым поколением людей, выросшим «в сети» (или «в сетях»?). А до этого времени можно лишь наблюдать и задавать вопросы.

Кстати, один такой вопрос уже несколько лет не дает мне покоя. Он связан с поведе­нием людей, постоянно, как они сами выра­жаются, «сидящих» в интернете. Почему удерживающее их перед экраном эмоциональ­ное напряжение в наибольшей степени обо­стряется в моменты поиска данных (то есть тогда, когда они сидят перед экраном прак­тически «вхолостую»; ведь информация еще отсутствует) и стремительно падает после удовлетворения очередного запроса (когда вро­де бы должна начинаться работа с данными)? Значит ли это, что интернет реально необхо­дим большинству людей затем, чтобы искать знания, а не затем, чтобы получать их? Или это вовсе ничего не значит, и мне просто по­падались слишком легко возбудимые люди? Все это и еще многое другое только предсто­ит выяснить.

Ну, и напоследок, не откажу себе в удо­вольствии черкнуть пару строк об эволюции «достоверных» кур. Одна из них попалась мне на глаза буквально, сегодня. «Интерактивная игрушка нового поколения! Рожает и говорит по-русски!!!» — гласила реклама в одном из центральных детских магазинов Москвы. Как видите, этот вид неживых существ уже до­вольно далеко ушел в своем развитии. Она свободно «разговаривает и поет, вращает гла­зами, пританцовывает, ее можно покормить (!) цветочками (?), антеннки на ее голове светят­ся. Любите ее, играйте с ней, разговаривай­те, ласкайте, — и она подарит вам маленько­го цыпленочка, а может даже и близнецов!.. Курица может повторять рождение. Для это­го просто необходимо перезагрузить програм­му, нажав на клавишу «Повторное рождение» в основании игрушки».

Бедные живые существа! Как они устаре­ли...

Т. А. Шишова

 

изменит ли поколение геймеров                       нашу жизненную среду?

Как-то вечером, очутившись неподалеку, я зашла в центр, где занимаются реабилитаци­ей наркоманов, жертв тоталитарных сект, а теперь еще и тех, кто «подсел» на компьютер­ные игры или игровые автоматы. В ответ на вопрос «как дела?» тамошний психолог уста­ло улыбнулся:

—   Лучше некуда. Постепенно сам превра­щаюсь в автомат.

—   В каком смысле? — не поняла я.

—   В прямом. Раньше как было? Приходит к тебе человек, описывает ситуацию. Каждый случай в чем-то уникален: люди разные, раз­ные обстоятельства. А сейчас входит один человек, за ним другой, третий, четвертый, а разницы никакой: стандартные жалобы, стан­дартная ситуация, стандартные вопросы. Как будто программу специальную заложили. Как ты думаешь, может, надо все на магнитофон записать и просто прокручивать всякий раз запись, чтобы зря силы не тратить? Ни свои, ни чужие? — пошутил психолог.

—   Ну, а в чем стандартность-то? Признаться, он меня заинтриговал.

—   Как в чем? К вам разве с таким не об­ращаются? «Купили сыну, на свою голову, компьютер — и началось. Учиться прекратил, грубит, хамит, дерется, стал неуправляем. Мы не знаем, что делать».

А действительно, подумала я, родители де­тей, «подсевших» на компьютерные игры, всегда жалуются на одно и то же. Ребенок становится раздражительным, истерически реагирует на попытки отвлечь его от компь­ютера, перестает читать, круг его интересов резко сужается. Если пустить все на самотек, то довольно скоро многие дети бросят секции и кружки, которые они до сих пор посеща­ли, запустят учебу и будут проводить перед экраном все свободное время. Причем эти од­нотипные изменения происходят с детьми и подростками с самым разным характером. Аг­рессивным может сделаться даже от природы мирный, доброжелательный, дружелюбный ребенок. Компьютерная зависимость как бы нивелирует характерологические различия, стирает личность, уничтожает индивидуаль­ность. То же самое происходит и с алкоголи­ками, и с наркоманами. Порой люди изменя­ются до неузнаваемости, так что жена на вопрос, как она могла выйти замуж за тако­го человека, вполне резонно отвечает, что за такого она не выходила, он был совершенно другим.

Все это сейчас применительно к компьютер­ной зависимости более или менее ясно. Одна­ко меня не покидало чувство, что чего-то мы все-таки недопонимаем. Что фиксируясь на самых ярких внешних признаках, упускаем внутреннее, не такое явственное, но зато, ве­роятно, более важное, В конце концов, хамы и психопаты были всегда. А в «компьютер­ных мальчиках» есть нечто такое, что отлича­ет их от других распущенных подростков. Нечто непривычное, странное, ставящее взрос­лых в тупик. Как будто в них заложена ка­кая-то иная программа.

Специалисты, с которыми мне доводилось беседовать на эти темы, говорили о том, что компьютерные игры тормозят развитие ребен­ка, приучают к деструктивному, отклоняюще­муся поведению. Но никто не мог внятно объяснить, что за личность формируется под влиянием компьютерных игр. Впрочем, это неудивительно: о таких вещах можно судить, только накопив опыт, а у нас его пока недо­статочно.

Ответ пришел неожиданно и, как часто бывает, совсем не с той стороны, с какой я пыталась его найти. Месяца полтора назад, когда я переключилась совсем на другое, мне принесли американскую книгу с броским, явно установочным названием «Доигрались! Как поколение геймеров навсегда меняет биз­нес-среду» (Pretext, М, 2006, Harvard Busi­ness School Press, Boston, Massachusetts). И хотя авторы, Джон Бек и Митчел Уэйд, по их собственному признанию, рассматривали тему узко, применительно лишь к сфере бизнеса, эта книга пролила свет на многие интересо­вавшие меня вопросы. Особо ценно в данном случае еще и то, что написана она людьми, настроенными отнюдь не критически. Напро­тив, они стараются доказать, что пессимизм противников компьютерных игр необоснован, что «поколение геймеров» (то есть игроков, от английского слова «game» — «игра») во мно­гом превосходит предыдущее поколение «бумеров» (от английского «baby-boom» — «взрыв рождаемости», последовавший в Америке пос­ле Второй Мировой войны и продолжавшийся до того, как там произвели «сексуальную ре­волюцию»).

За «геймерами» будущее, с этим надо сми­риться, внушают авторы, все неотвратимо и навсегда (см. название книги), и в этом нет ничего плохого. То есть перед нами апологе­тика «нового мироустройства», и потому осо­бо ценно, что даже такие люди уже не в си­лах отрицать кардинальных изменений, кото­рые происходят с детьми и подростками, рас­тущими на компьютерных играх. О противни­ках игр можно было бы сказать, что они пре­увеличивают, передергивают, запугивают. Тут этого предположить невозможно, и потому впечатляет вдвойне.

Важно и то, что в книге не идет речь о каких-то крайних, вопиющих случаях. На­оборот, авторы подчеркивают, что описанные ими особенности геймеров совершенно нор­мальны и широко распространены. А то, ког­да психологи и психиатры приводят приме­ры возникновения у детей различных рас­стройств под влиянием компьютерных игр, миллионы родителей утешают себя тем, что с их ребенком ничего такого страшного не происходит. Он особо не бушует, денег не крадет, школу не прогуливает, ночи проводит дома. «Мало ли что другие «слетают с кату­шек»? А наш не слетел, и нечего нас пу­гать», думают мать с отцом, которым, конеч­но, не хочется терпеть истерики сына из-за отнятого компьютера. Американские же ав­торы никого не пугают и даже стараются развеять родительские страхи и подозрения. Но — по крайней мере меня — их панегири­ки геймерам испугали еще больше, чем са­мые жуткие истории, рассказанные знакомы­ми психиатрами.

Приведу цитаты из книги, сопровождая их своими комментариями.

Итак, какие же характерные особенности компьютерных игр выделяют Джон Бек и Митчел Уэйд?

Роль индивида

«Ты звезда. Все внимание в любой игре на­правлено только на тебя, в отличие, напри­мер, от спортивных секций, где большинство детей никогда не становятся звездами» (здесь и далее цитируется вышеупомянутая книга «Доигрались!..», стр. 28-30).

А родители потом недоумевают, почему их ребенок подолгу не задерживается ни в одном кружке и что у него нет никакой мотивации к учебе, но зато он может часами просиживать перед экраном компьютера!

«Ты главный. Этот мир чутко реагирует на твои желания. Ты можешь изменять реаль­ность по своему желанию или вживаться в образ, который тебе больше нравится; в жиз­ни такое невозможно».

На самом деле ребенок, конечно, может «вживаться в образ» и «изменять реальность» и без компьютерных игр. Например, участвуя в театральных постановках, сочиняя сказки или рассказы, рисуя рисунки. Но эти занятия требуют гораздо больших усилий, а не у всех детей есть выраженные творческие способно­сти. Поэтому, конечно, легче пойти по пути наименьшего сопротивления, стать не твор­цом, а потребителем чужого творчества. Прав­да, тогда и без того слабая тяга к самостоя­тельному творчеству угаснет вовсе. А у более творческих детей голова будет забита однооб­разными, часто уродливыми штампами, что тоже не способствует гармоническому разви­тию личности.

Кстати о потребителе...

«Ты клиент, а клиент всегда прав. Это как в магазине, где все устроено так, чтобы по­купателю было удобно и приятно. Конечно, у тебя будут крутые противники, но не на­столько, чтобы с ними нельзя было справить­ся».

Это ж какая, однако, подпитка для горды­ни! Особенно в условиях нынешнего «детоцентризма», когда ребенок с малолетства норовит взять верх над родителями, стать в семье ко­мандиром! Но жизнь — не магазин, и, столк­нувшись с реальностью, где далеко не все вос­принимают «геймера» как клиента, который всегда прав, он сперва по привычке покажет свою крутость. (Например, попробует вести себя на уроках, как ему заблагорассудится.) Получив же отпор, не смирится с этим, сде­лав надлежащие выводы, а будет залечивать уязвленное самолюбие уходом от неприятной реальности в приятную, игровую.

«Ты асс. Много раз тебе удавалось быстро достичь успеха, особенно по сравнению с теми, кто пока этому не научился».

Вот и ответ на вопрос, почему столь многие подростки имеют завышенное мнение о своих способностях, и при этом не хотят напрягать­ся. Им нужен либо быстрый результат, либо никакого. Эта модель прочно укоренилась в их сознании.

«Ты крутой парень. Тебя не останавливают ни неудачи, ни мучения, ни даже смерть».

Может показаться, что данная установка противоречит предыдущему комментарию, но на самом деле это не так. И победы «гейме­ра» виртуальны, и мучения не настоящие. В жизни такие люди, наоборот, не хотят тер­петь не только мучений, но и довольно мел­ких неудобств. Они раздражительны, каприз­ны, часто предъявляют претензии. Все их, как они любят выражаться, «бесит». Но зато чужие страдания, а порой и смерть их дей­ствительно «не останавливают», это девальви­ровано.

Правила этой вселенной

«Выход всегда есть... Возможно все».

Весьма опасный тезис, особенно учитывая стремительное размывание границ нормы и патологии, добра и зла в современном мире. В детских сказках, когда говорят, например, что «в новогоднюю ночь все возможно», име­ются в виду «добрые чудеса»- В нынешней же демонстративно аморальной культуре тезис «возможно все», в основном, предполагает ле­гализацию всякой мерзости. Это как бои без правил.

Маленький пример обработки детского со­знания через компьютерные игры. В той же книге «Доигрались!» об игре «Симсы» (The Sims) (популярной, кстати, и среди российс­ких детей) говорится следующее: «Девочка Сара получила еще один урок жизни, когда поселила вместе парочку геев. Она делала все, что могла, чтобы они были счастливы, но в игре оказалось столько ограничений, что она ужасно расстроилась. В конце концов она об­ратилась к папе, чтобы он устранил ошибку программы. Как только она объяснила, в чем дело, папа понял, что его дочь сражается не с программными ошибками, а с обществом, и его дикими законами. Сара хотела, чтобы геи поженились, но игра этого не позволяла» (стр. 148-149).

Вот и ответ многим родителям, откуда ре­бенок понабрался какой-то недетской инфор­мации, кто привил ему суперлиберальные взгляды. А то они изумляются: телевизор их сын вроде бы не смотрит, развратных журна­лов не читает, у мамы с папой традиционные представления о семье и браке... Уж не вита­ет ли что-то в воздухе, наподобие вредоносных бацилл? А «оно» — вернее, они, извращенные ценности, нигде не витают, а лежат на полке в виде дисков, будучи искусно встроены в разные, вполне даже безобидные игры (кото­рые приобретены, между прочим, на папины и мамины деньги).

Следующая установка гласит:

«Победить проще всего методом проб и оши­бок. Только так можно продвинуться вперед в большинстве игр, даже если, в конце концов, потеряв терпение, ты обратишься к инструк­ции пользователя или повторишь то, что дела­ли другие в особо сложных местах».

Звучит вроде бы невинно, но давайте пере­несем эту установку в реальную жизнь и по­думаем: как она сложится у человека, кото­рый всегда действует вслепую, не способен делать обобщений и выводов? О том, какой из него получится специалист, можно прочитать в той же книге, чуть подальше: «Мы слы­шим жалобы менеджеров среднего звена (обычно бумеров), которые говорят, что их новые подчиненные (обычно геймеры) реша­ют проблемы методом последовательного при­ближения: «Мне приходилось по 2-3 раза переделывать презентацию после того, как над ней поработает команда моих подчинен­ных... они просто лепят одно на другое, что­бы было красиво, а суть не продумана. И они думают, это нормально — они эксперименти­руют на мне, я нахожу ошибку, они ее ис­правляют, я нахожу еще. И так повторяется, пока не подойдет срок сдачи работы. Они не понимают, что к тому времени, как я посмот­рю на то, что они сделали, они уже должны довести это до совершенства» (стр. 192-193).

Когда я зачитала две последние цитаты зна­комому математику, он воскликнул, что теперь ему, наконец, понятно, почему нынешние ас­пиранты, по нескольку раз переделывая одну и ту же работу, все время «сажают» новые ошибки. Его как ученого данный пассаж по­тряс больше всего, поскольку он свидетель­ствует о разрушении логического мышления у любителей компьютерных игр. А без логичес­кого мышления какая может быть наука?

Представьте себе, какое будущее нас ожида­ет, если проектировщики мостов, зданий, атомных станций начнут действовать методом проб и ошибок, если хирурги будут так опе­рировать. Да и в личной жизни подобные люди обречены на хронический неуспех. Как гласит известная поговорка, «умный человек учится на чужих ошибках и лишь дурак — на своих». «Геймеры» же даже на своих ошибках не учатся, но при этом считают свой способ существования правильным и эффектив­ным.

 

 

 

Отношения между людьми

«Это соревнование. Ты всегда с кем-то со­ревнуешься. Даже если ты сотрудничаешь с другими игроками, ты соревнуешься с каким-то персонажем или хочешь переплюнуть кого-то по очкам».

Таким образом подрываются основы друж­бы, ведь она невозможна без взаимопомощи и взаимоподдержки. Если учесть к тому же, что самый благоприятный возраст для развития крепких дружеских отношений — подростко­во-юношеский, и что именно в этот период ребята сейчас особенно увлекаются компьютер­ными играми, то прогноз неутешителен. Про­пустив, как говорят в психологии, «сензитивный» период и напитавшись духом соперниче­ства, который исключает настоящую дружбу, молодой человек скорее всего окажется спосо­бен устанавливать лишь ни к чему не обязы­вающие приятельские отношения, то есть бу­дет обречен на внутреннее одиночество и в тяжелую минуту останется без поддержки. Конечно, и во многих других детских играх есть элемент соревновательности, само по себе это не страшно. Но одно дело — элемент со­ревновательности, а другое — основной прин­цип. Да и потом, ни в подвижные, ни в на­стольные соревновательные игры дети не иг­рают так часто и долго, как в компьютерные. Поэтому дух соперничества не успевает овла­деть большинством ребят. Тем более, что и со­ревновательные игры часто бывают командны­ми, а значит, настраивают не только на сопер­ничество, но и на сотрудничество.

«Отношения строго регламентированы. Су­ществует лишь несколько позиций для персо­нажей (реальных или виртуальных), напри­мер, соперник/союзник или босс/подчинен­ный».

Однако в жизни не так, она гораздо слож­нее и разнообразней. Столкнувшись с реально­стью, геймер скорее всего не поймет ее и предпочтет уйти обратно, в простой и логич­ный мир игры. Внешне это проявляется в аутизации, болезненной замкнутости, серьез­ных нарушениях в сфере общения.

На аутизацию работает и принцип:

«Каждый сам по себе. Даже если ты игра­ешь в группе, у тебя всегда свой собственный путь, свой собственный опыт. Ты не можешь попробовать все, если действуешь в группе».

А вот какая страшная мина подкладывается под межпоколенные связи:

«Молодые правят миром. В мире игры они главные. У молодых масса преимуществ, обя­занности не отнимают много времени, а на старших не стоит обращать внимание».

Что же после этого удивляться запредельно­му детскому хамству и упорному, подчас ка­кому-то даже маниакальному желанию коман­довать взрослыми? Между прочим, на это го­раздо чаще жалуются родители мальчиков, что «в свете вышеизложенного», вполне понятно. С одной стороны, мальчики обычно резче, сво­евольней, амбициозней девочек, а с другой, они больше играют в компьютерные игры, где их природные недостатки получают мощное положительное подкрепление.

«Люди устроены просто. Большинство дей­ствующих лиц похожи на персонажей мульт­фильмов. Их навыки могут быть превосходно отточены, но психологический тип и схема поведения просты до крайности. Они или большие и сильные, или дикие и безумные, или красивые и сексуальные. Есть еще не­сколько карикатурных типов. И это все».

Ну и какие отношения с людьми смогут выстроить геймеры? Они же запрограммирова­ны на неудачу, ведь человек — не карикату­ра, а образ Божий. Впрочем, глобалистскому миру как раз нужны неудачники, много не­удачников, поскольку именно так — тихо, без шума — можно «освободить планету от лиш­них людей». А заодно и нажиться на прода­же наркотиков, алкоголя, боевиков, компью­терных игр и прочих вредных штучек, якобы помогающих современному человеку взбодрить­ся, преодолеть депрессию, которую уже назы­вают «психическим насморком» — настолько она распространена в современном цивилизо­ванном мире.

Посмотрим теперь, на какой образ действий настраивают геймеров компьютерные игры.

Что нужно делать?

«Бунтуй. Здесь совершенно необходимо обо­стрять ситуацию и отношения».

Прочитав это, я живо припомнила события семилетней давности. Когда моему младшему сыну было десять, он любил играть в ролевые игры наподобие компьютерных, только без экрана, «в уме». Правила просты: задается ситуация, мы договариваемся, кто за кого играет и придумываем, что делают и говорят наши герои. Решив, что это противовес ком­пьютерным играм, я поначалу радовалась и даже участвовала в игре. У сына фантазия богатая; мне казалось, что получается инте­ресно. Но через некоторое время он прекратил со мной играть. «Ты все пытаешься уладить мирно, как-то договориться или перехитрить противника, а это неправильно». «Почему? — не поняла я. — Зачем ругаться и драться, ес­ли можно договориться? И потом, не все же там противники. В любой сказке у героя есть не только враги, но и друзья. Кому-нибудь поможет — и тот с ним подружится». «Ну, это в сказках... — поморщился сын. — А в ролевых играх не так». Теперь, прочитав кни­гу «Доигрались!», я, наконец, поняла, как это «так»...

А еще мне стала понятней психологическая подоплека «оранжевых революций». Ведь они, в отличие от «бархатных», какие-то бес­смысленные. Конечно, не для тех, кто их планирует и устраивает, эти люди получают свои барыши и бонусы, а для «массовки». Какой свободы и «незалежности» не хватало украинцам, собравшимся на Майдане? А гру­зинским «революционерам алых роз»? Факти­чески это был бунт ради бунта, бессмыслен­ный и нелепый. Но поскольку основными действующими лицами там являлись студен­ты и школьники — как раз поколение гейме­ров — то, по-видимому, в создавшихся благо­приятных условиях (любимая рок-музыка, дерзкие слоганы, горячительные напитки, раскованная обстановка, эффект толпы) совсем нетрудно было актуализировать установку на бунт, усвоенную в процессе игры. Так что компьютерные игры — еще и рассадник ре­волюционеров. И государственным деятелям, снисходительно относящимся к этой детской забаве, а то и ратующим за массовую компь­ютеризацию школ, стоило бы задуматься, что они рубят сук, на котором сидят.

Ну, а родителям, которые далеки от поли­тики (хотя, когда толпа подростков, натрени­ровавшихся сперва на игровых автоматах, идет жечь автомобили, бить витрины и прохо­жих, страдают-то в первую очередь не поли­тики, а именно те, кто от нее далеки, но по неудачному стечению обстоятельств оказались неподалеку от бандитствующих молодчиков...), так вот, аполитичным родителям надо пони­мать, что бунтарский дух, который воспиты­вают компьютерные игры, будет проявляться прежде всего в семье. Если спросить людей, хотят ли они жить со скандалами, драками и беспросветным хамством неблагодарных от­прысков, никто не скажет «да». Но — свои­ми руками покупают ребенку компьютер, этот гарант будущей «веселой жизни».

Следующая «заповедь» гласит:

«Будь героем. Если хочешь добиться успе­ха или получить удовольствие, то тебе придет­ся волей-неволей стать звездой».

И, значит, как можно меньше выныривать из виртуальной реальности «фабрики звезд» на поверхность реальной жизни, где ты не блещешь талантами, не можешь добиться ус­пеха.

«Общайся с людьми, которые играют в ту же игру, а не живут в той же стране или вращаются в той же среде. Мир игры един».

Выходит, компьютерные игры — мощное орудие глобализации, а не только способ аутизации и вышибания из активной общественно-полезной деятельности огромной части молоде­жи! И все это под видом невинных детских забав... Да, недаром над глобалистским проек­том трудилось и трудится столько социологов, психологов и психиатров!

В другом месте книги данный тезис под­тверждается еще раз:

«Геймеры вообще очень глобальное поколе­ние».

Кто-то, может, решил, что я про «оранже­вую» преувеличиваю? Тогда ознакомьтесь со следующей установкой. Что это как не прямое подстрекательство к бунту и анархии?

«Выбирай свою дорогу в этом мире. Те, в чьих руках власть, бесполезны, а то и вред­ны — не обращай на них внимания».

И напоследок самая, пожалуй, главная ус­тановка глобалистского мира:

«Забудь обо всем и веселись. Игра — это способ уйти от реальности. Когда реальность скучна, ты переносишься в мир игры. Когда наскучит игра, можно взяться за другую, ко­торая еще не надоела».

Еще немного цитат

«Из наших исследований мы сделали вы­вод: грань между реальностью и виртуальным миром для геймера совсем не такая четкая, как казалось нам, людям поколения бейби-бума... Когда они требуют от игр реализма, они не имеют в виду буквальное копирование окружающего нас мира, они хотят все как в жизни — только еще лучше. Другими слова­ми, они хотят развлекаться. А развлечения — это то, в чем они знают толк на самом глу­боком, подсознательном уровне. В конце кон­цов, это поколение выросло в мире, где раз­влечения — самое ценное. Геймеры предпочи­тают развлекаться, копируя реальность, потом редактируя ее, ускоряя и усиливая до чего-то совсем нового. Для нас это бегство от реаль­ности. Для них — возможность выбрать ка­кую-то одну сторону жизни, самую веселую» (стр. 74).

«Мир цифровых игр гораздо менее гибкий <чем реальный>: его девизом должна бы быть фраза: «Живи быстро, умри молодым и оставь после себя красивый (виртуальный) труп» (стр. 89).

«Поколение геймеров повсюду видит сопер­ничество. Это вполне естественно. В конце концов, почти все они выросли в мире, где единственная возможность отношений с дру­гими персонажами — неважно, настоящими или электронными — сводится к соперниче­ству. И они верят, что соперничество — почти в буквальном смысле — закон природы» (стр. 106).

«Геймеры... считают себя экспертами. Они настолько уверены в своих умениях, что считают, что им не нужно работать так же много, как другим людям» (стр. 119).

Оставим безграмотный стиль на совести пе­реводчика, который тоже, по-видимому, уве­рен, что он эксперт и ему не нужно утруж­дать себя работой над словом. Обратимся к сути высказывания. А оно сводится к тому, что типичные характеристики «компьютерно­го» поколения — это самомнение и лень. Да, хорошее будущее уготовано нам с такими ра­ботниками...

«Геймеры ожидают высокой награды за то, что создают... Самое удивительное — интерес к зарплате и премиям находится в прямой за­висимости от игрового опыта сотрудника. Воп­росы нашей анкеты открыли одну общую для всех геймеров черту: если они работают, то требуют за это серьезного вознаграждения» (стр. 119).

А вот о хамстве и инфантилизме: «Геймеры могут оскорбить своих старших коллег и начальников. Это кажется неумест­ным, как будто они стремятся к уважению, которого не заслуживают. Хотя геймеры час­то поражают старших своей незрелостью» (стр. 134).

«Наши исследования показали, что люди поколения геймеров предпочитают высказы­вать свои желания сразу же после их появле­ния (выраженная задержка психического раз­вития, ведь в норме так ведут себя совсем ма­ленькие дети), и делают это к месту и не к месту (неадекватность). По сравнению со старшими респондентами, геймеры чаще при­знают, что они «стремятся быть лидерами группы». (спросим себя: возможно ли обще­ство, где все стремятся быть лидерами и на­строены на соперничество?) Бумеры печально знамениты тем, что хотят всего и вообще. Гей­меры же хотят делать все по-своему )патоло­гическое своеволие), здесь и сейчас. В анке­тах мы также обнаружили, что геймеры стра­дают частой сменой настроения... Проще го­воря, они очень раздражительны» (стр. 153).

«Истинные геймеры заметно чаще утвержда­ют, что «связи с правильными людьми — ключ к успеху». Чем больше у них опыта игры, тем скорее респонденты согласятся с самыми резкими утверждениями, включая та­кие: «Я вывернусь наизнанку, чтобы подру­житься с теми, в чьих руках власть» и «От людей можно добиться чего угодно, если гово­рить им то, что они хотят слышать». Ясно, что такие взгляды в духе Маккиавелли геймеры распространяют и на себя самих... Так что нас не удивляет, что люди с такими взглядами считают себя способными успешно манипули­ровать окружающими» (стр. 154-155).

«Может показаться, что они черствые, как будто они все и всех видят, как игру, но разве это качество не кажется чуть более привлекательным, если им обладает лидер?» (стр. 204).

«Возможно, поколение геймеров слишком уж легко относится к риску — это дело вку­са... В результате геймеры рискуют гораздо больше, чем другие люди вне цифрового мира» (стр. 172).

В той же книге говорится, что в создании интернет-компаний, которые в начале 2000-х потерпели сокрушительный крах, поколение геймеров играло ведущую роль. Причем, разо­рив множество людей и сами потеряв немалые деньги, геймеры даже особо не расстроились. Авторов книги такая реакция восхищает. Они считают ее признаком деловитости. Дескать, в 30-е годы, во времена Великой Депрессии, обанкротившиеся воротилы бизнеса теряли присутствие духа, бросались из окон, а гейме­ры и ухом не повели. Но, по-моему, это про­сто «отморожение» совести и патологическое бесчувствие. Такие игроки всемирную катаст­рофу устроят — и даже не поймут, что стряс­лось, почему нельзя перезагрузить компьютер и начать все сначала. А ведь через некоторое время, в процессе естественной смены поколе­ний, геймеры повсеместно придут к власти, в этом авторы книги правы.

То есть взрослые люди, наживающиеся сей­час на продаже компьютерных игр и в угоду собственному карману калечащие психику це­лых поколений, своими руками роют могилу себе и нам. Ситуация жуткая и совершенно еще не осмысленная. А время идет и работа­ет не на нас...

«Безответственные, не понимающие, что за ошибки нужно платить, — таких ли людей мы хотели видеть во главе экономики? — спрашивают авторы и отвечают вопреки логи­ке, как будто они в процессе написания кни­ги сами себя зазомбировали: Вообще-то, да. Потому что геймеры — прирожденные руко­водители» (стр. 193).

На сей «оптимистической» ноте разрешите закончить.

 

Беседа с игуменом N

КИБЕРЗАВИСИМЫЕ

Интервью с игуменом N — автором замеча­тельных книг, которые знает и любит право­славный народ («Об одном древнем страхе», «Сокровенный Афон», «Не бойся, малое ста­до» и другие) — в строгом смысле слова ин­тервью назвать трудно. Скорее, это серьезная, с глубоким психологическим и духовным ана­лизом лекция, в которую иногда вкрапливают­ся наши вопросы. И не столько ради того, чтобы задать беседе направление, — игумен N в этом не очень-то нуждался! — а чтобы чи­татель мог время от времени сделать вдох.

 

Корр.: Батюшка, вопрос, что называется, с места в карьер: в чем Вы видите корни ком­пьютерной зависимости?

Игумен N: Поскольку такая зависимость, как мне кажется, в основном обусловлена страстью к компьютерным играм, попробуем рассмотреть именно эту проблему. Вероятно, Вы замечали, что практически все дети, за редчайшим исключением, играют в различные игры. Причем, играли они всегда. Играли на всех континентах, у всех народов и во все времена. Это, кстати, подтверждается древней­шими археологическими находками, среди ко­торых немало детских игрушек. Более того, игры характерны не только для человеческих детенышей, но также и для зверюшек. Кто из нас не наблюдал игры котят, щенков, поросят и других домашних животных?! Любые под­вижные игры, безусловно, полезны всем де­тям, развивают их физически, помогают им освоиться в окружающей действительности. Эти игры повышают выносливость, тренируют глазомер, смекалку, вестибулярный аппарат, учат быть настойчивыми. Полагаю, что никто не сомневается в их целесообразности, изна­чально заложенной Творцом в биологическую программу развития любого высокоразвитого существа. Кроме того, подвижные игры помо­гают детям выработать правильное отношение к соучастникам игры, узнавать их реакцию на тот или другой поступок, то есть помогают в адаптации к социальной среде. Так, напри­мер, подлый, но выгодный в определенный момент игры поступок будет осмеян или даже наказан хорошей затрещиной. Все это закреп­ляет в сознании ребенка отрицательную зна­чимость такого поступка. Жестокость или не-рассчитанное применение товарищем по игре физической силы может привести к болевым ощущениям, зато благодаря испытанной боли он начинает понимать, что аналогичные его действия по отношению к окружающим тоже будут для них неприятны и болезненны.

Ну, а теперь перейдем к сравнению этой реальной, подвижной игры с игрой компью­терной.

Во-первых, сразу же хочу отметить, что стремление человека к компьютерной игре паразитирует на правильной программе разви­тия человека, включающей в себя, как мы убедились, особенно в детском возрасте, стрем­ление к игре и, если хотите, — даже «ин­стинкт игры».

Во-вторых, нельзя не заметить, что компь­ютерная игра, в отличие от подвижной или интеллектуальной игры со сверстниками, по­зволяет освободиться от всех нравственных норм. Важен только результат, важны очки. Всё другое второстепенно и несущественно. Нравственные принципы превращаются в не­нужный анахронизм.

В-третьих, ошибка в игре не приведет к ссадине на коленке или разбитому носу. Рас­стреливая на экране противника, можно чув­ствовать себя вполне комфортно и защищенно. Жалости и сострадания не возникает, наобо­рот — они полностью подавляются ощущени­ем своей значимости, своего могущества, ощу­щением себя почти сверхчеловеком! Важно отметить, что хотя все эти ощущения иллю­зорны, они чрезвычайно впечатляют, повыша­ют эмоциональный градус, а потому накрепко отпечатываются в сознании ребенка. К сожа­лению, большинство людей в своих поступках руководствуются скорее эмоциями, чем умом. А значит, компьютерная игра, которая силь­нейшим образом воздействует именно на эмо­циональную сферу ребенка, формирует лич­ность мощно и почти необратимо, то есть фак­тически зомбирует человека, вводя в его со­знание жесткие стереотипы поведения. В ре­зультате полностью утрачиваются правильные социальные ориентиры. Оторвавшись от экра­на монитора, ребенок невольно переносит свое отношение к «человечкам» из виртуальной реальности компьютерной игры в жизненную реальность своей семьи или своего класса.

В-четвертых, следует отметить, что есте­ственный «инстинкт игры», на котором жи­вет, а точнее, как я уже сказал, паразитиру­ет страсть к компьютерным играм, самими же этими играми уродливо гипертрофируется, превращаясь в зависимость, мало чем отлича­ющуюся от наркотической. Одна из причин такой сильной игровой страсти мне видится в том, что виртуальная жизнь компьютерной игры намного динамичнее, напряженнее и, в каком-то смысле, интереснее действительной жизни. Там, на мониторе, ты управляешь об­стоятельствами, а здесь — обстоятельства уп­равляют тобой. Там ты управляешь виртуаль­ными людьми, а здесь реальные люди (роди­тели, учителя) управляют тобой. Там ты — бог, ты — властелин, который не зависит ни от кого, но все зависят от тебя, а здесь ты — ребенок, зависимый от взрослых и вообще от людей. Можно сказать так: фиктивное чувство независимости порождает натуральную зависи­мость.

Корр.: Каковы, на Ваш взгляд, последствия «киберзависимости» для самого играющего и для общества?

Иг. N: Анализируя психологические послед­ствия тяги к компьютерным играм, я прихо­жу к неизбежному выводу, что в отличие от обычных игр со сверстниками, — неважно, подвижных или интеллектуальных, — ком­пьютерные игры несут деструктивный заряд огромной мощности. Он определяется, на мой взгляд, несколькими параметрами. Попробую перечислить хотя бы важнейшие:

1.    Компьютерные игры, поскольку их отли­чает жесткая программная заданность, неиз­бежно сужают и схематизируют жизненные ситуации, упрощают способы их решения, обедняя сложность нравственных задач и тем самым содействуя примитивизации мышления.

2.    Компьютерные игры провоцируют рост и «набухание» в душе человека страшной рако­вой опухоли — эгоизма, поскольку весь вир­туальный мир этих игр запрограммирован и ориентирован на играющего, на его «эго», на его «я», потакает всем его самым низменным страстям, основанным на гордыне и тщесла­вии. Последняя же стадия эгоизма — эгоцен­тризм, который выражается в ложной уста­новке сознания, будто весь мир должен кру­титься исключительно вокруг моего «эго», а все люди — просто пешки в моей игре. Реаль­ный мир уподобляется в сознании киберигрока миру виртуально-игровому, где он царь и господин.

3.    Компьютерные игры довольно часто по­рождают у киберзависимых детей и юноше­ства уныние, апатию, а иногда даже отчая­ние, поскольку столкновение с действительно­стью полностью разрушает иллюзию всемогу­щества и быстрой достижимости желаемой Цели, которыми человек упивается, сидя пе­ред экраном монитора.

4.    Компьютерные игры провоцируют раз-
дражительность и злобу. Они вызывают бур-
ный всплеск негативных эмоций, когда взрос­лые, отрывая от увлекательной игры, просят, к примеру, сесть за уроки или сходить за хлебом. Так постепенно у ребенка вырабаты­вается неприязнь к тем, кто ему «все время мешает», он отчуждается от самых близких людей — родителей.

5.     Компьютерные игры разрушают соци­альные связи и контакты даже со сверстника­ми, поскольку, играя в них, ребенок мнит се­бя самодостаточным и уже не нуждается в дружеских отношениях. Отсутствие дружеско­го общения в детстве обрекает его в недалеком будущем на одиночество, так как он становит­ся не способным к общению, к обсуждению с кем бы то ни было наболевших проблем. Всё вместе это приводит к интравертности и даже аутизации, то есть к патологической некон­тактности, самоизоляции.

6.     Компьютерные игры провоцируют физи­ческое ослабление и болезненность юного организма, так как возникает острый дефицит мышечной нагрузки. А ведь она совершенно необходима для нормального роста и разви­тия! Вспомним, что еще лет пятнадцать на­зад, когда персональные компьютеры были весьма редким явлением, все детские площад­ки были переполнены. Спортивных секций, небольших стадионов и бассейнов не хватало на всех желающих. Дворовые катки были буквально оккупированы детворой. А зимой?! Каждое воскресенье и праздники вагоны мет­ро и пригородных электричек везли толпы людей в спортивных костюмах с зачехленны­ми лыжами в руках. По тропинкам городских парков и скверов, по руслам замерзших рек бежали на лыжах сотни семей, начиная с бабушек и кончая 4-летними малышами. А что сейчас? Сейчас... детей поглотил его вели­чество компьютер. Ну, а взрослых и тех де­тей, у которых еще нет компьютера, — теле­визор! Часы, проведенные у экрана сгорбив­шимся на стуле обездвиженным ребенком, физически убивают его.

7.     Компьютерные игры очень «помогают» бесплодно потратить, бесцельно прожечь дра­гоценное время и без того чрезвычайно корот­кой человеческой жизни. Это, конечно же, наносит вред накоплению необходимых зна­ний, развитию интеллекта, отнимает время от учебы (или, если речь идет о взрослом игро-мане, — от работы, нанося ущерб предприя­тию, где служит этот несчастный).

8.     Очень многие компьютерные игры насаж­дают жестокость, можно даже сказать, — формируют садистские наклонности, притуп­ляя, как я уже отмечал, все добрые чувства: жалость, сострадание, милосердие, которые изначально заложены Богом в каждую челове­ческую душу. Те из православных людей, кто знает обстановку на духовном фронте, ни на секунду не сомневаются, что подобные игры создаются по заказу и имеют целью созна­тельную демонизацию личности. По свиде­тельству психолога из Калуги М. Н. Мироно­вой к таким играм относятся очень модные ныне Diablo, Postal, Counter-Strike, Doom Ultimate, Qvake, Unreal и другие.

Корр.: Как Вы считаете, почему молодые люди с самыми разными характерами, проис­ходящие из разных социальных слоев обще­ства, став «киберзависимыми», утрачивают индивидуальность и становятся похожими друг на друга?

Иг. N: Полагаю, что дело тут в общей «няньке». Ведь понятно, что одна и та же нянька одинаково воспитает разных детей, и это воспитание накладывает на каждого из них определенный отпечаток. В нашем случае такой нянькой является компьютер. Так поче­му же именно он стал нянькой для миллионов детей, и кого он воспитывает? Да, да, имен­но воспитывает! По моим наблюдениям при­чина тут очень простая. Многие современные родители просто в восторге, что ребенок тихо сидит у себя в комнате за компьютером. Еще бы! Они могут не тратить на него время, не заниматься всякими скучными вещами: чи­тать сказки, рисовать, гулять, учить выши­вать, выпиливать, делать елочные игрушки или модели корабликов, отвечать на тысячу детских «почему?»... Всю эту обузу теперь можно сбросить с плеч, купив ребенку компь­ютер с набором игр, и наконец-то заняться своими делами. При этом успокоить себя тем, что игры, как уверяет реклама, — развиваю­щие. И точно: «развивающие»! Они действи­тельно развивают в детях эгоизм, нетерпи­мость к окружающим, озлобленность и жесто­кость, они развивают искривление позвоноч­ника, сколиоз, а также атрофию мышечной системы. К тому же, эти «чудеса» современ­ных технологий еще и оглупляют ребенка, обедняют его эмоционально, убивают детскую доверчивость, доброту, любовь ко всякой жи­вой сущности, милосердие, отнимают радость взаимопомощи и дружбы.

Итак, кого же воспитывают эти игры? От­вечу: беспринципного эгоцентрика, апатич­ную, бездумную и асоциальную личность, ко­торая желает только наслаждаться и не пони­мает: зачем нужно работать, иметь семью и быть за нее ответственным, зачем защищать свою страну, свой народ. Такие персонажи становятся сегодня массовым явлением в мо­лодежной среде. Они живут лишь одним днем, который надо прожечь, то есть убить ненуж­ное время веселой «тусовкой», «отвязаться» от гнусной действительности и «улететь» от нее с помощью наркотика, алкоголя или тяжело­го рока. Этим нравственно искалеченным лю­дям свойственно отношение к жизни как к досадной необходимости. Но если таково их отношение к собственной жизни, то как же они должны относиться к чужой?

Если вернуться к Вашему вопросу, Ирина Яковлевна, — почему люди с разными харак­терологическими особенностями под влиянием киберзависимости унифицируются, то ответ напрашивается сам собой: один и тот же тип душевной поврежденности этих людей обуслов­ливает и однотипность их поведенческих реак­ций, да и всего стиля жизни. Аналогичное сходство мы наблюдаем, например, в поведе­нии олигофренов — людей, страдающих ум­ственной отсталостью,  — которые похожи друг на друга не только интеллектуально, но зачастую даже внешне. Но кроме аналогии тут есть и существенное различие: последние (олигофрены) имеют врожденные, генетичес­кие повреждения, а первые повредились с помощью компьютера уже в сознательном воз­расте.

Корр.: Существуют ли помимо ранее назван­ных Вами причин еще и другие, духовные причины компьютерной зависимости?

Иг. N: Безусловно! Иначе и быть не может. Для любого мыслящего человека совершенно очевидно, что мы живем во вселенной (по-на­учному, макрокосм), которая состоит из двух взаимосвязанных и нерасторжимых частей или миров: духовного мира и материального, что нашло отражение и в двухсоставности че­ловека (микрокосм), обладающего душой и телом. По той же причине две составляющие имеют и все процессы в нашей вселенной. Одна из них — духовная, а другая — физи­ческая. Только что мы рассмотрели физичес­кую сторону компьютерной зависимости, кото­рая, безусловно, глубоко связана с иной, ду­ховной причиной этого явления. Для понима­ния этой причины необходимо вспомнить, что духовный мир (его иногда называют парал­лельным) вовсе не нейтрален по отношению к людям. Он так же, как и мир человеческий, в нравственном отношении является двухпо­люсным, поскольку включает в себя разум­ных носителей самосознания, обладающих по­нятием добра и зла. И те, и другие способны воздействовать на людей и даже вступать с ними в контакт, однако характер их воздей­ствия весьма различен. Так, например, Анге­лы Божий никогда не подвергают человечес­кую волю насилию, а лишь направляют ее к добру, очень мягко и неназойливо подсказы­вая через совесть (иногда — через «интуи­цию») правильный с духовной точки зрения выбор, правильное решение. Зато отпавшие от Бога ангелы, называемые демонами или беса­ми, в отношении человека настроены весьма агрессивно. Эти существа действуют с наглой бесцеремонностью, навязывая людям мысли, эмоции и желания, прямо противоположные заповедям Божиим. Те из людей, которые поддаются их телепатическому влиянию (это естественная способность всех духовных су­ществ) и совершают греховный поступок, иг­норируя голос совести, постепенно теряют способность к сопротивлению. Как показал опыт духовной борьбы с воздействием демонов на сознание и физиологию человека, накоп­ленный христианскими подвижниками за два тысячелетия, демоны могут в некоторых слу­чаях даже воздействовать и насильно, подав­ляя волю и заставляя делать то, что данному человеку не свойственно. Загадка многих необъяснимых наукой явлений психики, в том числе и различных «зависимостей»: та­бачной, алкогольной, компьютерной, сексуаль­ной или наркотической, кроется именно в том, что демоны, при некоторых условиях, могут управлять человеком практически как марионеткой.

Корр.: А могли бы Вы назвать эти условия?

Иг. N: По сути, условие, при котором чело­век постепенно теряет свободу воли, превраща­ясь в управляемую куклу, только одно, хотя у него множество обличий, форм и градаций. Называется оно — грех и означает нарушение духовных законов, предназначенных Богом для сохранения в человеке гармонии. Гармо­ния с Богом, со своими умом и совестью, с людьми и природой порождает в душе челове­ка состояние, которое ощущается и восприни­мается им как счастье. Это проверено на опы­те миллионами христиан, достигших подобного состояния через гармонизацию своей жизни. Гармонизация же, в свою очередь, была дос­тигнута ими, поскольку они следовали зако­нам Божиим, выраженным в Его заповедях.

Гармония жизни нарушена грехом — зна­чит неизбежны последствия, губительно отра­жающиеся не только на дальнейшей судьбе, но и здоровье человека. Одно из самых страш­ных последствий греха — отступление от че­ловека нетварной Божественной энергии, ко­торую принято называть Божией благодатью или, иначе, благодатью Святого Духа. Имен­но эта Божественная энергия является един­ственной защитой человека, можно сказать — духовным экраном, который реально защища­ет его от воздействия демонов. Опыт жизни православных подвижников показал, что бла­годать Святого Духа — еще и та сила, кото­рая укрепляет волю человека к добру. Лиша­ясь «подпитки» такой духовной силы, воля человека «обесточивается», слабеет и уже не может сопротивляться насилию злой воли духовных существ, то есть демонов, В дальней­шем происходит следующее: с каждым новым грехом Божественная благодать отступает все более, а воздействие демонов пропорционально усиливается. Уровней греховности и, соответ­ственно, уровней безблагодатности, как Вы понимаете, довольно много, а, следовательно, и воздействие демонов на разных людей име­ет разную степень силы.

Последовательность событий, приводящих к уменьшению в какой-либо степени свободы человеческой воли, примерно такова. Вначале демон телепатически вводит в сознание чело­века мысль, предлагающую совершить некий поступок. В это время человек чувствует внут­реннее противление ему, даже не всегда осоз­навая, что противится такому поступку его совесть. При этом он, как правило, ошибочно принимает внешнюю, телепатическую суггес­тию (внушение) демонов за свою собственную мысль. Теперь воле его приходится выбирать между возникшей в сознании мыслью, кото­рая обещает какое-то удовольствие, и своей совестью, удерживающей его от претворения этой мысли в дело. Далее,, если воля челове­ка выбирает греховное удовольствие, то в этот момент благодатная Божественная энергия в некоторой (только Богу известной) мере отсту­пает от него, а, следовательно, его собственная воля сразу ослабевает. Поэтому следующий грех он совершает уже намного легче, почти мгновенно подавив внутреннее сопротивление совести. На какой-то ступени такого соскаль­зывания по лестнице, ведущей вниз, воля че­ловека слабеет настолько, что он становится рабом диавола, уловившего его сетью той или иной греховной страсти. Об этом, уже безволь­ном состоянии раба, полностью подчиненного демонам, и писал апостол Петр: «...кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2, 19). Подобное же говорил и апостол Павел: «Не­ужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь: или рабы греха — к смер­ти, или послушания (Богу) — к праведнос­ти?» (Рим. 6, 16). Раб, как известно, уже не служит себе и не свою волю исполняет, а лишь волю хозяина. В данном случае — волю диавола. Именно такого «действа диавольского, мысленне во удесех моих действуемаго» каждый христианин желает избежать, читая пятую молитву святителя Василия Великого из «Последования ко святому Причащению». В приведенной мною цитате речь идет, если перевести ее на современный научный язык, как раз о мысленно-телепатическом, а также сенсорном (чувственном) воздействии демонов на определенные участки коры головного моз­га. В результате такого воздействия члены тела (по-славянски: «уды») могут действовать против воли человека, независимо от него. Подобные состояния были известны не толь­ко святым отцам древности, с ними знаком любой современный психиатр. Это называется сумеречное состояние или амбулаторный ав­томатизм, когда больной совершает действия, находящиеся вне его сознания, не управляе­мые его волей и даже противоположные его волевому вектору. Хотя никто из наших по­чтенных эскулапов понятия не имеет об ис­тинной причине этого страшного явления...

Корр.: Из сказанного Вами, нужно ли сде­лать вывод, что компьютерная зависимость — тоже следствие демонического воздействия? И почему Вы считаете недостаточными для ее объяснения те психологические причины, о которых так убедительно рассказали?

Иг. N: Все дело именно в том, что речь идет не о какой-либо укоренившейся привычке. Например, пить по утрам кофе, читая при этом газету. И даже не о каком-то страстном увлечении. Например, дельтапланеризмом или футболом. Мы говорим о явлении, воздействие которого многократно превышает любую (даже ДУР^НУ^Ю) привычку или страстное увлечение. Мы говорим о зависимости. Так, например, ни страстное увлечение, ни сильная привыч­ка так тотально не влияют на личность, при­водя ее к нравственной и умственной деграда­ции. Они не разрушают социальных связей, не сказываются столь губительно ни на учебе, ни на работе человека. Кроме того, зависи­мость, причем любая, — компьютерная, алко­гольная, сексуальная или наркотическая, — имеет еще две особенности. Первая: полнос­тью подавлена воля к сопротивлению, даже если человек осознает вред от этой зависимо­сти. Прошу заметить, что даже само слово зависимость означает невозможность человека действовать самостоятельно. Значит, кто-то его направляет, кто-то им руководит. А вот еще один отличительный признак зависимое­ти: ее результат — это не просто деградация, а, я бы сказал, демонизация человеческой личности.

Итак, зададим себе вопрос: кто подавляет волю даже тех игроманов, алкоголиков или наркоманов, которые искренне хотят избавить­ся от пагубной зависимости? Чья воля по­нуждает их вновь и вновь делать то, чего они уже не хотят делать и даже считают вредным для себя? Весь огромный опыт Церкви, отра­женный в писаниях святых отцов, говорит нам, что подавить волю человека, заставить его угождать страсти, от которой он сам хо­тел бы избавиться, могут только разумные существа, духовные возможности которых превышают возможности человека. Именно такими существами и являются падшие анге­лы, чья цель — тотальная демонизация всего человечества, то есть уподобление нравствен­ных характеристик каждой человеческой лич­ности демоническим. Это и есть желанный итог борьбы демонов с Богом, борьбы за власть, за обладанием человечеством.

А вот еще один пример массового воздей­ствия темных сил на умственные способности человека. Наблюдения педагогов и детских психологов показали, что у подавляющего большинства современных детей исчезла спо­собность концентрировать внимание на учеб­ном материале. Это страшное явление, появив­шееся в нашей стране совсем недавно, всего каких-нибудь 15 лет назад, стало ныне по­вальным, если не сказать — глобальным. Сей­час им охвачено более 80% школьников. Учи­теля, детские психологи и психиатры столк­нулись с неразрешимой проблемой, с непонят­но откуда взявшейся «болезнью», этиология которой до сих пор никому не известна и ко­торая проявляется в патологическом дефици­те внимания. Дети не могут сосредоточиться на объяснении учителя, через 5 минут они «устают» и их внимание рассеивается. Осталь­ные 40 минут урока проходят для учащихся впустую. (Любопытный факт: до «перестрой­ки» таких детей насчитывалось не более 10-15%). Последствия этой «болезни» поистине катастрофичны: она приводит к массовой ум­ственной деградации, буквально оглупляет целые народы, так как они теряют способ­ность к восприятию новых знаний. Но вот парадокс! Школьники, которые не в силах более чем на 5 минут напрячь внимание во время урока, часами способны напрягаться и сосредотачиваться на достаточно сложных компьютерных играх. Разве этот факт объяс­ним с помощью психологии или физиологии? Пока, во всяком случае, такого объяснения никто не дал и, думаю, не даст, потому что корни этой болезни сугубо духовные.

Корр.: Батюшка, чем можно объяснить то, что даже дети из православных семей, кото­рых родители регулярно водят к Причастию, иногда все же попадают в зависимость от ком­пьютера? Почему их тоже влечет к играм с убийствами, к фильмам ужасов и прочей «чер­ноте»? Они же знают, что это дурно!

Иг. N: Не нужно забывать слова апостола Иоанна, что «мир лежит во зле» (1 Ин. 5,

19). А причина — грехопадение наших пра­родителей, из-за которого и они сами, и все их потомство в значительной мере лишилось благодати Святого Духа, а потому сделалось доступным для падших ангелов (демонов), для их воздействия на душу и тело. Иными сло­вами, воля людей без должной подпитки Бо­жественными энергиями ослабела, и они ста­ли, по словам святых отцов, «удобопреклонны ко злу». Как ни печально, но этот «закон гре­ха», о котором говорил еще апостол Павел, каждый из нас может наблюдать в себе самом. И действительно, люди легче воспринимают и быстро привыкают к чему-то греховному и злому, тогда как добрые привычки вырабаты­вают с большим трудом. Это во-первых. А во-вторых, не надо забывать, что православные народы России, оторванные от Православия на 70 лет «вавилонского плена», несут на себе последствия не просто греховной, но иногда даже откровенно богоборческой жизни трех поколений своих предков. Конечно, сами эти грехи отцов и дедов смыты Крещением, но их последствия продолжают тяготеть над потом­ками. Современные родители тоже, как пра­вило, пришли к Богу после греховной и без­божной жизни, а потому не имели той благо­дати, того благочестия, тех духовных знаний, которые могли бы передать своим детям. Все это позволяет демонам оказывать сильное воз­действие на наших детей. И, наконец, третья причина, тесно связанная со второй: духовная и педагогическая безграмотность родителей, которые не смогли правильно, то есть с духов­ной точки зрения, оценить опасности, таящи­еся в современной псевдокультуре. Они или не сумели, или поленились уделить своим детям достаточно внимания, чтобы увлечь их более полезными, а главное — более безопасными играми. Им не удалось внятно объяснить сво­ему ребенку, почему те или иные игры, при­вычки, поступки окружающих их сверстников несут в себе зло и в чем это зло заключает­ся, — во-первых, для окружающих, а во-вто­рых, для них самих. Для их будущности в этой земной жизни, и для их спасения и Жизни Вечной.

Думаю, здесь будет полезно напомнить ро­дителям, что современные дети по указанным мною выше причинам подвержены воздей­ствию демонов в очень большой степени. По­этому придется отбросить представление о де­тях как о чистых, невинных ангелах Божиих как несоответствующее сегодняшнему вре­мени. По моим наблюдениям, которые под­тверждаются и другими священнослужителя­ми, многие современные дети уже чуть ли не от чрева матери одержимы злыми духами, а потому с великим трудом поддаются (если во­обще поддаются!) воспитанию. Значит, родите­ли должны осознать, что их святая обязан­ность — буквально с рождения помогать де­тям сопротивляться греховным мыслям и же­ланиям, которые поселяют в них демоны. Младенцам помогать, по большей части, путем запретов, а детям более сознательного возрас­та (иногда уже с 3-4 лет) — стараясь объяс­нять отрицательные последствия поступка.

Огромную роль здесь играют добрые, уважи­тельные отношения между отцом и матерью, которые никогда не должны ругаться на гла­зах у детей. Нужно всегда помнить, что при­мер благочестивой жизни родителей по силе своего воспитательного воздействия просто неоценим.

Корр.: В начале нашей беседы Вы сказали, что компьютерные игры создаются по заказу и имеют целью сознательную демонизацию личности. По Вашему мнению, кому это нуж­но и для чего?

Иг. N: В наш век, когда на крупнейших международных форумах видными политичес­кими лидерами озвучивается идея нового ми­роустройства, предполагающего концентрацию всей власти на планете в едином мировом цен­тре, а точнее — в руках Мирового правитель­ства, ответ на этот вопрос может быть дан, только исходя из целей тех, кто готовит при­ход «новой эры». Думаю, для многих наших православных собратьев уже давно не секрет, что большинство стран управляются вовсе не национальными правительствами. Реальной мировой властью над ними и их марионеточ­ными правителями обладает пока еще теневое, но всеми признанное Мировое правительство, состоящее из представителей нескольких со­тен крупнейших банкирских домов и владель­цев транснациональных корпораций. В совет­ской послевоенной прессе это сверх-правительство было принято называть «мировой закулисой». Его органами являются Трехсторонняя комиссия и Бильдербергский клуб. Их идео­логи, такие как Збигнев Бжезинский, Генри Киссенджер и Жак Аттали, уже не скрывают указанного мною факта. Достаточно ознако­миться с их книгами и статьями, переведен­ными на русский язык.

В настоящее время в качестве одной из главных тактических задач Мировое прави­тельство ставит перед собой проблему сокра­щения народонаселения Земли примерно до одного миллиарда человек. Эта идея под назва­нием «Теория золотого миллиарда» была выд­винута «Римским Клубом», — известной парамасонской организацией, служащей целям мирового правительства, — еще в 1984 году. Вполне понятно, что реализация плана по со­кращению народонаселения Земли, если осу­ществлять его мирным путем, может происхо­дить только при тотальном оглуплении народа. Именно оглупленный народ либо вообще не будет сопротивляться, либо сопротивление это будет очень слабым и бестолковым по причи­не умственной деградации.

Но, как известно, умственная деградация — это лишь следствие деградации нравственной. Вот почему для Мирового правительства так важно нравственно разложить народы, подле­жащие «демографической коррекции». Для выполнения этой задачи хороши все средства: порнография, наркотики, пропаганда гомосек­суализма, рок-музыка и, в том числе, конеч­но, компьютерные игры, которые разрабаты­ваются по спецзаказу. Их цель — вызвать те негативные изменения в психике и даже в мировоззрении людей, о которых мы с Вами уже говорили. Вообще методов депопуляции достаточно много и они хорошо разработаны, но разговор на эту тему выходит за рамки нашей беседы.

Корр.: Может ли общество, на Ваш взгляд, защитить себя от кибермании?

Иг. N: Никакое общество в современном его состоянии сделать этого не в силах. Защитить свой народ от нравственного и физического разрушения могла бы только абсолютно само­стоятельная власть, правящая в суверенном государстве, не зависящем ни от какой «ми­ровой закулисы». Это первое условие, но кро­ме него необходимо еще и другое: руководи­тели страны должны искренне любить свой народ и свою культуру. Однако люди, не ут­вержденные в православной вере, не имеющие абсолютных, Творцом установленных, нрав­ственных критериев, не ставящие перед собой вневременных целей Вечной Жизни, такими быть не могут по определению. Человек, ин­тересы и цели которого не выходят за преде­лы «посюсторонней» жизни, вряд ли будет жертвовать собой ради других. Его всегда можно подчинить с помощью запугивания или подкупа. Не говоря уж о том, что он легко поддается магическому воздействию и его ни­чего не стоит превратить в послушную мари­онетку, управляемую злыми духами. Человек, не защищенный благодатью Святого Духа, защититься от них другим способом, а тем более сопротивляться им, не сможет. Поэтому на сегодняшний день можно говорить только об охране ребенка внутри семьи, не более.

Корр.: Что же в таком случае Вы могли бы посоветовать людям, дети которых оказались в тисках киберзависимости?

Иг. N: Без помощи Божией оградить детей от демонизации просто нереально. Неверующий и нецерковный человек этого сделать не смо­жет. По сути, любая зависимость — одна из форм одержимости, а потому и методы осво­бождения от нее — те же, что и от других форм одержимости. На эту тему мною уже до­статочно много сказано и написано. Могу лишь посоветовать читателям поискать подробные от­веты на этот вопрос, например, в книгах «От чего нас хотят спасти...» (2000, 2003 и 2005 гг.) и «Об одном древнем страхе» (2007 г.), выпущенных издательством «Даниловский благовестник».

Беседу вела И. Я. Медведева

беседа с игуменом Ипатием (Хвостенко)

живые рывы плывут против течения

В последнее время специалисты все уверен­ней говорят о разрушительном влиянии ком­пьютерных игр на детский организм и детс­кую психику. Врачи, самые разные: окулис­ты, кардиологи, невропатологи, психиатры, — приводят свои доводы. Психологи — свои. Социологи, педагоги — свои. Но важнее все­го, на наш взгляд, серьезный разбор этого явления с духовных позиций. Телесное здоро­вье — это, в конце концов, нечто преходящее. Сегодня есть, завтра нет. А душа бессмертна. Вот только участь ее может ждать разная. И главный долг каждого родителя безусловно состоит в том, чтобы печься прежде всего о спасении души своего ребенка. «Как никто не может рассчитывать на оправдание и снис­хождение в собственных грехах, так нет оп­равдания родителям в грехах детей», — по­учал святитель Иоанн Златоуст.

Мы предлагаем вашему вниманию беседу о компьютерных играх с насельником Оптиной пустыни, игуменом Ипатием (Хвостенко). Сю­да, в эту известнейшую обитель, стекаются сейчас, как и до революции, толпы людей со всей России. И отец Ипатий, почти ежеднев­но на протяжении многих лет принимая ис­поведь, конечно, не раз и не два сталкивался с духовными последствиями этих модных за­бав. Поэтому стоит прислушаться к его ело­вам, ведь расхлебывать последствия всегда труднее, нежели предотвратить. А порой дело заходит так далеко, что и вовсе невозможно расхлебать...

Корр.: Что, на Ваш взгляд, важно понимать о компьютерных играх?

Игумен Ипатий: Мне кажется, компьютер­ные игры представляют собой одну из самых серьезных опасностей, которые сейчас угро­жают миру. Они стремительно захватывают личность и ведут к духовному перерождению человечества, причем к перерождению часто необратимому. Находясь в этом потоке, мы не можем в полной мере оценить масштаб катас­трофических последствий, к которым неиз­бежно приведет приобщение все большего чис­ла людей к компьютерным играм. Душа ре­бенка, пристрастившегося к ним, уродуется с малолетства. Если таких душ будет большин­ство, это грозит человечеству, так сказать, ду­ховной мутацией. Таким образом сознательно, целенаправленно готовится будущее стадо для системы нового мирового порядка. В этом нет никакого сомнения, потому что на всех уров­нях виден глубоко продуманный план разру­шения личности человека и, соответственно, общества. Разрушая личность и нормальные человеческие, общественные связи, людей хо­тят превратить в киборгов, которыми можно управлять и которые сами будут стремиться к тому, чтобы ими управляли. У такого кибор­га будет только одно стремление — получить наслаждение. Святой Максим Исповедник оп­ределяет ветхого человека кратко, но очень емко, проникая в самую суть: это, говорит он, когда человек ищет наслаждений и стремится избежать страданий. Такое существо сейчас усиленно взращивается глобалистами. В том числе и при помощи компьютерных игр. Если сейчас этот процесс не остановить, если не будет осознана реальная опасность происходя­щего, грядет катастрофа. Причем опасность многократно усугубляется тем, что большин­ство взрослых относятся к ней легкомыслен­но и начинают бить тревогу только тогда, ког­да в их семье, с их ребенком начинает тво­риться неладное. А пока этого не случилось, все попускается.

Корр.: Во многих популярных компьютер­ных играх действуют мистические персонажи, эксплуатируются демонические образы. Пси­хологи, изучавшие данный вопрос, утвержда­ют, что создатели игр специально актуализи­руют в подсознании игроков архетипы ада. Почему душа так легко захватывается ими? Ведь это же очень страшно.

Иг. И.: Страшно, но душа, не огражденная благодатью Божией, оказывается беззащитной перед темными силами. Даже если дети и получили благодать при крещении, они часто не живут в полноте благодатной жизни Цер­кви. Они не защищены ни молитвой матери, ни ее чистой жизнью. В семье нет нормаль­ной атмосферы, которая формирует и воспи­тывает личность. Они не получают благослове­ния священника, не освящаются Таинствами. Сам брак подчас бывает не освящен. Поэтому такие дети оказываются без защиты и легко попадают под воздействие демонических сил.

Корр.: Но я знаю случаи, когда дети из вполне воцерковленных семей, дети, которые с малолетства вели церковную жизнь, все рав­но «подсаживались» на такие игры, тянулись к демонизму.

Иг. И.: Да, бывает и такое. Тайна челове­ческой личности непостижима. Бог даровал каждому человеку свободу, и обязательно на­стает момент, когда человек сам делает выбор. Нельзя его заставить жить по совести, как нельзя заставить и жить против совести. Од­нако можно соблазнять, искушать, подталки­вать, создавать условия, делать рекламу. Что, собственно, сейчас и происходит. Поэтому даже православные дети далеко не всегда мо­гут устоять. А раз так, то должна быть нала­жена мощная защита против этой чудовищ­ной, необъявленной информационной войны. Хотя, впрочем, она уже объявлена, цели сфор­мулированы, сказано, что враг номер один — это Православие... Прекратить войну можно только всей мощью государственной власти. В данном случае — безоговорочным запрещени­ем губить детские души. Без цензуры, кото­рая обеспечивала бы информационную безопас­ность детей и подростков, одержать победу не удастся.

Корр.: То есть запрещение большинства компьютерных игр необходимо?

Иг. И.: Совершенно необходимо! Точно так же, как запрещение всех форм порнографии, пропаганды насилия, оправдания извращений.

Если это не будет сделано, дух тления, рас­тление конечно будет распространяться. Про­тив него невозможно действовать только силой человеческой. Должна быть сила благодати. А как она осенит власть, которая не противит­ся растлению общества? Все имеет духовное измерение. Сказано: «Несть власть аще не от Бога». Это не значит, что всякая власть от Бога. Может быть власть богоборческая. Она попущена Богом за наши грехи. Не все, что творится вокруг, от Бога. Мир спасен крест­ной жертвой Агнца Христа, но воля синедри­она, добившегося от Пилата распятия Госпо­да, не перестает от этого быть величайшим злом, совершенным на Земле. Поэтому всегда актуален вопрос: кем движимы люди, которые стоят у кормила власти, чью волю они испол­няют. Нейтрального положения тут быть не может. Христос сказал: «Кто не со Мной, тот против Меня». И если отвергается камень, на котором все должно строиться в жизни каж­дого человека, страны, человечества, то стро­ительство идет вовсе не по пути, заповеданно­му Богом. В таком случае начинается строи­тельство Вавилона, с вполне предсказуемыми последствиями. Но как мы видим, многих эта перспектива не останавливает.

Корр.: Можно услышать мнение, что компь­ютерные игры ничем принципиально не отли­чаются от сказок. Так же, как в сказках, там добро борется со злом, есть сказочные персо­нажи. Только тут играющий непосредственно принимает участие в действии, вот и вся раз­ница...

Иг. И.: Это ложь, потому что сказки при­держиваются традиционной системы нрав­ственных координат, определение добра и зла в них очень четкое. Нормальный ребенок, по­гружающийся в мир традиционной сказки, не отождествляет себя с носителем зла. А в ком­пьютерных играх человек может, при жела­нии, войти в роль отрицательного персонажа. И, соответственно, персонаж как бы войдет в него. Причем это отождествление происходит гораздо более полное, а значит, для души это страшнее, чем когда актер играет злодея в театре или кино. Ведь азартная игра — а ком­пьютерные игры, безусловно, азартны — силь­нейшим образом разогревает страсти. Она за­хватывает людей целиком и вызывает более глубокое душевное повреждение.

Корр.: Почему повреждение больше?

Иг. И.: Играя в компьютерную игру, чело­век глубже проникает в образ своего персона­жа и вообще в игровую реальность. И эта иная реальность подменяет собой реальность жизни.

Корр.: Потому что игры натуралистичны?

Иг. И.: Да. Человек, увлекшийся ими, на­чинает жить псевдожизнью и этим наполняет свое существование. Все остальные занятия меркнут по сравнению с игрой. Там, в псев­дореальности, он царь и бог. Это страшный соблазн, которому когда-то поддался первый человек, вкусив плод от древа познания, — самому определять и решать все. Дело в том, что, как указывают некоторые богословы, биб­лейское понятие «знание» адекватно на рус­ский язык не переводимо. «Знать» включает

в себя еще и значение «судить». То есть сам человек вместо Бога будет судить, что есть доб­ро и зло. И здесь, в виртуальной реальности компьютерных игр, именно это и происходит: человек становится человекобогом. Он — тво­рец новой вселенной с ее новыми законами. По существу, это такой маленький «антибог», который творит мир по своему произволу. Это дает ему ложную, сатанинскую свободу, кото­рая может увлечь человека в страшные, чудо­вищные бездны. Актер не погружается в роль так глубоко, как игрок в компьютерную псев­дожизнь. Она может стать основным содержа­нием жизни ребенка. Да и не только ребенка. Мы знаем взрослых, которые утопали в этом виртуальном море, и вывести их из этого со­стояния было невозможно.

Корр.: Значит, главный соблазн тут — гор­дыня?

Иг. И.: Гордыня и самоутверждение. Воз­можность исполнить все свои желания. Отсут­ствие границ. Главное — «я хочу». Это ж ка­кой соблазн вседозволенности! «Запрещено за­прещать». Творится мир, в котором все позво­лено. В нем для ребенка нет никакой высшей инстанции, с которой он должен считаться. Тут полный простор для ветхого человека и греха.

Корр.: Поэтому в детях, увлекшихся компь­ютерными играми, начинают бурно развивать­ся все ветхие качества: грубость, агрессив­ность и т. п.?

Иг. И.: Да. Ветхий человек вообще более груб по сравнению с новым, и ему нужно бо­лее жестко и определенно ставить границы дозволенного. А в виртуальной реальности это­го как раз нет!

Корр.: Часто возражают, что не все же игры плохие. Есть и хорошие. Например, про Великую Отечественную войну, где подросток играет «за наших»? Дескать, что в этом пло­хого? Но почему-то даже когда дети регуляр­но играют в «хорошие», вовсе не демоничес­кие игры, у них все равно развиваются раз­дражительность, черствость, эгоизм, истерич­ность; они все равно грубо реагируют на по­пытки отвлечь их от компьютера, у них все равно сужаются интересы. Почему вроде бы хорошее занятие приводит ко злу? Ведь ког­да дети играют в салочки, дочки-матери, мо­ряков, пожарников, в них не развивается же­стокость. Да даже игра в казаки-разбойники, насколько я знаю и по своему детству, и по детству других поколений, не приводила к развитию жестокости, хитрости, корыстолю­бия и прочих пороков, которые развиваются под воздействием компьютерных игр. Почему так происходит?

Иг. И.: Раньше, когда дети играли в дочки-матери или казаки-разбойники, им не требо­валось долго объяснять, что можно, а что нельзя, что добро, а что зло. Мир был другим, он был еще с какими-то естественными, об­щечеловеческими, нравственными устоями. Все-таки в быту люди еще, в основном, при­держивались принципа «не делай другому того, чего не хочешь себе». Сейчас мир вок­руг изменился. Нравственные ценности раз­мыты, а то и перевернуты. Дети дезориенти­рованы. Даже в традиционной ролевой игре могут появляться сомнительные или откровен­но безнравственные сюжеты.

Корр.: Да, некоторые девочки, насмотрев­шись сериалов, играют в то, что у их Барби есть муж и любовник.

Иг. И.: Вот-вот... В обществе фактически создан режим наибольшего благоприятствова­ния для развития пороков как у детей, так и у взрослых. А на это накладываются еще и особенности компьютерных игр. В них царит совсем иной дух. Нигде, ни в какой традици­онной игре ребенок не является царем и бо­гом, нигде так не подпитываются властолюбие и гордыня, как в компьютерных играх. «Де­лай, что хочешь» — сатанинский принцип. Он может быть прикрыт благими намерениями, образами героев, которые вроде бы борются со злом (как в играх про Великую Отечествен­ную войну), но это подмена. В этом, собствен­но, и состоит коварство диавола. Мы же зна­ем: он может принять любую форму, чтобы скрыть свою сущность. И именно такая под­мена как раз наиболее опасна, потому что она сразу не опознается. Но сказано же: «По пло­дам их узнаете их». А плоды налицо, вы их перечислили: развитие раздражительности, гневливости, эгоизма и т. п. Кроме того, по­добные «хорошие» игры часто служат лишь ступенькой по направлению к «плохим». И потом, святые отцы не зря запрещали челове­ку в духовной жизни погружаться в стихию воображения. Воображение — низшая способ­ность души, которая полностью открыта дей­ствию демонических сил. А в компьютерных играх как раз все делается для того, чтобы именно в эту стихию была ввергнута безза­щитная детская душа. Несформировавшаяся, еще не знающая четких ориентиров добра и зла. Она еще в становлении, хрупкая, неж­ная. И именно в этот момент ее начинают развращать.

Корр.: Раньше дети нигде не могли увидеть образы ада. Только на иконах, но и там они показаны весьма сдержанно. В компьютерных же играх ребенок видит бесов в больших ко­личествах. Либо непосредственно, если игры имеют ярко выраженный демонический ха­рактер, либо слегка прикровенно, под видом каких-нибудь орков, монстров. И воображение населяется этими «героями». Раньше, когда ребенок думал о сказочных персонажах, он опирался на свои детские представления об обыденных вещах или на рисунки в книж­ках, которые всегда старались сделать не страшными. И уж конечно там не было ад­ских персонажей. А в компьютерных играх происходит и знакомство, и контакт с ними. То есть это уже не просто плод воображения ребенка, а плод воображения многих людей. В том числе и таких, которые делятся с ним не своими фантазиями, а оккультными знания­ми, приобщая его к тому, о чем никому, не только детям знать не следует. Может быть, в этом самая главная опасность компьютер­ных игр! Причем в одну и ту же компьютер­ную игру дети играют гораздо чаще, чем смот­рят один и тот же фильм, поэтому душа от них повреждается серьезнее и быстрее...

Иг. И.: Да, тут совершается настоящее ду­ховное преступление. Ведь Господь одел пад­шего человека в кожаные ризы. Имеется в виду такая дебелость плоти, которая защища­ет людей от непосредственного воздействия, от насилия со стороны диавола и сатанинских сил. Это великая милость Божия, что для нас, людей, не достигших определенной меры ду­ховности, мир падших духов скрыт. Он на­столько страшен, чудовищен, что от одного вида бесов человек может сойти с ума или умереть. А тут служителями диавола демони­ческие образы сознательно выводятся из без­дны ада, выводятся через воображение, вдох­новение, полученное от темных сил. А образ всегда связан с первообразом. Просто так че­ловек не будет изображать вампиров, людое­дов, человека-паука. Совершенно ясно, из ка­кого источника черпаются такие «творческие замыслы».

Корр.: Причем авторы стараются придать этим сущностям привлекательный вид.

Иг. И.: Да, чтобы на первых порах усыпить бдительность. А когда игроки втянутся, мож­но уже и не маскироваться. Парадоксально, но многих людей страшное привлекает. Это одно из проявлений в нас падшего человека. Не будь у нас такого парадоксального влечения, зло вызывало бы безоговорочное отторжение. А этого не происходит. Человек и отталкива­ется, и одновременно влечется к страшному, ужасному. Когда бывает перейдена определен­ная грань, человек входит в реальность зла, и она перестает быть для него противоестествен­ной. Зло уже не воспринимается негативно, а становится некой иной, тоже возможной ре­альностью, которая вполне имеет право на существование и дает человеку новые ощуще­ния. Очень острые, очень сильные. Они рас­ширяют спектр переживаний, пресыщенная душа начинает искать их, происходит все большая демонизация, сатанизация человека. Сейчас мир вокруг нас, в том числе и мир детства, все откровенней демонизируется. Это страшно. Взять хотя бы детские книжки, дет­ские журналы. Мы прекрасно помним, каки­ми они были в 60-70-е годы. «Веселые кар­тинки», «Мурзилка»... Помним, какие в них были простые, добрые, хорошие рисунки. А что сейчас? Многие детские книжки насквозь пропитаны демонизмом. На рисунках изобра­жены какие-то ублюдки, уроды, маленькие, но уже растленные, развращенные, жестокие существа. Это унижение человека, глумление над образом Божиим. В чем дело? А в том, что таковы творцы рисунков. Они несут в себе эту демоническую энергию и передают ее детям.

Корр.: Я однажды присутствовала на докла­де одного психолога, посвященном компьютер­ным играм. В качестве иллюстрации она — это была женщина — показывала слайды. Причем специально подчеркнула, что выбрала фрагменты из самых популярных компьютер­ных игр для подростков, что вообще-то у нее таких картинок масса, но она принесла лишь несколько штук. Так вот, я обратила внима­ние на то, что люди, сидевшие в зале, не могли на это смотреть. Они закрывали глаза и вскоре попросили прекратить показ. Обра­зы на картинках были настолько чудовищны­ми, что смотреть на них было нельзя. Хотя если разобраться, персонажи ничего особо страшного не делали. Но они так жутко выг­лядели, что вызывали содрогание. И в то же время были какими-то демонически-притяга­тельными. Сперва вызывали отталкивание, а потом — притяжение. И я живо себе предста­вила, что если ребенок играет в такие игры, то, преодолев отторжение, он начнет тянуть­ся к демоническим образам. Получается, что через эти игры он приобщается к сатанизму? В нашем представлении сатанисты — это те, кто участвует в каких-то жутких ритуалах, черных мессах. Но ведь и через такие игры происходит приобщение к темным силам. Ре­бенок тянется к ним, может даже по сюжету действовать с ними заодно. А это ведь уже аналог участия в каком-то демоническом дей­стве, да?

Иг. И.: Это контакт. Непосредственный кон­такт через образ. Причем это не просто рас­сматривание картинки, а контакт в виртуаль­ной реальности с неким живым существом. Ведь для игрока персонаж, с которым он вза­имодействует во время игры — живое суще­ство. И дух, которым движимо это существо, конечно, влияет на игрока.

Корр.: Так, может, в этом-то все и дело? Может, именно поэтому так меняется лич­ность игроманов? Играя, взаимодействуя с адскими персонажами, они вольно или неволь­но принимают их дух, заражаются им?

Иг. И.: Да, происходит заражение. Недооце­нивать опасность тут весьма легкомысленно. Конечно, компьютер сам по себе может суще­ствовать, он — очень удобный инструмент. Но надо понимать, что с духовной точки зрения — это слишком мощное средство воздействия, которое может нанести душе страшное, нео­братимое повреждение, привести к полному распаду личности. Человек, захваченный де­монизмом, перестанет быть человеком, опус­тится ниже зверя, станет бесоподобным.

Корр.: Когда заводишь разговор о вреде ком­пьютерных игр, некоторые люди реагируют очень агрессивно. Они не просто выражают свое несогласие, а начинают раздражаться, яриться, кричать. Напоминает реакцию одер­жимого человека.

Иг. И.: Такое поведение говорит само за себя. По законам духовным одно это уже их обличает. Ведь раздражение, гнев — яркие свидетельства того, что люди действуют по страсти. Так что подметили Вы совершенно правильно, такая реакция свидетельствует об одержимости. И это лишний раз доказывает, что компьютер — не простой инструмент. Не молоток, с которым его любят сравнивать: дескать, и молотком можно убить, а можно забивать гвозди и делать прочие полезные дела. Из-за молотка такие страсти не разгора­ются.

Корр.: Еще я обращала внимание на очень странную реакцию родителей. Может, и этому есть духовное объяснение? Когда рассказыва­ешь о вреде компьютера — а он вреден по всем статьям: и глаза страдают, и сердце, и мозг — даже малой толики сказанного доста­точно, чтобы родители забеспокоились и в дальнейшем постарались оградить ребенка от вреда. Причем говоришь ведь не только от себя, а ссылаешься на самых разных специа­листов, докторов медицинских наук. Но у людей — конечно, не у всех, но у многих — это вызывает странную досаду. И в ответ слы­шатся какие-то нелепые, неадекватные возра­жения. Им говоришь, что это страшный яд, отрава, а они: «А как же он будет жить в этом мире?» Представьте, Вы бы сказали людям, что их детям приправляютют еду мышьяком. А они бы возразили: «Но все же едят, пусть и мой ест! Он не должен чувствовать себя бе­лой вороной». Что-то, наверное, произошло с родителями? Какая-то духовная порча?

Иг. И.: Это произошло в глобальных разме­рах. Уже открыто объявлено, что мы живем в постхристианскую эпоху. Дескать, христиан­ские ценности себя изжили, память о них должна умереть. Мы идем к полной свободе, свободе от совести, от того естественного ду­ховно-нравственного закона, который вложен Богом в сознание человека. И если человек не понимает, что мир лежит во зле и идет борь­ба за душу каждого, если он плывет по тече­нию, то понятно, куда его это течение приве­дет. Мы же знаем, чем закончится история человечества, это нам Богом открыто, тут двух мнений быть не может. Нас не ждет никакой период расцвета и универсальной духовности, когда все человечество объединится в беско­нечно счастливый, лучезарный, свободный мир. Это ложь и соблазн отца лжи. Но понят­но это, увы, не всем. Сказано же: «Имеющий уши да слышит, имеющий очи да видит». Для одного очевидно, а для другого — нет. Если человек не просвещен Духом Святым, Духом Истины, то он в большей или меньшей степе­ни помрачен или обольщен. И каждый по-сво­ему, под воздействием своих страстей, тем или иным духом прельщается. Если плыть по течению, занимать конформистскую позицию, конечно, духовное зрение будет закрыто. И на первый план выступит именно тот аргумент, который и приводят такие родители: «Надо принимать то, что принимает большинство. Главное не чувствовать себя белой вороной». В конечном счете, все в жизни определяется одним вопросом. Всего одним: кто Христос? Можно ли, положим, перед лицом Христа иг­рать в эти игры? Как воспримет эти игры Ангел-Хранитель, который есть у каждого человека? Не будем ходить вокруг да около, скажем прямо. Демонические игры, агрессив­ные игры, игры, внедряющие в сознание ис­каженную, смещенную, перевернутую систему ценностей, игры, распаляющие низменные страсти — суть игры ада.

Корр.: А что Вы скажете о попытках со­здать православные компьютерные игры? На­пример, такую: человечек приходит в храм, его встречает священник, водит по храму, показывает, рассказывает?

Иг. И.: Это подмена. Для того, чтобы позна­комиться с храмом, не нужно быть в псевдо­реальности. Нужно идти в благодатный, освя­щенный храм, общаться с живым священни­ком, с живой мамой, с живым папой, жить и нормальной жизнью. Ведь и во время антихри­ста будет существовать так называемая «цер­ковь» и так называемое «православие». Оно может существовать. По крайней мере, до тех пор, как антихрист не потребует поклонения себе, как богу. К тому времени человечество фактически уже потеряет разум, обезумеет. И сейчас уже происходит постепенная потеря ума в высшем смысле этого слова, как духов­ного начала в человеке, потому что ум в свя­тоотеческом понимании — дух. Это орган вос­приятия духовного, орган богообщения. И именно он сейчас извращается, в том числе новыми, весьма изощренными способами. А форма останется, только она будет наполнена совсем иным содержанием, иным духом. Мы же, те, кто хочет остаться со Христом, долж­ны обязательно помнить, что живые рыбы — образ христианства — плывут против тече­ния. Господь не зря дает нам эти символы, эти образы. Дает, чтобы мы видели их и — умудрялись.

Беседу вела Т. Л. Шитова

 

АЛЬТЕРНАТИВА

Нам показалось уместным дать в конце кни­ги список военно-патриотических клубов (или дружин). Пусть вас не удивляет акцент имен­но на таком виде досуга. Мы руководствова­лись здесь двумя соображениями.

Во-первых, — и это, конечно же, главное, — компьютерная зависимость поражает в основ­ном мальчишек. Отравленные виртуальной аг­рессией (или еще не отравленные, но влеко­мые именно к такому сорту яда), они вряд ли удовлетворятся «мирными» формами компен­сации типа изостудии, драмкружка или музы­кальной школы. Гораздо продуктивнее, на наш взгляд, предложить им в качестве альтер­нативы реальную тренировочно-игровую дея­тельность, в основе которой лежит воспитание героизма. Ведь героизм, в каком-то смысле, — тоже агрессия, но преображенная благородны­ми целями.

Во-вторых, эти адреса не совпадают с изве­стными вам (а если и неизвестными, то лег­ко добываемыми) адресами Домов детского творчества. Так что приведенный список об­легчит кому-то из читателей задачу поиска. Наверно, подобных клубов, секций, кружков на самом деле существенно больше, но сведе­ний о других у нас, к сожалению, не оказа­лось. Если кому-то из читателей известны их координаты, будем рады получить их на адрес издательства «Христианская жизнь», указан­ный в конце книги, чтобы в случае ее пере­издания данный список дополнить.

Если болезненное пристрастие вашего ребен­ка к компьютерным играм удастся победить с помощью какого-то иного нормального время­препровождения, иных творческих или трудо­вых занятий, — слава Богу! Лишь бы душа была спасена.

И. Я. Медведева

 

Список клубов любезно предоставлен руко­водителем Проекта содействия развитию пра­вославного военно-патриотического воспитания «Стягъ» А. А. Кравченко (сайт: www.stjag.ru, e-mail: osd@mail.ru). По словам Александра Александровича, это около 40% от числа всех действующих в стране дружин. Более обшир­ную информацию он советует искать в военко­матах, местных комитетах образования, досу-говых центрах. Часть представленной А. А. Кравченко информации может оказаться не­сколько устаревшей. По некоторым клубам представлена самая краткая информация, но надеемся, что и она сможет помочь заинтере­сованным читателям.

 

 

 

список

военно-патриотических клубов

1. Военно-патриотические молодежные клубы Средней России

Москва

1.  Военно-патриотический клуб в честь героев
Белого движения — Дружина «Доброволец». Руко-
водитель: Кравченко Александр Александрович.
Профиль: рукопашный бой, общевойсковой. Тел.:

(915)   323-21-86. Эл. почта: osds@mail.ru. Адрес:
г. Москва, ул. Костромская, д. 7.

2.  Православный военно-патриотический клуб
«Пересвет-М». Руководитель: свящ. Соколов Сер-
гей Владимирович. Профиль: АРБ, общевойсковая
и специальная подготовка. Тел.: свящ. Сергий:
(495) 275-00-22, доб. 8009, дом. тел.: 302-79-89,

(916)   671-43-47, инструктор: Ануфриев Андрей
Александрович: (495) 300-88-69 с 9.00 до 13.00,
(916) 296-24-82, 958-88-23, с 15.00 до 18.00. Эл.
почта: st_sim@mail.ru. Сайт: http://www.peresvet-
rn.rustrana.ru. Адрес: г. Москва, ул. Восточная д.
6, храм Рождества Пресвятой Богородицы.

3.    Военное отделение воскресной школы храма св. царевича Димитрия. Руководитель: Кравченко Александр Александрович. Профиль: НВП. Тел.: (915) 323-21-86. Эл. почта: osds@mail.ru. Адрес: 113035, г. Москва, Черниговский пер., 9/13.

4.    Старшая дружина «Стяг». Руководитель: Пахмутов Сергей Васильевич. Профиль: подготов­ка инструкторов для военно-патриотических клу­бов. Тел,: (915) 323-21-86. Эл. почта: osds@ mail.ru. Сайт: http://druzhina.rustrana.ru. Адрес: 113035, г. Москва, Черниговский пер., 9/13.

5.    3-й Московский Александровский кадетский корпус. Руководитель: Рудьев Константин. Про­филь: общевойсковой. Тел.: Константин Рудьев: (495) 325-13-19, Башмаков Михаил: (495) 413-65-58. Эл. почта: MikhailBashmakov@mail.ru, mikhail_bashmakov@mail.domonet.ru. Сайт: www. 3MIAIIKK.rustrana.ru. Адрес: 115516, г. Москва, ул. Бехтерева, д. 35, кор. 2, кв. 139.

6.    Православный военно-патриотический клуб «Златоуст» при храме св. прав. Иоанна Русского в Кунцеве. Руководитель: Байдалов Андрей Леони­дович. Профиль: православное воспитание, рус­ский рукопашный бой, выживание. Тел.: (916) 500-19-74. Эл. почта: zlatoustt@yahoo.com. Сайт: http://www.zlatoustt.orthodoxy.ru. Адрес: г. Мос­ква, Кунцево, ул. Ярцевская, д. 1, стр. А, храм св. прав. Иоанна Русского.

7.    Военно-патриотический клуб «Ермоловец». Руководитель: Юрий Викторович Миловзоров. Про­филь: специальная подготовка. Тел.: (926) 339-15-39. Адрес: г. Москва, 141431, Ленинградское ш., д. 354/1, храм Рождества Христова в Черкизово.

8.    Военно-патриотический клуб «Православная семья», Бутово. Руководитель: Луцкий Сергей Александрович. Профиль: АРБ. Тел.: (495) 746-05-19, 960-73-96, 779-54-00, 771-54-11, настав­ник: Михаил Ильин: (916) 661-45-61, 714-69-54 (Наталья). Эл. почта: TRANSLOG@DOL.RU. Сайт: http://www.dol.ru. Адрес: г. Москва, 117279, а/я № 3, ООО «Транс Лодж», Луцкий Сергей Алек­сандрович.

9.    Военно-патриотический отряд «Росток», Оча­ково. Руководитель: Петрук Дмитрий. Профиль: общевойсковая подготовка. Тел.: (495) 443-77-43, (495) 441-99-55, (903) 157-16-06. Эл. почта: vladimirnika@yandex.ru, dimpet2004@mail.ru. Адрес: г. Москва, ул. генерала Дорохова, д. 17, храм св. Димитрия Ростовского.

10.  Детский православный военно-патриотичес-
кий клуб «Маргеловец». Руководитель: Сергей
Кученков. Профиль: воздушно-десантный. Тел.:
(495) 424-29-21. Эл. почта: info@areopag-t.ru.
Сайт: http://areopag-t.ru. Адрес: г. Москва, ул.
Миклухо-Маклая, д. 42 «Б».

11.    Военно-спортивный клуб «Страт и лат». Руководитель: Тишков Фёдор Александрович. Тел.: (916) 806-83-17. Эл. почта: stratilat@ rambler.ru. Адрес: г. Москва, Даниловский вал, д. 13 а, ком. 6.

12.    Воскресная школа храма Живоначальной Троицы в Борисово. Тел.: (495) 394-66-16. Анто­ний. Эл. почта: boecmoroz@yandex.ru.

13.    Никольская дружина. Руководитель: Ники-тенко Владимир Аркадьевич. Тел.: (903) 965-46-64, (495) 924-97-72, игумен Савва Молчанов: 411-33-11. Адрес: г. Москва, Подкопаевский переулок, д. 15/9, церковь свт. Николая в Подкопаях. Для Николая Николаевича Дёгрика.

14.    Детско-юношеский клуб физической подго­товки № 1 «Юность» «Сим победиши». Адрес: г. Москва, ул. Коломенская, д. 5, кор. 3; г. Москва, ул. Ивантеевская, д. 5.

15.    Военно-патриотическая школа «Скимен». Руководитель: свящ. Александр Добродеев. Тел.: (495) 236-45-61, (905) 749-30-34, Подгорова Тать­яна Викторовна: (926) 728-60-06, Гладков Максим Вячеславович: (916) 903-17-17. Эл. почта: prison® pobeda.ru; skimen@mrezha.ru; vps-skimen@ rambler.ru. Сайт: http://www.skimen.orthodoxy.ru.

Адрес: г. Москва, ул. Красноармейская, д. 2, храм Благовещения Пресвятой Богородицы.

16.    ШБИ «Сигор». Эл. почта: igor.serkov@ mail.ru.

17.    Красносельский приют. Тел.: Кудряшов Владимир Анатольевич: (495) 975-31-75, 975-23-33, (901) 526-44-70. Эл. почта: vkarat@mail.ru. Сайт: www.besprizornik.info. Адрес: г. Москва, Скорняжные пер., д. 4.

18.    15-й отряд св. блгв. кн. Даниила Московс­кого «Белый Замок» (НОРД «Русь»). Профиль: скаутинг. Тел.: (495) 305-37-94. Эл. почта: nordstaff@mail.ru.

19.    Военно-патриотический клуб «Соколы Рос­сии». Руководитель: Морозов Владимир Владими­рович. Профиль: общевойсковой. Тел.: (495) 132-0148. Эл. почта: Morozov@voxnet.ru. Сайт: http:/ /www.sokol.rustrana.ru. Адрес: г. Москва, ул. Ва­вилова, д. 60, кор. 5, кв. 336. Морозову В.

20.    Военно-патриотический клуб «Курсант». Руководитель: Циплаков Сергей Александрович. Профиль: общевойсковая подготовка. Тел.: (495) 157-30-83. Адрес: г. Москва, ул. Острякова, д. 6.

21.     Военно-патриотический клуб «Дубовый
лист». Руководитель: Баенко Иван Сергеевич. Про-
филь: специальная подготовка. Тел.: (495) 531-63-
12, (516) 787-25-96. Адрес: г. Москва, школа №
574, р-н Нагатино-Садовники; г. Зеленоград, кор.
905, кв. 76, Иван Сергеевич Баенко.

22.  Военно-патриотический клуб «Вымпел». Ру-
ководитель: Подергин Сергей Владимирович. Про-
филь: воздушно-десантная подготовка. Тел.: (916)
641-95-38. Эл. почта: podl968@yandex.ru; rubezh-
m@yandex.ru. Сайт: http://rubezh-m.narod. ru. Ад-
рес: г. Москва, ул. Зеленодольская, д. 36, кор. 2.
Многопрофильный молодёжный центр «Рубеж».

23.     АНО Гражданско-патриотическая школа «Орбита». Руководитель: Упатов Александр Алек­сандрович. Профиль: воздушно-десантная подго­товка. Тел.: (916) 101-42-32, (495) 709-59-60. Эл. почта: DUHMAN25@rambler.ru. Адрес: г. Москва, ул. Текстильщиков, д. 2.

24.     Военно-спортивный патриотический клуб «Защита». Руководитель: Строгонов Олег Василь­евич. Профиль: специальная подготовка. Тел.: (903) 248-47-48. Эл. почта: DUHMAN25® rambler, ru.

25.     Сокольский военно-патриотический клуб «Сапсан». Руководитель: Кочкуров Димитрий Вя­чеславович. Профиль: общевойсковая подготовка. Тел.: (495) 602-21-62.

26.     Военно-патриотический клуб «Рось». Руко­водитель: Якушев Олег Николаевич. Профиль: общевойсковая подготовка. Тел.: (495) 385-16-80, (910) 459-51-42. Эл. почта: yakus69@mail.ru. Ад­рес: г. Москва, Востряковский проезд, д. 5, корп. 3, Якушев Олег Николаевич.

27.     Военно-патриотический клуб «Спецназ
21». Тел.: (916) 238-02-94. Эл. почта:
specnaz21@bk.ru. Сайт: http://specnaz21.
boxmail.biz. Адрес: г. Москва, м. Бибирево, ул.
Инженерная, д. 26, кор. 2.

28.   Военно-патриотический клуб «Пластуны».
Тел.: (495) 449-04-04. Максим: 593-73-70; (926)
597-16-51. Эл. почта: Rex7@narod.ru. Сайт: www.
Rex7@yandex.ru. Адрес: г. Москва, ул. Кременчуг-
ская, д. 40, кв. 2.

29.     Военно-патриотический клуб «Ертоул».
Тел.: (495) 437-92-58, 430-74-06 (вскр), 681-06-69,
(926) 226-60-04. Эл. почта: ertoul@yandex.ru.
Сайт: http://ertoul.rustrana.ru. Адрес: г. Москва,
ул. Озерная, д. 27, кв. 2.

30.    «Юный десантник» Московского городско­го дворца детского и юношеского творчества на Воробьевых горах (ВДВ). Тел.: (495) 939-82-38. Сайт: http://vdvkids.narod.ru. Адрес: г. Москва, ул. Косыгина, д. 17.

31.    Военно-патриотическая дружина «Десант­ник». Адрес: г. Москва, ул. Пречистенка, д. 34/18, подъезд 3.

32.  Военно-патриотический клуб «Альфа-Будо».

Руководитель: Василий Захарович Верещак. Тел.: (495) 298-11-67. Эл. почта: angel@angelgroup.ru.

33.    Военно-патриотическая дружина «Победи­тель». Тел.: (495) 200-68-12. Эл. почта: pobeditel@ pobeditel.firmsite.ru. Сайт: http://www.pobeditel. firmsite.ru. Адрес: г. Москва, ул. Петровка, д. 26, стр. 2, подъезд 11.

34.    «Российское военно-патриотическое брат­ство». Руководитель: Грицай Максим Владимиро­вич. Тел.: (495) 929-93-29, (903) 674-07-14. Сер­гей: 795-81-19. Эл. почта: berserk74@yandex.ru. Сайт: http://vpp.fakel.ru. Адрес: г. Москва, ул. Клинская, д. 25.

35.    Военно-патриотический клуб «Алмаз». Ад­рес: г. Москва, ул. Сталеваров, д. 15.

36.    Московский клуб авиации и космонавтики. Руководитель: Коток Григорий Валерьевич. Тел.: (495) 939-82-61, 137-00-30. Эл. почта: colt_2002@ inbox.ru. Сайт: http://aviacosm.rustrana.ru. Адрес: г. Москва, ул. Косыгина, д. 17, кор. 2, 1-й этаж, ком. 2-11.

37.    Военно-патриотический клуб «Пурга» сред­ней школы № 115 СЗОУО.

38.    Военно-спортивный клуб «Еж». Руководи­тель: Юдин Виктор Викторович. Тел.: (495) 116-42-44. Сайт: http://www.nzaton.ru. Адрес: г. Мос­ква, ул. Судостроительная, д. 27, корп. 2.

39.    Поисковая группа «Экипаж». Тел.: (495) 493-63-79. Адрес: г. Москва, Багратионовский проезд, д. 8, кв.12.

40.    Военно-патриотический клуб «Русь». Руко­водитель: Медведев Александр Васильевич. Тел.: (495) 163-91-21, факс: (495) 504-01-03. Сайт: http://viyur.ru. Адрес: г. Москва, ул. 5-я Парко­вая, д. 60 а, ЦРТДЮ имени А. В. Косарева.

41.    Военно-патриотический клуб «Князь Дани­ил». Руководитель: Прокопий Корда. Тел.: (495) 138-67-13, 430-45-71, (905) 587-59-24. Эл. почта: Prokop_horunjiy@mail.ru. Адрес: г. Москва, ул. Академика Анохина, д. 48, СОШ № 1307.

42.    Военно-патриотический клуб «Альфа». Ру­ководитель: Игнатов Владимир Алексеевич. Тел.: (495) 255-99-30, факс: 254-79-88.

43.    Военно-патриотический клуб «Рассвет». Эл. почта: natalia.krakovskaya@citigroup.com.

 

44.    ОСО «Звезда». Эл. почта: special@comtv.ru.

45.    Военно-патриотический клуб «Измайлово».

 

46.    Военно-патриотический клуб «Марьино». Руководитель: Владимир Щёкин. Тел.: (916) 271-43-27. Эл. почта: vovanl55@yandex.ru.

47.    Военно-патриотический клуб «Юные орля­та флота». Тел.: (495) 299-12-57. Сайт: http:// www.uof.ru. Адрес: г. Москва, Старопименовский пер., д. 8.

48.    Центр внешкольной работы «Патриот».

Руководитель: Лукаш Игорь Иванович. Эл. почта: cvr-patriot@mail.ru. Адрес: г. Москва, ул. Б. Че­ремушкинская, д. 7а.

Московская область

1. Дружина «Покров», с. Покровка Ленинского р-на. Руководитель: Пахмутов Сергей Васильевич. Профиль: НВП, рукопашный бой.

2.   Сокольская дружина вмч. Димитрия Солунс-кого, пос. Восточный. Руководители: Даценко, Мяло, Самойлов. Профиль: ОФП, НВП. Адрес: МО, пос. Восточный, храм вмч. Димитрия Солун-ского.

3.   Военно-патриотический клуб «Витязь», г. Жуковский. Руководитель: Бакланов Николай Владимирович. Профиль: НВП, ратоборство. Тел.: (906) 046-65-50, (926) 573-17-05. Эл. почта: zhukspas@mail.ru.

4.   Военно-патриотический клуб «Илья Муро­мец», г. Одинцово. Тел.: (495) 598-76-59, Елена Владимировна, секретарь храма. Эл. почта: boris@mos.ru; mw@mrezha.ru. Сайт: http://www. xim.orthodoxy.ru. Адрес: МО, г. Одинцово-10, Со­борная пл. д. 1.

5.   Военно-патриотический центр «Пересвет», г. Сергеев Посад. Тел.: (49654) 7-50-76. Эл. почта: peresvet@stsl.ru. Адрес: МО, г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

6.   Чкаловский казачий кадетский центр, пос. Чкаловский (Щёлоково-2). Руководитель: Слесарев Аркадий. Профиль: казачий. Тел.: (495) 699-75-13. Эл. почта: J.Sukharev@minregion.ru.

7.   Военно-патриотический центр имени генера­ла Бесчастного, пос. Фряново. Тел.: свящ. Миха­ил Герасимов: (49656) 3-57-30, 7-13-56. Адрес: храм св. Иоанна Предтечи в пос. Фряново.

 

8.    Военно-патриотический клуб «Ратник»» г. Ногинск. Руководитель: Жданов Виктор Василье­вич. Тел.: (909) 785-27-61.

9.    Дружина при Высоцком монастыре, г. Серпу­хов. Тел.: Григорий: (915) 301-48-73.

10.   Свято-Алексеевская гимназия, Дмитровс-
кий р-н. Тел.: Михаил: (926) 555-66-03. Адрес:
МО, Дмитровский р-н, пос. Рогачево.

11.    Военно-патриотический клуб «Александр Невский», г. Клин. Руководитель: Маков Сергей. Тел.: (49624) 5-80-27, (916) 085-51-37. Эл. почта: mb48205@tso.ru. Адрес: МО, г. Клин, с. Демь­яново, Успенская церковь.

12.    Военно-патриотический клуб «Православ­ные витязи», г. Железнодорожный. Руководи­тель: Наталья Ивановна Аверьянова. Тел.: (926) 433-15-39. Адрес: МО, г. Железнодорожный, ул. Пионерская, д. 26 а, храм Живоначальной Тро­ицы.

13.    Детский православный военно-патриотичес­кий клуб «Альфа-Ярославич», с. Руднево, Наро-Фоминский р-н.

14.    Детский православный военно-патриотичес­кий клуб им. блг. кн. Владимира Храброго, г. Сер­пухов.

15.    Православный военно-патриотический клуб «Пересвет», г. Пересвет.

16.  Военно-патриотический клуб «Юнармеец»,

г.  Клин. Руководитель: Лаврентьев Сергей Евгень-
евич. Профиль: АРБ, общевойсковая подготовка.
Тел.: (49624) 2-74-06, факс: 2-74-45. Эл. почта:
unarmeec@rambler.ru. Сайт: http: //unarmeec.
narod.ru. Адрес: МО, г. Клин, Бородинский пр-д,

д.  23, ср. школа № 13.

17.    Военно-патриотический клуб «Импульс», г. Троицк. Руководитель: Пересада Александр Васи­льевич. Профиль: общевоинская подготовка. Тел.: (495) 334-03-53, 334-03-53. Эл. почта: aperesada® mail.ru; ImpylsTVPK@yandex.ru. Сайт: http:// www.impylstvpk.narod.ru. Адрес: МО, г. Троицк, ул. Юбилейная, д. 3.

18.    Военно-патриотический клуб «Россия», г. Ногинск. Руководитель: Федорцов Владимир Вик­торович. Профиль: спецподготовка, рукопашный бой. Тел.: (495) 540-43-10, (916) 754-33-51. Эл. почта: fvmr@mail.ru.

19.    Военно-патриотический клуб «Мужество», г. Дмитров, г. Яхрома. Тел.: (49622) 7-31-47, 3-48-57. Сайт: http://www.dmtpp.ru. Адрес: МО, г. Дмитров, ул. Инженерная, школа № 6; г. Яхрома, ул. Левобережье, школа № 1.

20.    Учебный центр вневойсковой подготовки «Каскад», г. Жуковский. Сайт: http://www. kaskad9.by.ru.

21.    Военно-патриотический клуб «Беркут», г. Жуковский. Тел.: (49648) 7-36-68. Эл. почта: berkutl@progtech.ru. Сайт: http://www.progtech.ru. Адрес: МО, г. Жуковский, ул. Чкалова, д. 16.

22.    Федерация пейнтбола, г. Сергиев Посад. Руководитель: Андрей Голубев. Эл. почта: art0510 @mail.ru.

23.    Станица «Рузская» (кадетские классы, кон-но-спортивная школа, яхт-клуб), г. Руза. Руково­дитель: Буренков Александр Прокопьевич. Тел.: (903) 668-05-69, 592-75-26, 992-75-26.

24.    Военно-патриотический клуб «Скорпион», г. Пушкино. Тел.: 532-78-80. Сайт: http://www. pushkino.org. Адрес: МО, г. Пушкино, средняя школа № 6.

25.    Военно-патриотический клуб «Дружина», г. Можайск.

26.    Офицерская кавалерийская школа «Алек­сандровская учебная сотня», совхоз «Останкинс­кий», Дмитровский р-н, г. Лобня. Профиль: каза­чий. Эл. почта: 100@legalprofi.ru. Адрес: 119311, г. Москва, а/я 78.

27.    Военно-патриотический клуб «Патриот», г. Павловский Посад. Руководитель: Брызгалин Олег Викторович. Тел.: (49643) 5-56-48; 2-03-37; факс: 5-56-49. Адрес: 142500, г. Павловский посад, пер.

Герцена, д. 19 а, комн. 305, Комитет по соци­альным вопросам.

28.     Военно-патриотический клуб «Защитник Отечества», г. Кашира. Тел.: (49669) 3-98-72; 3-98-76. Адрес: МО, г. Кашира, ул. Щукина, д. 1.

29.     Военно-спортивный клуб «Тайфун», г. Ра-менское. Руководитель: Царев И. В. Тел.: (49646) 1-58-86. Адрес: МО, г. Раменское, Комитет по де­лам молодежи.

30.     Военно-патриотический клуб «Вымпел», г. Луховицы. Руководитель: Лесной Игорь Юрьевич. Тел.: (49663) 1-18-26; факс: 1-10-02. Адрес: 140500, г. Луховицы, ул. Мира, д. 12.

31.     Московская областная общественная воен­но-патриотическая организация «Раскат», г. Же­лезнодорожный. Руководитель: Афанасьев Васи­лий Сергеевич. Тел.: (495) 527-73-61; 527-70-23. Адрес: 143980, г. Железнодорожный, ул. 1-го мая, Дом культуры «Саввино».

32.     Молодежный военно-патриотический центр «Память», г. Клин. Руководитель: Осипов Генна­дий Андреевич. Тел.: (49624) 2-65-14; факс: 2-23-54. Адрес: 141600, г. Клин, Бородинский проезд, Д. 19.

33.     Московская областная общественная моло­дежная патриотическая организация «Патриот», г. Балашиха. Руководитель: Сальковский Влади­мир Иванович. Тел.: (495) 521-32-90. Адрес: г. Балашиха, ул. Белякова, д. 8.

34.     Общественная детская военно-патриотичес­кая организация «Серпуховекий адмирала Н. О. Эссена Кадетский корпус». Руководитель: Левин Борис Леонидович. Тел.: (49677) 2-74-38. Адрес: г. Серпухов, ул. Луначарского, д. 31, школа № 2.

35.     Центр русской воинской культуры «Свято-гор», г. Коломна. Руководитель: Егоров Алек­сандр. Тел.: 14-81-49. Адрес: 140408, г. Коломна, ул. Октябрьской революции, 338-3-38.

36.    Московская областная благотворительная общественная организация «Молодежное военно-патриотическое объединение в программах объе­динение «Поколение»», г. Электросталь. Руково­дитель: Сухарев Дмитрий Юрьевич. Тел.: (49657) 4-38-96; 4-36-76; 4-48-55. Адрес: 144004, г. Элек­тросталь, ул. Победы, д. 8/2, кв. 99.

37.    Военно-патриотический клуб «Тандор». Ру­ководитель: Власов Михаил Валентинович. Тел.: 16-01-22; 17-93-65. Адрес: 140452, Коломенский р-н, п/о «Дворики», п. Биорки.

Тверская облает

1.   Военно-спортивный клуб «Патриот», г. Удом-ля Тверской обл. Руководитель: Подушков Димит­рий Леонидович. Профиль: специальная подготов­ка. Раб. тел.: (48255) 5-49-32, дом. тел.: 5-38-88. Эл. почта: gorvlast@udomlya.ru. Сайт: http:// udomlya.rustrana.ru. Адрес: 171841, Тверская обл., г. Удомля, ул. Венецианова, д. 5 а, кв. 27.

2.   Военно-патриотический клуб «Дружина», г. Тверь. Адрес: г. Тверь, ул. Брагина, д. 7, Базлову Григорию Николаевичу.

3.   Спортивная секция районного отделения ре­гиональной общественной организации «Тверской Спас», г. Кимры Тверской обл.

4.   Спортивная секция «Добрый воин» при хра­ме Балыкинской иконы Божией Матери, г. Нели­дово Тверской обл.

5.   16-й отрад св. блг. кн. Михаила Черниговс­кого «Дозорные» (НОРД «Русь»), с. Рождествено Тверской обл. Руководитель: Дмитрий Керданов.

6.   12-й отряд св. блг. кн. Михаила Тверского «Ратники» (НОРД Русь»), г. Тверь. Руководи­тель: Павел Бояршинов. Эл. почта: remidebar@ mail.ru.

7. 5-й отряд св. блг. царевича Димитрия Углич­ского «Странники» (НОРД «Русь»), с. Медное Тверской обл. Руководитель: Павел Бояршинов. Эл. почта: dashkaz@rambler.ru.

Калужская область

1.   Дружина св. блг. кн. Александра Невского, г. Козельск. Руководитель: Артебякин Андрей Пав­лович. Профиль: рукопашный бой, общевойсковая подготовка. Тел.: (4842) 2-40-81, (910) 916-88-28. Эл. почта: drughina@rambler.ru. Сайт: http:// www.drughina.boom.ru. Адрес: 249720, Калужская обл., г. Козельск, а/я 23; Калужская обл., г. Ко­зельск, ул. Космонавтов, д. 32/2.

2.   Городская казачья община «Спас», г. Об­нинск. Руководитель: Лизунов Игорь Константино­вич. Профиль: казачий, ратоборство, поисковая работа. Тел./факс: (08439) 4-43-90, 4-19-78, 4-03-75, (910) 600-03-26. Эл. почта: rospas@obninsk. com. Сайт: http://www.mirspas.ru. Адрес: 249039, Калужская обл., г. Обнинск, пос. № 9, а/я № 9057.

3.   Военно-патриотический клуб «Вольница», г. Козельск Калужской обл. Руководитель: Морозов Дмитрий Дмитриевич.

 

4.    48-й отряд генерала от кавалерии П. Н. Краснова «Легенда» (НОРД «Русь»), г. Обнинск Калужской обл. Руководитель: Екатерина Соло-довникова. Сайт: http://www.mirspas.ru.

5.    9-й отряд генерала от инфантерии А. П. Кутепова «Святогор» (НОРД «Русь»), г. Обнинск Калужской обл. Руководитель: Анна Смирнова. Тел.: (48439) 9-85-74.

6.  Военно-спортивный отряд «Витязь», г. Калу-
га. Руководитель: Куклинов Сергей Николаевич. Профиль: рукопашный бой. Тел.: (0842) 55-45-43, (910) 517-26-05. Эл. почта: rus_bastion@kaluga. ru. Адрес: г. Калуга, ул. Баррикад, д. 174, оф. 44.

Брянская область

1.    8-й отряд св. Александра Пересвета (НОРД «Русь»), г. Брянск. Руководитель: Оксана Мороз. Тел.: (4832) 73-06-24.

2.    Военно-патриотический клуб «Каскад», г. Карачев Брянской обл. Руководитель: Валерий Ератов. Эл. почта: vpk-kaskad@narod.ru. Сайт: http://vpk-kaskad.narod.ru. Адрес: 242500, Брян­ская обл., г. Карачев, ул. Федюнинского, д. 2, ДЦТ.

Смоленская область

1.  Молодежный патриотический стрелковый
клуб «Пересвет», г. Сафоново Смоленской обл.

Руководитель: Егорченков Андрей Валентинович. Профиль: стрелковая подготовка. Тел.: (905) 69-81-245, (903) 890-10-93. Адрес: Смоленская обл., 215500, г. Сафоново, Микрорайон 2, а/я 12.

2.    Военно-патриотический клуб «Сокол», г. Дес-ногорск Смоленской обл. Руководитель: Попов Дмитрий Михайлович. Тел.: (481) 537-84-15; (910) 796-75-96. Сайт: http://www.russokol.com.

3.    Военно-патриотический клуб «Православные витязи», г. Смоленск. Руководители: Иванов Сер­гей Викторович, Жуков Андрей Александрович. Профиль: общевойсковая подготовка. Моб. тел.: (910) 113-60-42, раб. тел.: 21-88-33, дом. тел.: 44-13-18. Эл. почта: klin45@rambler.ru. Адрес: Смо­ленск, ул. Кашена, д. 20 а.

4.    Военно-патриотический клуб «Славянин», г. Сафоново Смоленской обл. Руководитель: Кузьмин

Михаил Игоревич. Профиль: стрелковая подготов­ка. Тел.: 3-02-15.

Тульская область

1.    Военно-патриотический клуб «Застава», г. Тула. Тел.: Вадим Себякин: (4872) 27-71-20, Гу-барь Андрей Викторович: (910) 947-39-68, (4872) 31-33-91.

2.    Приходская дружина, г. Тула. Руководитель: Петрушенков Владимир Николаевич. Тел.: (4872) 31-28-52, (4872) 31-20-40, (910) 944-35-61. Эл. почта: tobk@mail.ru. Адрес: 300000, г. Тула, просп. Ленина, д. 28.

 

3.    Военно-патриотические клубы «Тайфун», «Радуга», г. Тула. Профиль: НВП. Тел.: (4872) 39-23-95. Адрес: г. Тула, Одоевское ш., д. 25.

4.    Военно-спортивный клуб «Адреналин», г. Тула. Профиль: пейнтбол. Тел.: (0872) 38-99-28. Эл. почта: info@adrenalin-tula.ru. Сайт: http:// www.adrenalin-tula.ru. Адрес: г. Тула, ул. Демья­нова д. 26 а, Спорткомплекс ОАО «ТОЗ».

5.    Военно-патриотический клуб «Виват», пос. Косая гора Тульской обл. Профиль: военные игры, ориентирование на местности, физическая подго­товка. Тел.: (4872) 23-62-26. Адрес: Тульская обл., пос. Косая гора, ул. Горшкова, д. 2.

6.    Поисковое объединение «Заречье», г. Тула. Профиль: походы по местам боев. Адрес: г. Тула, ул. М. Горького, д. 2.

7.    Подростково-молодежный клуб Пролетарско­го р-на, г. Тула. Тел.: (4872) 40-93-80. Адрес: г. Тула, ул. Калинина, д. 18/2.

8.    Оперативный отряд, г. Тула. Профиль: ориен­тирование на местности, выживание в экстремаль­ных условиях, спортивная подготовка. Тел.: (4872) 41-15-69. Адрес: г. Тула, ул. Веневское ш., д. 3.

9.  Клуб «Робинзон», г. Тула. Профиль: выжива-
ние в экстремальных условиях, пеший туризм.
Адрес: г. Тула, Загородный проезд, д. 1.

10.    Военно-патриотический клуб «Тайфун», г. Тула. Профиль: патриотическое и физическое вос­питание. Тел.: (4872) 45-50-70. Адрес: г. Тула, ул. Металлургов, д. 22, ДК металлургов.

11.    ТРМОО «Молодежный союз за Державу и Отечество», г. Тула. Руководитель: Игнатов А. С. Тел.: (0872) 27-93-17. Адрес: 300025, г. Тула, а/ я 996.

12.    МОУДО клуб юных моряков «Юнга» им. В. Ф. Руднева, г. Тула. Руководитель: Ахметгареев О. X. Тел.: (0872) 27-13-45; 27-17-01. Адрес: 300041, г. Тула, ул. Сойфера, д. 35.

13.    Подростково-молодежный клуб Централь­ного р-на, г. Тула. Руководитель: Логинова Л. Д. Тел.: (0872) 30-89-64; 36-06-78. Адрес: 300000, г. Тула, пр. Ленина, д. 67.

14.    МОО «КНР Дружина Авога», г. Тула. Руко­водитель: Осипов И. В. Тел.: (0872) 36-18-34. Ад­рес: 300041, г. Тула, ул. Гоголевская, д. 55.

15.    МУ ПМК «Заречье Плюс», г. Тула. Ру­ководитель: Афанасьева Л. А. Тел.: (0872) 34-92-33. Адрес: 300044, г. Тула, ул. Пузакова, д. 78 а.

 

16.     Спортивно-туристический клуб «Ирбис». Руководитель: Ефимов А. В. Тел.: (0872) 30-89-64; 36-06-78. Адрес: 300000, г. Тула, пр. Ленина, Д. 67.

17.     «Боевое братство», п. Чернь Тульской обл. Руководитель: Барков Г. Н. Тел.: (256) 2-12-81. Адрес: 301090, Тульская обл., п. Чернь, ул. К. Маркса, д. 31.

18.     Культурно-спортивный центр «Восток», г. Тула. Руководитель: Оськин И. А. Тел.: (0872) 31-

20-30; 36-01-42. Адрес: 300013, г. Тула, ул. Се-ребровская, д. 30.

19.    МУ «Подростково-молодежный клуб Совет­ского р-на». Руководитель: Ярцев А. В. Тел.: (0872) 27-45-04. Адрес: 300041, г. Тула, ул. Гого­левская, д. 55.

20.    МУ ПМК «Милки», г. Тула. Руководитель: Гальперина Н. А. Тел.: (0872) 26-37-20. Адрес: 300013, г. Тула, ул. Машинистов, д. 5.

21.    МУ ПМК «Радуга» Привокзального р-на г. Тулы. Руководитель: Журавлева В. В. Тел.: (0872) 39-23-95. Адрес: 300036, г. Тула, Одоевс-кое ш., д. 25.

22.    МУ ПМК «Косогорец», п. Косая гора. Руко­водитель: Нефедова Н. С. Тел.: (0872) 23-98-03. Адрес: п. Косая гора, ул. Генерала Горшкова, д. 2.

23.    МУ ПМК Пролетарского р-на г. Тулы. Ру­ководитель: Стротиоготова С. Л. Тел.: (0872) 45-85-79 Адрес: 300040, г. Тула, ул. Калинина, д. 18/2.

Тамбовская область

1.    Военно-патриотический клуб «Русь», с. Зми-евка Первомайского р-на Тамбовской обл. Эл. по­чта: klubrus@narod.ru. Сайт: http://klubrus.narod. ru. Адрес: Тамбовская обл., Первомайский р-н, с. Змеевка, храм иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость».

2.    Военно-спортивный клуб «Витязь — Белые волки», г. Уварово Тамбовской обл. Руководитель: Очнев Олег Николаевич. Профиль: общевойсковая подготовка. Тел.: (47558) 4-67-11. Эл. почта: russianvolf@rambler.ru. Адрес: 393640, Тамбов­ская обл., г. Уварово, пер. Базарный, д. 5.

3.    Кадетский класс спасателей ср. шк. № 11, г. Мичуринск. Руководитель: Ушаков В. А. Тел.:

(245) 5-16-29; 5-45-95. Адрес: 393740, г. Мичу­ринск, ул. Кооперативная, д. 71.

4.    Кадетский класс спасателей ср. шк. № 1, г. Рассказово. Руководитель: Жданов Р. Н. Тел.: (231) 3-14-48. Адрес: 393250, г. Рассказово, ул. Пушкина, д. 103.

5.    Кадетский класс ср. шк. № 3 п. Первомайс­кий. Тел.: (248) 2-17-62. Адрес: 393700, Тамбовс­кая обл., Первомайский р-н, ул. Тельмана, д. 5.

6.    Кадетский класс Хоботовской ср. школы, п. Хоботово. Руководитель: Шишкина Г. Л. Тел.: (248) 6-42-03. Адрес: 393720, Тамбовская обл., Первомайский р-н, п. Хоботово.

7.    Кадетский военно-медицинский класс ср. школы № 8, г. Тамбов. Руководитель: Крылов С. Т. Тел.: 72-00-16, 72-15-15. Адрес: г. Тамбов, ул. Лермонтовская, д. 1 а.

8.    ГУ общеобразовательная школа-интернат име­ни Л. С. Демина «Тамбовский кадетский корпус», г. Тамбов-6. Руководитель: Макаров В. А. Тел.: 74-07-81. Адрес: 392006, г. Тамбов-6, зд. 2/1.

9.    ГУ общеобразовательная школа-интернат с первоначальной летной подготовкой имени М. М. Расковой, г. Тамбов-4. Руководитель: Сарычев Г. Д. Тел.: 74-48-31; 79-73-25. Адрес: 392007, г. Тамбов-4, зд. 20/7, 20/62.

 

10.    Кадетский класс ср. шк. № 2, г. Тамбов. Руководитель: Литовченко Л. В. Тел.: 53-46-66; 53-25-48. Адрес: 392008, г. Тамбов, ул. Советс­кая, д. 159.

11.    Кадетский класс спасателей ср. шк. № 36, г. Тамбов. Руководитель: Борисова О. В. Тел.: 51-04-44; 51-00-00. Адрес: 392027, г. Тамбов, ул. Чичерина, д. 30 а.

12.    Кадетский класс спасателей ср. шк. № 3, г. Кирсанов. Руководитель: Рукина Н. М. Тел.: (237)

3-70-39; 3-70-59. Адрес: 393360, г. Кирсанов, ул. Интернациональная, д. 14.

13.    Кадетский класс казаков ср. школы-ин­терната. Руководитель: Свиридова Н. И. Адрес: 393360, г. Кирсанов, ул. Красноармейская, д. 10.

14.    Кадетский класс спасателей ср. школы № 11, г. Мичуринск. Руководитель: Ушаков В. А. Тел.: (245) 5-16-29; 5-45-95. Адрес: 393740, г. Мичуринск, ул. Кооперативная, д. 71.

15.    Военно-патриотический клуб «Гранит». Ру­ководитель: Кириллов О. В. Тел.: (0752) 35-43-40. Адрес: 392000, г. Тамбов, пл. Л. Толстого, д. 4, ДК «Юбилейный».

Рязанская облает

1.  Рязанская региональная общественная орга-
низация «Православные витязи», г. Рязань. Руко-
водитель: Тихонов Виктор Иванович. Профиль:
общевойсковая подготовка. Тел.: (0912) 45-02-33,
45-84-41, 45-84-41, Осипов Иван: (0912) 32-93-97.
Эл. почта: iv_kaklugin@hotmail.com; vityazdety@
mail.ru. Адрес: 390023, г. Рязань, ул. Циолковс-
кого, д. 8, Николо-Ямской храм.

2.     Касимовская общественная молодежная
организация Федерации рукопашного боя и тради-
ционного каратэ, г. Касимов. Руководитель: Пота-
пов С. С. Тел.: (09131) 2-09-15; 4-11-44. Адрес:
391300, Рязанская обл., г. Касимов, ул. Ленина,
д. 9 а, кв. 11.

3.    Федерация рукопашного боя и традиционно­го каратэ, г. Ряжск. Руководитель: Гаврилов В.А. Тел.: (232) 2-19-31, 2-17-91. Адрес: г. Ряжск, ул. Советская, д. 8.

4.    Городская общественная организация «Исто-рико-патриотический клуб «Артания»», г. Рязань.

Руководитель: Михайлов О. В. Тел.: (0912) 72-86-27. Адрес: 390035, г. Рязань, ул. Островского, д. 23/2, кв. 12.

Владимирская область

1.    Дружина особого назначения во имя св. Александра Невского, г. Владимир. Руководитель: свящ. Сергий Чернышев. Адрес: г. Владимир, ул. Безменского, д. 9 а, кв. 10.

2.    Нравственно-патриотический центр им. блг. кн. Димитирия Донского, пос Красная Горбатка Селивановского р-на. Тел.: храм Спаса Нерукот­ворного: (49236) 2-13-18; Центр внешкольной ра­боты: (49236) 2-25-40; дом. тел. свящ. Артемия Студентова: (49236) 2-35-09; моб. тел. свящ. Ар­темия Студентова: (916) 901-04-59; дом. тел. ру­ководителя объединения Л. А. Артемьевой: (49236) 2-15-29. Эл. почта: studentov-a@mail.ru. Сайт: http://www.donskoj.da.ru. Адрес: 602332, Владимирская обл., Селивановский р-н, пос. Крас­ная Горбатка, ул. Трудовая, д. 23, храм Спаса Не­рукотворного.

3.    Православный военно-патриотический клуб «Святослав», г. Юрьев-Польский.

4.    Военно-спортивный клуб «Гром», г. Радуж­ный Владимирской обл. Руководитель: Бунаев Михаил Николаевич. Адрес: 600910, Владимирс­кая обл., г. Радужный, квартал 1, д. 43.

5.    Военно-патриотическое объединение «Школа армии», г. Киржач Владимирской обл. Руководи­тель: Карамин Валерий Кирович. Адрес: 601010, г. Киржач, ул. Гагарина, д. 22.

6.    Государственное областное образовательное учреждение «Кадетская школа-интернат». Руко­водитель: Бабешко Владимир Алексеевич. Адрес: 600910, г. Радужный, квартал 17, д. 1.

Ярославская область

1.    Детско-юношеский военно-патриотический клуб «Святогор», пос. Борисоглебский Борисоглеб­ского р-на Ярославской обл. Руководитель: Липа­тов Геннадий Анатольевич. Профиль: общевойско­вая подготовка. Тел.: (960) 535-87-81. Адрес: Ярославская обл., пос Борисоглебский, ул. Трои­ца-Бор, д. 44.

2.    Кадетский корпус при Свято-Алексеевской пустыни, Переяславский р-н. Руководитель: Пав-люк Андрей Анатольевич. Тел.: (903) 662-97-17, (903) 736-70-40, (08535) 4-05-85. Эл. почта: umob@bk.ru. Адрес: 152049, Ярославская обл., ПО Новое, с. Новоалексеевка, Свято-Алексеевская пустынь, Кадетский корпус.

3.     Военно-патриотический клуб «Гвардия».
Тел.: 55-81-77, (903) 646-44-65. Эл. почта:
rexvdv@mail.ru. Сайт: http://vdvkids.narod.ru.
Адрес: г. Ярославль, ул. Громова, д. 38, кв. 13,
Чупину Н. Н.

4.    Клуб юных моряков, г. Переяславль-Залес-ский. Руководитель: Макухин Виталий Василь­евич. Тел.: (235) 2-26-73; 2-22-95. Адрес: 152025, г. Переславль-Залесский, ул. Менделее­ва, д. 38.

5.    Военно-патриотический клуб «Патриот», г. Тутаев. Руководитель: Родин Алексей Львович. Тел.: (08533) 2-13-08; 2-14-14. Адрес: г. Тутаев, ул. Магистральная, д. 25 а.

6.    Детское общественно-историческое объеди­нение «Ярославский кадетский корпус», г. Ростов. Руководитель: Зайцев Анатолий Ефимович. Адрес: 152151, г. Ростов, ул. 50 лет октября, д. 7.

7.    «Клуб будущего воина», п. Хмелинки Ростов­ского р-на. Руководитель: Комаров Николай Алек­сандрович. Тел.: (236) 4-35-35; 4-08-05. Адрес: 152131, Ростовский р-н, п. Хмельники, д. 40.

8.    Школа безопасности «Юный спасатель», с. Шурскол Ростовского р-на. Руководитель: Соколов Павел Юрьевич. Тел.: (236) 2-64-46; 2-63-66. Ад­рес: 152124, Ростовский р-н, с Шурскол, ул. Школьная, д. 1.

9.    Клуб «Будущий воин», п. Петровск Ростовс­кого р-на. Руководитель: Балакин Вячеслав Вла­димирович. Тел.: (236) 4-01-81; 4-02-51. Адрес: 152130, Ростовский р-н, п. Петровск, ул. Проле­тарская, д. 47.

10.  Клуб «Допризывник», д. Коленово Ростовс-
кого р-на. Руководитель: Ахапкин Александр Ле-
онидович. Тел.: (236) 4-34-32; 4-34-16; 4-34-62.
Адрес: 152137, Ростовский р-н, п/о Любилки, д.
Коленово, ул. Заводская, д. 15.

11.    Детско-молодежная юнармейская обще-
ственная организация «Патриот», г. Рыбинск.
Руководитель: Макарова Марина Васильевна.
Тел.: (0855) 52-40-25; 52-01-26. Адрес: 152903, г.
Рыбинск, ул. Свободы, д. 12.

12.    Спортивно-оздоровительный клуб «Факел». Руководитель: Маркеев Виктор Петрович. Тел.: (0855) 20-55-84. Адрес: 152914, г. Рыбинск, ул. Чекистов, д. 1, в/ч 77071.

13.    Общественное объединение «Юнармеец», г. Рыбинск. Руководитель: Тюрин Вячеслав Никола­евич. Тел.: (0855) 52-36-56. Адрес: 152901, г. Рыбинск, ул. Чкалова, д. 25, Центр детского юно­шеского туризма и экскурсий.

14.        Общественное объединение военно-
спортивный клуб «Профессионал», г. Рыбинск.
Руководитель: Казаков Игорь Анатольевич. Тел.:
(0855) 55-01-00. Адрес: 152925, г. Рыбинск, ул.
9 мая, д. 24.

15.  Клуб «Защитник Отечества», г. Пошехонье.

Руководитель: Меньшикова И. В. Тел.: 2-24-31. Адрес: 152850, г. Пошехонье, ул. Преображенско­го, д. 1.

16.    Городской молодежный военно-патриоти­ческий клуб «Десантник», г. Ярославль. Руководи­тель: Дробяков Александр Викторович. Тел.: (0852) 21-35-64. Адрес: г. Ярославль, п. Казачи-ха, аэродром.

17.    Центр патриотического и физического вос­питания, г. Ярославль. Руководитель: Левалова Ольга Павловна. Тел.: (0852) 21-78-48. Адрес: 150049, г. Ярославль, ул. Городской вал, д. 14.

18.    Клуб «Юный десантник», с. Большое Село. Руководитель: Черствов Сергей Васильевич. Тел.: 2-46-22. Адрес: 152360, с. Большое Село, Благо­вещенская школа.

19.    Клуб «Будущий воин», с Большое Село. Руководитель: Леонов Константин Константино­вич. Тел.: 2-14-34. Адрес: 152360, с. Большое Село, ул. Сурикова.

20.    Общественное объединение «Патриот», г. Мышкин. Руководитель: Згуряну Юрий Степано­вич. Тел.: 2-17-71. Адрес: 152830, г. Мышкин, ул. Пушкина, д. 16.

 

21.     Военно-патриотический клуб «Сокол», г. Данилов. Руководитель: Соколов Александр Пав­лович. Тел.: 3-11-42. Адрес: г. Данилов, ул. Вятс­кая, д. 4.

22.     Военно-спортивный клуб «Старт», с. Сере­да Даниловского р-на. Руководитель: Соловьев Владимир Васильевич. Адрес: 152061, Даниловс­кий р-н, с. Середа, ул. Октябрьская, д. 34.

23.     Клуб русского единоборства «Русский
стиль», г. Данилов. Тел.: 2-11-81. Адрес: 152070,
г. Данилов, ул. Набережная, д. 62.

Курская область

1.   Спортивный клуб единоборств, Курчатовский р-н, Курская обл.

2.   Военно-патриотический клуб «Альтаир», с. Михайловка Железногорского р-на. Руководитель: Волковский Сергей Васильевич. Адрес: Железно-горский р-н, с. Михайловка, Михайловская ср. школа.

3.   Военно-патриотический клуб «Гвардеец», м. Свобода Золотухинского р-на. Руководитель: Гри-дин Владимир Андреевич. Тел.: 4-16-27. Адрес: Золотухинский р-н, м. Свобода, ул. Советская, д. 22, ПУ № 26.

4.   Военно-патриотический клуб «Стрелец», р. п. Конышевка. Руководитель: Кудинов Юрий Александрович. Адрес: Конышевский р-н, п. Ко­нышевка, ул. Школьная, д. 5.

5.   Военно-патриотический клуб «Славяне», с. Полянское Курского р-на. Руководитель: Дегтярев Юрий Владимирович. Тел. 59-83-20. Адрес: Курс­кий р-н, с. Полянское, д. 23.

6.   Военно-патриотический клуб «Возрождение», п. Камыши Курского р-на. Руководитель: Забо­лотских Николай Ильич. Адрес: 305512, Курский р-н, п. Камыши, Ушаковская ср. школа.

 

7.    Военно-патриотический клуб ОМОН «Со­кол», г. Мантурово. Руководитель: Тененев Сергей Александрович. Тел. 2-15-37, 2-13-78. Адрес: Ман-туровский р-н, Мантуровская ср. школа.

8.    Военно-патриотический клуб «Долг», х. Вы-соконские дворы. Руководитель: Мцких Алек­сандр Евгеньевич. Тел.: 3-33-44. Адрес: 307035, Медвенский р-н.

9.    Военно-патриотический клуб «Поиск», г.
Обоянь. Руководитель: Шумакова Любовь Иванов-
на. Тел.: 2-26-64. Адрес: г. Обоянь, ул. Ленина, д. 90, ср. школа № 2.

10.   Военно-патриотический клуб «Юный десан­тник», п. Прямицыно Октябрьского р-на. Руково­дитель: Панкратов Сергей Михайлович. Адрес: 307200, Октябрьский р-н, п. Прямицино, район­ный спорткомплекс.

11.   «Рыльский казачий корпус», г. Рыльск. Ру­ководители: Ляхов Святослав Иванович, Бинюков Валерий Анатольевич. Тел.: 2-34-61. Адрес: 307330, г. Рыльск, ул. Энгельса, д. 18.

12.   Военно-патриотический клуб «Славяне», п. Кшенский Советского р-на. Руководитель: Кали­нин Виктор Иванович. Тел.: 2-23-33. Адрес: 306600, Советский р-н, п. Кшенский, ул. Вокзаль­ная, д. 23.

13.   Военно-патриотический клуб «Память», с. Шумаково Солнцевского р-на. Руководитель: Бу­нин Анатолий Петрович. Тел.: 3-26-13. Адрес: 306110, Солнцевский р-н, с. Шумаково, Шуманов­ская ср. школа.

14.   Военно-патриотический клуб «Ренесанс», г. Сужда. Руководитель: Коренев Александр Алек­сандрович. Адрес: Суджанский р-н, г. Суджа, ул. Щепкина, д. 18, Детско-юношеский центр.

15.   Военно-патриотический клуб «Факел», г. Фатеж. Руководители: Расторгуев Владимир Алек­сеевич, Барановский Юрий Иванович. Тел.: 2-13-75. Адрес: г. Фатеж, ср. школа № 1.

16.   Военно-патриотический клуб «Юный погра­ничник», п. Черемисиново. Руководитель: Сухов Юрий Николаевич. Адрес: Черемисиновский р-н, п. Черемисиново, ул. Мира, д. 1, районный дом пионеров.

17.   Военно-патриотический клуб «Русичи», г. Курск. Руководитель: Емельянов Александр Про­грессович. Тел.: 51-60-11. Адрес: 305048, г. Курск, ул. Косухина, д. 25, ср. школа № 55.

18.    Военно-патриотический клуб «Пост № 1», г. Курск. Руководитель: Новиков Дмитрий Михай­лович. Тел.: 53-01-81. Адрес: г. Курск, ул. Лома­кина, д. 17 А.

19.    Военно-патриотический клуб «Каскад», г. Железногорск. Руководитель: Подпрятов Сергей Александрович. Тел.: 2-42-73, 2-23-57. Адрес: 307170, Курская обл., г. Железногорск, ул. Пар­ковая, д. 8, лицей № 16.

20.    Военно-патриотический клуб «Витязь», г. Железногорск. Руководитель: Корсаков Иван Ни­колаевич. Адрес: 307130, Курская обл., г. Желез­ногорск, ул. Мира, д. 7.

21.    Военно-патриотический клуб «БУ-ДО», г. Железногорск. Руководитель: Звягин Андрей Викторович. Тел.: 3-85-09. Адрес: 307170, Курс­кая обл., г. Железногорск, ул. 21-го Партсъезда, Д. 1.

22.    Военно-патриотический клуб «Витязь», г. Курчатов. Руководитель: Степанов Николай Вла­димирович. Тел.: 4-16-81. Адрес: Курская обл., г. Курчатов, ул. Садовая, д. 9 а, ЦДО «Спектр».

23.    Военно-патриотический клуб «Разведчик», г. Курчатов. Руководитель: Ступаков Владимир Александрович. Тел.: 2-11-35, 2-11-28. Адрес: 307251, г. Курчатов, ул. Молодежная, д. 13.

24.    Военно-патриотический клуб «Погранич­ник», г. Щигры. Руководитель: Королев Владимир Федорович. Адрес: 306530, г. Щигры, ул. Крас­ная, д. 41, дом пионеров и школьников.

25.    Военно-патриотический клуб «Поиск», п. Тим. Руководитель: Васильев Валерий Владимиро­вич. Адрес: Курская обл., п. Тим, ул. Ленина, д. 50, Тимская ср. школа.

26.    Военно-патриотический клуб «Сокол», п. Пригородная слобода Щигровского р-на. Руково­дитель: Домарев Сергей Николаевич. Адрес: Кур­ская обл., Щигровский р-н, Пригородняя слобода, ул. Гагарина.

27.    Военно-патриотический клуб «Юный погра­ничник», с. Кондратовна Беловского р-на. Руково­дитель: Снегирев Роман Владимирович. Адрес: Курская обл., Беловский р-н, с. Кондратовка, Кон-дратовская ср. школа.

28.    Военно-патриотический клуб «Память» п. Горшечное. Руководитель: Безручко Владимир Григорьевич. Адрес: Курская обл., Горшеченский р-н, п. Горшечное, пер. Школьный, Горшеченская ср. школа.

 

29.    Военно-патриотический клуб «Юнги», с. Бобрышево Пристенского р-на. Адрес: Курская обл., Пристенский р-н, с. Бобрышево, Бобрышев-ская ср. школа.

30.    Военно-патриотический клуб «Витязь», п. Студенок Железногорского р-на. Адрес: Курская обл., Железногорский р-н, п. Студенок, Студенок-ская ср. школа.

31.    Военно-патриотический клуб «Юный пара­шютист», п. Касторное. Руководитель: Чирков Егор Яковлевич. Адрес: Курская обл., Касторенс-кий р-н, пос. Касторное, ул. Школьная, районный совет РОСТО.

32.    Военно-патриотический клуб «Память», п. Коренево. Руководитель: Шмитд Виталий Влади­мирович. Адрес: Курская обл., Кореневский р-н, п. Коренево, Кореневская ср. школа № 2.

33.    Военно-патриотический клуб «Юный погра­ничник», п. Хомутовка. Руководитель: Перволен-ко Юрий. Адрес: Курская обл., Хомутовский р-н, п. Хомутовка, Хомутовская ср. школа.

34.     Военно-патриотический клуб «Память», с. Нижняя Грайвороновка Советского р-на. Руково­дитель: Стародубцев Виталий Васильевич. Адрес: Курская обл., Советский р-н, с. Нижняя Грайво-ронка, Нижне-Грайворонская ср. школа, музей боевой и трудовой славы.

35.     Военно-патриотический клуб «Витязь», с. Озерки Щигровского р-на. Руководитель: Горлак Эдуард Владимирович. Адрес: Курская обл., Щигровский р-н, с. Озерки, Озерковская ср. школа.

36.     Военно-патриотический клуб «Следопыт». Руководитель: Хрущева Елена Станиславовна. Адрес: Курская обл., Льговский р-н, г. Льгов, Дом детского творчества, музей «Молодая гвардия».

Ивановская область

1.    Клуб «Юный ракетчик», г. Шуя. Руководи­тель: Киселев Александр Яковлевич.

2.    Клуб «Экстремум» ЦДТ, г. Шуя. Руководи­тель: Ширшова Елена Герольдовна.

3.    Военно-спортивный клуб «Патриот». Руково­дитель: Махалов Н. А.

4.    Военно-патриотический клуб «Юность», Вер­хнее Ландеховского р-на. Руководитель: Смирнов Е. В.

 

5.    Военно-патриотический клуб «Мономах», Ивановский р-н. Руководитель: Моклецов Д. К.

6.    Военно-патриотический клуб «Миротворец», Кинешемский р-н. Руководитель: Куликов О. В.

7.    Военно-патриотический клуб «Звезда», Род-никовский р-н. Руководитель: Есаулов А. К.

8.    Военно-патриотический клуб «Дракон», Род-никовский р-н. Руководитель: Кудряшов А. С.

9.    Военно-патриотический клуб «Витязь», Род-никовский р-н. Руководитель: Лебедев Н. А.

10.    Военно-патриотический клуб «Высота», г. Иваново. Руководитель: Железняков П. П.

11.    Военно-патриотический клуб «Вымпел», г. Иваново. Руководитель: Багазян А. К.

12.    Военно-патриотический клуб «Гвардеец», г. Иваново. Руководитель: Гришин В. В.

13.    Военно-патриотический клуб «Добрыня», г. Иваново. Руководитель: Емельянов С. Е.

14.    Иваново-Вознесенский кадетский корпус, г. Иваново. Руководитель: Садовников В. Н.

15.    Военно-патриотический клуб «Сыны Отече­ства», г. Иваново. Руководитель: Олейник А. П.

16.    Военно-патриотический клуб «Спасатель», г. Иваново. Руководитель: Драгунов А. А.

17.    Военно-патриотический клуб «Юные кры­лья», г. Иваново. Руководитель: Колесова Т. Г.

Костромская область

1. Центр военно-патриотического воспитания, г. Кострома. Руководитель: Захаров Р. В. Адрес: 156605, г. Кострома, пр. Мира, д. 157.

Липецкая область

1. Военно-патриотический клуб «Допризыв­ник», г. Липецк. Руководитель: Курилов Влади­мир Петрович. Адрес: 398046, г. Липецк, пр. Си­реневый, д. 9 а.

Орловская область

1.   Молодежный спортивный военно-спортивный центр «Десантник», г. Орел. Руководитель: Веде-шин В. В. Тел.: (26) 16-01-22; 17-93-65. Адрес: г. Орел, Наугорское ш., д. 5 а.

2.   Орловская региональная общественная моло­дежная организация «Союз молодых казаков Ка­дет», г. Орел. Руководитель: Закурдаев Денис Сер­геевич. Тел.: (0862) 47-47-65. Адрес: г. Орел, На-угорское ш., д. 5а.

 

 

2. Военно-патриотические молодежные клубы Северо-Запада России

 

Архангельская область

1.     Военно-патриотический клуб «Патриот», г. Котлас Архангельской обл. Руководитель: Бузырев Олег Геннадьевич. Профиль: общевойсковая подго­товка. Тел.: (237) 3-98-48, 3-98-50, 3-87-05. Сайт: http://www.deldozor.ru. Адрес: Архангельская обл., г. Котлас, ул. У. Громовой, д. 3, школа № 12.

2.     Военно-патриотический организация «По­мор», г. Архангельск. Руководитель: Михайлов Алексей Леонидович. Эл. почта: pomor-patriot@ yandex.ru; lvnpomor@atnet.ru. Адрес: 163000, г. Архангельск, д. 56, Михайлову А. Л.; 163020, г. Архангельск, А/Я 65, Ломакину В. Н.

3.     Военно-спортивный клуб «Застава», г. На­рьян-Мар, Ненецкий округ. Шамов Александр Сергеевич. Тел.: (1853) 4-18-60. Сайт: http:// disnet.ngo.ru. Адрес: 166000, Ненецкий а/о, г. Нарьян-Мар, ул. Оленная, д. 25, к. 33.

Вологодская область

1. Военно-патриотический клуб «Щит и меч», г. Шексна Вологодской обл. Сайт: http:// vologodskaya-oblast.net.ru. Адрес: Вологодская обл., г. Шексна, ул. Гагарина, д. 9.

Карелия

1. Дом православной русской культуры «Жу-равка», г. Петрозаводск. Руководитель: свящ. Ге­надий Кузкин. Тел.: (142) 72-18-38, (911) 400-25-58. Адрес: 185035, г. Петрозаводск, а/я 342.

2.    Карельский республиканский детский морс­кой центр «Норд-Вест», г. Петрозаводск. Руково­дитель: Сергина Л. А.

3.    Отдел военно-патриотического воспитания, Карельский республиканский морской центр «Норд-Вест», г. Петрозаводск. Руководитель: Ро­гожина Н. Г.

4.    Общественная организация «Клуб любите­лей военной истории «Стягъ»», г. Петрозаводск. Руководитель: Федосов А. В. Адрес: 185035, г. Петрозаводск, ул. Гоголя, д. 28.

5.    Филиал Карельского республиканского мор­ского центра «Норд-Вест», г. Петрозаводск. Руко­водитель: Гологорский М. Г.

6.    Филиал Карельского республиканского мор­ского центра «Норд-Вест», г. Суоярви, Карелия. Руководитель: Колесникова И. В.

7.    Филиал Карельского республиканского мор­ского центра «Норд-Вест», Вепская волость, Каре­лия. Руководитель: Сафонов С. И. Адрес: Вепская волость, п. Шелтозеро.

8.    Филиал Карельского республиканского мор­ского центра «Норд-Вест», г. Сортавала, Карелия. Руководитель: Зинькова Н. А.

9.    Военно-патриотический клуб «Память», От­дел военно-патриотического воспитания, Карель­ский республиканский морской центр «Норд-Вест», г. Питкяранта, Карелия. Руководитель: Кузьмина Г. В.

 

10.    Военно-спортивный клуб «Десантник», г. Кондопога, Карелия. Руководитель: Турбанов Ю. В.

11.    Общественная организация «Союз участни­ков боевых действий в Чечне», г. Петрозаводск.

Руководитель: Семенов О. Н. Адрес: г. Петроза­водск, ул. Кирова, д. 24.

12.  Спортивно-экологический клуб «Пилигрим»,
г. Петрозаводск. Руководитель: Тимин И. Г. Адрес:
г. Петрозаводск, ул. Березовая аллея, д. 28.

13.     Карельский республиканский морской
центр «Норд-Вест», г. Петрозаводск. Руководи-
тель: Никитин А. И. Адрес: 185003, г. Петроза-
водск, пр. А. Невского, д. 34.

Ленинградская область

1.   Военно-патриотический клуб «Десант», г. Тихвин. Тел.: (1267) 2-49-88. Сайт: http:// spb.org.ru.

2.   22-й отряд адмирала Лазарева (НОРД Русь»), г. Гатчина. Руководитель: Михаил Бушмелев.

3.   7-й патруль следопытов «Пилигрим» (НОРД «Русь»), г. Красное село. Руководитель: Андриан Ниткин. Тел.: (812) 743-70-43.

Мурманская область

1.    Военно-патриотический клуб «Патриот», г. Североморск Мурманской обл. Руководитель: Галина Алексеевна Пенькова. Профиль: поиско­вая работа. Тел.: 3-25-57. Адрес: Мурманская обл., г. Североморск, ул. Гвардейская, д. 26, школа № 9.

2.    Клуб «Пушка», г. Североморск Мурманской обл. Руководитель: Михаил Поселов. Профиль: пейнтбол, туризм. Тел.: (921) 283-93-55. Эл. по­чта: paintball51@yandex.ru.

3.    Военно-патриотический клуб «Залп», г. Ки-ровск Мурманской обл. Адрес: Мурманская обл., г. Кировск, ЦДТ «Хибины».

4.     Военно-патриотический клуб «Крылатая
гвардия», г. Мурманск. Тел.: (8152) 59-70-17.

Сайт: http://51rus.com.ru. Адрес: 183052, г. Мур­манск, Бондарная ул., д. 10 а.

5.    Скаутский отряд «Барс», г. Североморск Мурманской обл. Руководитель: Герман Туликов. Профиль: туризм. Тел.: 4-47-57. Эл. почта: gerralO@mail.ru. Адрес: Мурманская обл., г. Се­вероморск, ул. Гвардейская, д. 26, школа № 9.

6.    Патриотический клуб «Поиск», г. Северо­морск Мурманской обл. Руководитель: Галина Николаевна Смирнова. Профиль: поисковая рабо­та. Тел.: 9-26-01.

7.    Государственное областное учреждение мо­лодежной политики «Центр гражданского и пат­риотического воспитания молодежи», г. Мур­манск. Руководитель: Орешета Михаил Григорь­евич. Адрес: 183025, г. Мурманск, ул. К. Марк­са, д. 25 а.

8.    Отряд Архангела Михаила храма арх. Миха­ила (п. Росляково), г. Мурманск. Руководитель: Харин Д. Профиль: скаутизм. Сайт: http:// www. murmanspas. ru.

9.    Дружина святого Илии Муромца храма Спа-са-на-водах, г. Мурманск. Профиль: Общевойско­вая подготовка. Тел.: 43-87-83. Сайт: http:// www. murmanspas. ru.

Новгородская область

1.    Военно-патриотический клуб «Факел», г. Великий Новгород. Сайт: http://for-m-y.narod.ru. Адрес: г. Великий Новгород, ул. Новолучанская, д. 17, гимназия № 2.

2.    Военно-патриотический клуб «Отечество», г. Окуловка Новгородской обл. Эл. почта: club-patriotov@rambler.ru. Сайт: http://www. club-pa triotov.narod.ru. Адрес: Новгородская обл., г. Окуловка, ул. Николаева, д. 34, школа № 1.

3.    Чудовская районная общественная организа­ция ветеранов боевых действий «Щит», г. Чудово Новгородской обл. Руководитель: Миненко В. П. Тел.: (1665) 4-34-40, 5-44-71. Адрес: Новгородская обл., Чудовский р-н, с. Семит, д. 56/1.

4.    Молодежное общественное объединение во­енно-патриотический клуб «Орленок», г. Чудово Новгородской обл. Руководитель: Марцинюк Е. А. Тел.: (1665) (265) 4-46-34. Адрес: 174210, г. Чу­дово, ул. Титова, д. 5.

5.    Патриотическое объединение «Ровесник», г. Окуловка Новгородской обл. Руководитель: Флот­ская М. В. Тел.: (257) 2-18-90. Адрес: 174350, г. Окуловка, ул. Зорге, д. 25.

6.    Военно-патриотический клуб «Курсант», с. Мошенское Новгородской обл. Руководитель: Ба­ранов В. В. Тел.: (253) 6-10-03. Адрес: 174450, Новгородская обл., Мошенской р-н, с. Мошенское, ул. 1 мая, д. 15.

7.    Панковский СКК «Клуб молодого бойца», п. Панковка Новгородской обл. Руководитель: Копей-кин М. Ю. Тел.: 19-90-85. Адрес: Новгородская обл., п. Панковка, ул. Промышленная, д. 9.

8.    Муниципальное учреждение подростковый клуб «Юность», г. Валдай Новгородской обл. Ру­ководитель: Варламов А. В. Тел.: (1666) 2-17-90. Адрес: 175400, Новгородская обл., г. Валдай, пр. Васильева, д. 32 а.

9.    Центр допризывной подготовки, г. Старая Русса Новгородской обл. Руководитель: Пустовой Н. В. Тел.: (1652) 2-29-66. Адрес: Новгородская обл., г. Старая Русса, ул. К. Либкнехта, д. 15.

10.     Новгородская областная общественная
организация военно-патриотический клуб «Фа-
кел», г. Великий Новгород. Руководитель: Гатилов
Н. Г. Тел.: (1622) 7-74-11. Адрес: г. Великий Нов-
город, ул. Ново-Лучанская, д. 17.

11. Муниципальное учреждение дополнитель­ного образования детей «Клуб юных моряков», г. Великий Новгород. Руководитель: Варухин Н. Г. Тел.: (1622) 7-61-85. Адрес: 173001, г. Великий Новгород, ул. Великая, д. 4 кор. 1.

Псковская область

1.    Межрегиональная общественная организа­ция «Волость», Псковская обл. Руководитель: Бе-резин Александр Леонидович. Профиль: общевой­сковая подготовка. Эл. почта: monarchija@yandex. ru. Адрес: 180524, Псковская обл., Псковский р-н, о. Залита, ул. Верхняя, д. 58.

2.    Псковская областная военно-патриотическая поисковая общественная организация «След пан­теры», г. Псков. Руководитель: Горбачев Н. А. Тел.: (8112) 16-25-77. Адрес: 180000, г. Псков, Октябрьский пр-т, д. 17 а.

3.    Псковский областной центр военно-патрио­тического воспитания молодежи «Защита», г. Псков. Руководитель: Лукина Е. В. Тел.: (8112) 16-78-31. Адрес: 180000, г. Псков, ул. Некрасова, д. 23; пл. Ленина, д. 1.

4.    Гдовский клуб «Десантник», г. Гдов Псковс­кой обл. Руководитель: Тимофеев Ю. А. Тел.: 9-10-39. Адрес: Псковская обл., г. Гдов, ул. Желез­нодорожная, д. 16.

5.    Псковская региональная общественная орга­низация детско-молодежный спортивно-патриоти­ческий клуб «Патриот», п. Пушкинские горы Псковской обл. Руководитель: Григорьев П. А.

6.    Печорский военно-патриотический клуб «Ру­беж», г. Печора Псковской обл. Руководитель: Тезнев И. Л. Адрес: Псковская обл., г. Печора, ул. Гагарина, д. 12.

7.  Пыталовская районная детская общественная
организация «Рубеж», г. Пыталово Псковской обл.
Руководитель: Владимирова О. М. Тел.: 2-19-58.

8.    Порховский военно-патриотический клуб
«Лидер», г. Порхов Псковской обл. Руководитель:
Субботин Ж. К. Тел.: 2-15-82.

Санкт-Петербург

1.    Военно-патриотический отряд имени св. Ге­оргия Победоносца, церковь апостола Петра, Лах-та. Руководитель: Кабанова Елена Анатольевна. Профиль: общевойсковая подготовка. Тел.: (812) 974-69-34, факс: (812) 524-16-69, (901) 305-76-65. Эл. почта: elizavetsestr@mail.ru. Адрес: 197229, С.-Петербург, Лахта, ул. Красных партизанов, д. 4, Кабановой Елене Анатольевне.

2.    Военно-патриотический клуб им. св. блг. кн. Александра Невского. Пейджер: 327-00-00, аб. 17-917. Эл. почта: al_nevsky@inbox.ru Сайт: http:// srnv.narod.ru.

3.    Школа выживания «Омега». Тел.: (812) 341-47-87, (812) 343-17-84. Эл. почта: Omegajskola@ bk.ru. Сайт: http://project-omega.narod.ru.

4.    24-й отряд св. муч. и страстотерпца цесаре­вича Алексия Николаевича «Былина» (НОРД «Русь»). Руководитель: Юлия Петина.

5.    Дружина Святости и Чести. Эл. почта:
1 v@dom. mod_neznakomka. spb. г u.

 

 

3. Военно-патриотические молодежные дружины Поволжья

Астраханская область

1. Городская гражданско-патриотическая обще­ственная организация «Мужество», г. Астрахань.

Руководитель: Косаренко Михаил Георгиевич. Тел.: (8512) 35-83-01. Адрес: 414022, г. Астра­хань, ул. Звездная, д. 41, корп. 4, школа № 49.

2. Астраханский областной детский морской центр, г. Астрахань. Руководитель: Востриков Дмитрий Эдуардович. Тел.: (8512) 24-48-94. Ад­рес: г. Астрахань, ул. Красная Набережная, д. 90.

Волгоградская область

1. Православно-патриотический клуб «Суво­ров», Фроловский р-н. Руководитель: Аркадий Аркадьевич Власов. Тел.: (265) 4-10-05, 5-76-26. Адрес: 403520, Волгоградская обл., Фроловский р-н, хутор Ветютнев, правление ХКО «Ветютнев-ская», Аркадию Аркадьевичу Власову.

Самарская область

1.  Школа «Русский богатырь», г. Тольятти.

Руководитель: иером. Феоктист. Тел.: (8482) 51-07-70, (927) 215-18-71, моб. тел.: (9272) 17-11-92, секретарь Елена Борисовна. Эл. почта: volga-sloboda@narod.ru. Сайт: http://www.volga-sloboda. ru. Адрес: г. Тольятти, ул. Степана Разина, д. 91, кв. 96.

2.    10-й отряд св. блгв. кн. Михаила Муромско­го «Крепость» (НОРД «Русь»), г. Тольятти Самар­ской обл. Руководитель: Виктор Яковенко. Тел.: (904) 709-17-11.

3.    2-й патруль следопытов «Таинственный ост­ров» (НОРД «Русь»), г. Тольятти Самарской обл. Руководитель: Ольга Никитина.

4.      17-й патруль следопытов «Лукоморье»
(НОРД «Русь»), п. Октябрьск Самарской обл. Ру-
ководитель: Сергей Воробьев.

5.  Св. Александра Невского допризывное брат-
ство «Соратник», с. Борское Самарской обл. Руко-
водитель: Горбанюк А. А. Адрес: с, Борское, пер. Бузулукский, д. 11.

6.    Военно-патриотический клуб «Подвиг», г. Самара. Эл. почта: podvig@bee-s.com. Сайт: http: //podvig.hl.ru. Адрес: г. Самара, ул. Александра Матросова, д. 76 а.

7.    Детский клуб им. Б. Кострова, г. Самара. Руководитель: Афонина А. Ф. Адрес: г. Самара, ул. Гагарина, д. 51.

8.    Военно-спортивный центр «Золос», г. Сама­ра. Руководитель: Кочегаров И. А. Адрес: г. Сама­ра, пос. Мехзавод, квартал 15.

9.    Клуб «Небесные дороги», клуб «Мужество» при ЦВР «Поиск», г. Самара. Руководитель: На­умов А. А. Адрес: г. Самара, ул. Гая, д. 37.

 

10.   Общественное юношеское военно-патриоти­ческое объединение «Вертолет», г. Самара. Руко­водитель: Кисель Ф. Г. Адрес: г. Самара, ул. Ра­бочая, д. 1, Военно-исторический музей КПриВО.

11.   Самарская региональная общественная во­енно-спортивная организация «Ратибор», г. Сама­ра. Руководитель: Зверев А. А. Адрес: г. Самара, ул. Демократическая, д. 12, кв. 120; пр. К. Мар­кса, д. 31, к. 4, центр «Лидер».

12.   Военно-патриотический клуб «Спарта», г. Самара. Руководитель: Проскуряков А. О. Адрес: г. Самара, пер. Торговый, д. 13.

13.   Военно-патриотический клуб «Призыв», г. Самара. Адрес: г. Самара, пер. Лучистый, д. 2.

14.    «Школа мужества» МОУ школы № 48
Пром. р-на г. Самары. Руководитель: Бондаренко
И. Ф. Адрес: г. Самара, ул. Нововокзальная, д.
203, кв. 96.

15.  Городской клуб «Зарница», г. Самара. Руко-
водитель: Гриценко С. А. Адрес: г. Самара, ул.
Куйбышева, д. 151.

16.   Самарский авиационно-спортивный клуб, г. Самара. Руководитель: Кузубов Д. Н. Адрес: г. Самара, ул. Брошевского, д. 3 А.

17.   Дом молодежи «Икар», военно-патриоти­ческий клуб, г. Самара. Руководитель: Рассохина И. М. Адрес: г. Тольятти, ул. Носова, д. 21.

18.   Военно-спортивный клуб «Десантник», г. Отрадный Самарской обл. Руководитель: Шишов Д. В. Адрес: г. Отрадный, ул. Советская, д. 24 а.

19.   Патриотический клуб «Витязи», г. Сызрань Самарской обл. Адрес: г. Сызрань, ул. Школьная, Д. 6 .

20.   НМОУДО ДЮВСШ «Отчизна», г. Новокуй-бышевск Самарской обл. Руководитель: Мишин В. П. Адрес: г. Новокуйбышевск, ул. Горького, д. 15.

21.   Подростковый клуб «Гренада», г. Похвист-нево Самарской обл. Руководитель: Патапов Ю. Б. Адрес: г. Похвистнево, ул. Лермонтова, д. 2 а.

 

22.    Клуб «Русь», г. Похвистнево Самарской обл. Руководитель: Константинов В. А. Адрес: г. Похвистнево, ул. Гагарина, д. 31.

23.    Оборонно-спортивно-технический клуб «По­иск», Самарская обл. Руководитель: Исаков Н. А. Адрес: г. Похвистнево, В-1, д. 26.

24.    Кадетский корпус МОУ СОШ № 3, г. Чапа-евск Самарской обл. Руководитель: Люлин В. Д. Адрес: г. Чапаевск, ул. Ярославская, д. 7.

25.    Военно-патриотический клуб «Русич», с. Дубовый Умет Самарской обл. Руководитель: Авербач С. А. Адрес: с. Дубовый Умет.

 

26.     Военно-спортивный клуб «Кандагар», г. Самара. Руководитель: Артёмов Н. В. Адрес: г. Самара, Аэропорт-2.

27.     Военно-патриотический клуб «Легион», п. Самарский Самарской обл. Руководитель: Парахин А. В. Адрес: п. Самарский, Октябрьская ср. школа.

28.     Военно-патриотический клуб «Ракета», с. Калинка Самарской обл. Руководитель: Мамчен-ко В. И. Адрес: с. Калинка, Первомайская ср. школа.

29.     МДЮУ «Ирис»: ВСК «Вихрь», п. Новосе-мейкино Самарской обл. Руководитель: Асылгаре-ев Т. Я. Адрес: п. Новосемейкино, ул. Мира, д. 8.

30.     Военно-патриотический клуб «Сокол», с. Красный Яр Самарской обл. Руководитель: Вага­нов В. А. Адрес: с. Красный Яр, ул. Комсомольс­кая, д. 14.

31.     Военно-спортивный клуб «Витязь», с. Ека­териновка Самарской обл. Руководитель: Палазич Ю. В.

32.     Военно-спортивный клуб «Голубые бере­ты», Челно-Вершины Самарской обл. Руководи­тель: Банщиков А. В. Адрес: с. Челно-Вершины.

33.     Клуб моряков, военно-спортивный клуб, с. Старое Тебенькино Самарской обл. Руководитель: Вырмаскин П. А. Адрес: с. Старое Тебенькино.

Пензенская область

1.    Пензенская региональная общественная ор­ганизация «Патриотическое воспитание детей и молодежи», г. Пенза. Руководитель: Ермолаев Александр Алексеевич.

2.    Клуб юных моряков, г. Пенза. Руководитель: Ситников Андрей Эдуардович. Адрес: 440600, г. Пенза, ул. Набережная р. Пенза, д. 13 а.

3.    Летно-техническая школа, г. Сердобск Пен­зенской обл. Руководитель: Носик Сергей Никола­евич. Адрес: Пензенская обл., г. Сердобск, ул. Горького, д. 251, кв. 2.

4.    ВПК «Гвардия», г. Пенза. Руководитель: Старшев Вячеслав Львович. Адрес 440018, г. Пенза, ул. Бекешская, д. 14.

5.   Отделение морского многоборья, г. Пенза.

Руководитель: Федоров Виктор Иванович. Адрес: г. Пенза, ул. Герцена, д. 37.

6.   МПК «Братишка», г. Пенза. Руководитель:
Махоти Александр Александрович. Адрес: г. Пен-
за, ул. Глазунова, д. 1, кв. 226.

Мордовия

1. «Пересвет», г. Ковылкино, Мордовия. Руко­водитель: Горбачёв Сергей Петрович. Тел.: (3453) 2-88-88. Адрес: Мордовия, г. Ковылкино, ул. Фро­лова, д. 7, кв. 45, Горбачёву Сергею Петровичу.

Татария

1.    Военно-патриотический казачий кадетский клуб «Чекан», г. Елабуга. Руководитель: Шабанов Анатолий Александрович. Профиль: казачья и общевойсковая подготовка. Тел.: 3-98-43, 3-23-96. Сайт: http://www.chekan.rustrana.ru. Адрес: 423630, Татарстан, г. Елабуга, ул. Строителей, д. 10, кв. 8.

2.    Военно-патриотический клуб «Следопыт», г. Набережные Челны. Руководитель: Сергеев Сергей Валерьевич. Тел.: (8552) 72-94-62 после 21.00. Эл. почта: vpk_sledopyt@mail.ru. Адрес: 423825; г. Набережные Челны, ул. Ш. Усманова, д. 50/01, кв. 64.

3.    Военно-патриотический клуб «Патриот», г. Набережные Челны. Тел.: 38-20-06. Адрес: Тата­рия, г. Набережные Челны, Новый город, б-р Сол­нечный, ДЮЦ.

Чувашия

1. Республиканский центр героико-патриоти-ческого воспитания «Отечество», г. Новочебок-сарск. Руководитель: Сеичихин Владимир Алексе­евич. Профиль: общевойсковая подготовка. Тел.: 72-10-77. Эл. почта: ntpb@list.ru. Адрес: 429955. г. Новочебоксарск, пр-д Ельникова, д. 6 а.

Кировская область

1.    Школа православного воинства во имя свт. Николая, Нолинский р-н. Руководитель: свящ. Николай Маргалов. Тел.: (3368) 5-31-41, (912) 727-68-75. Адрес: 613445, Кировская обл., Нолин­ский р-н, пос. Аргуль, ул. Пушкинская, д. 2.

2.    «Русский стиль» им. св. Александра Невско­го, пос. Кильмезь. Руководитель: Попов Алек­сандр Георгиевич. Адрес: 613570, Кировская обл., пос. Кильмезь, ул. Советская, д. 15, Троицкая церковь, Попову Александру Георгиевичу.

 

3.    Военно-спортивный патриотический клуб «Эдельвейс», г. Вятские Поляны Кировской обла­сти. Тел.: (3334) 6-07-15, (3334) 6-15-64, факс: (3334) 6-16-67. Эл. почта: adelveis@yandex.ru Сайт: http://adelveis-club.narod.ru. Адрес: 612960, Кировская обл., г. Вятские Поляны, ул. Урицкого, д. 20 а.

4.    «Вятское общество друзей флота», г. Киров. Тел.: (8332) 69-47-92. Сайт: http://volga.ngo.ru. Адрес: 610004, г. Киров, Набережная Грина, д. 3, каб. 23.

5.    Спортивно технический клуб «Вертикаль», г. Киров. Тел.: (8332) 62-77-58. Эл. почта: vertikal® ezmail.ru. Сайт: http://volga.ngo.ru. Адрес: 610000, г. Киров, ул. Дрелевского, д. 18, оф. 22.

Нижегородская область 1. «Русские витязи», г. Кстов Нижегородской обл. Тел.: (3145) 2-24-48, 2-00-91. Сайт: http:// volga.ngo.ru. Адрес: 607662, Нижегородская обл., г. Кстов, ул. Иванова, МОЛ СОШ № 6.

2.    «Россияне», п.г.т. Большое Нижегородской обл. Тел.: Директор: Гусев Юрий Николаевич (8267) 5-15-70, секретарь: Ратанова Ольга Евгень­евна (8267) 5-16-51. Эл. почта: bm-school@narod. ru. Сайт: http://bm-school.narod.ru. Адрес: 606360, Нижегородская обл., п.г.т. Большое Му-рашкино, ул. Школьная, д. 20.

3.    Нижегородская областная военно-патриоти­ческая общественная организация «Граница», г. Нижний Новгород. Тел.: (8312) 30-54-51, 34-30-38, пейджер: 30-30-00, аб. 75-64-40. Сайт: http:/ /volga.ngo.ru. Адрес: 603000, г. Н. Новгород, ул. Б. Покровская, д. 48.

4.    Ассоциация ролевых игр и исторической ре­конструкции Древней Руси, г. Саров Нижегородс­кой обл.

5.    ВПК «Витязь», г. Саров Нижегородской обл. Тел.: 7-78-89. Адрес: Нижегородская обл., г. Са­ров, ул. Куйбышева, д. 25.

6.    Военно-патриотический клуб «Гром», г. Са­ров Нижегородской обл. Тел.: 5-21-66, 5-21-66, 6-41-30, (3131) 7-47-81. Адрес: Нижегородская обл., г. Саров, клуб «Орленок», ул. 8 марта, д. 5, кв. 6.

7.    ГС РОСТО г. Сарова, г. Саров Нижегородской обл. Тел.: 4-13-59. Адрес: Нижегородская обл., г. Саров, ул. Солнечная, д. 7.

8.    Общественное военно-патриотическое объе­динение воспитанников школы-интерната № 1 «Юнармеец», г. Саров Нижегородской обл. Тел.: 5-48-66. Адрес: Нижегородская обл., г. Саров, ул. Зернова, д. 2 а.

Саратовская область

1. Военно-патриотический клуб «Хранитель», г. Саратов. Руководитель: Шувалкин Павел Вале­рьевич. Профиль: рукопашный бой. Тел.: (8452) 59-15-04, 51-40-46, (906) 315-04-02. Эл. почта: hranitel@renet.ru. Сайт: http://hranitel.renet.ru. Адрес: г. Саратов, ул. Вольская, д. 77 (УФСБ России по Саратовской области). Для клуба «Хранитель»: г. Саратов, ул. Аткарская, д. 42/ 54, кв. 153.

Удмуртия

1.  Военно-патриотический клуб «Юнармеец», д.
Б. Ошворы. Руководитель: Широбоков В. Г. Адрес:
д. Б. Ошворы, ул. Тихий ключ.

2.     Детский морской центр «Дельфин», г.
Ижевск. Руководитель: Парфенов П. А. Адрес:
426052, г. Ижевск, ул. Джамбула, д. 68.

3.    Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей с применени­ем воздушных судов авиации общего назначения «Полет», г. Ижевск. Руководитель: Гатаулин Р. М. Адрес: 426052, г. Ижевск, ул. 1-я Тверская, д. 56.

4.    Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детский юношеский центр «Граница»», г. Ижевск. Руково­дитель: Медведев А. П. Адрес: 426041, г. Ижевск, ул. Пермская, д. 20.

5.    Военно-патриотический клуб «Патриот», г. Ижевск. Руководитель: Докучаев В. А. Тел.: (3412) 24-01-18. Сайт: http://udmurtskaya-respublika.net.ru. Адрес: г. Ижевск, ул. 9 января, д. 163.

6.    Военно-патриотический клуб «Сапсан», г. Ижевск. Руководитель: Мартынов А. Г. Адрес: 425075, г. Ижевск, ул. Союзная, д. 153.

7.     Клуб «Патриот» МОУДОД «Пульс», г.
Ижевск. Руководитель: Пирогова Е. А. Адрес:
426060, г. Ижевск, ул. 9 января, д. 163.

8.  Военно-патриотический клуб «Ратник». Руко-
водитель: Федоров П. А.

9.         Военно-спортивный клуб «Рекрут», г. Ижевск. Руководитель: Ипатов Д. В. Тел.: (3412) 21-54-66. Сайт: http://18rus.com.ru. Адрес: 426053, г. Ижевск, ул. Ворошилова, д. 68.

10.     Муниципальное учреждение образования «Центр дополнительного образования для детей», г. Ижевск. Руководитель: Коробейникова Л. М. Адрес: 426063, г. Ижевск, ул. К. Либкнехта, д. 53.

11.     Муниципальное учреждение образования «Детский морской центр «Бриз»», г. Ижевск. Ру­ководитель: Чукавин Г. П. Адрес: 426004, г. Ижевск, ул. Коммунаров, д. 192.

12.     ВПК «Пограничник». Руководитель: Гирба-сов С. П.

 

 

Военно-патриотические молодежные клубы Урала

Пермский край

1. ВПК «Витязь», г. Добрянка, Пермский край.

Руководитель: Пьянкова Марина Владимировна. Тел.: (34265) 2-58-28, (34265) 2-58-28. Адрес: 618740, Пермский край, г. Добрянка, ул. К. Мар­кса, д. 16.

Курганская область

1.    «Республика», с. Боровское Катайского р-на Курганской обл. Адрес: Курганская обл., Катайс-кий р-н, с. Боровское, Боровская ср. школа.

2.    «Патриот», с. Шутиха Катайского р-на Кур­ганской обл. Адрес: Курганская обл., Катайский р-н, с. Шутиха, ср. школа.

3.   «Республика», с. Шутино Катайского р-на

Курганской обл. Адрес: Курганская обл., Катайс-кий р-н, с. Шутино, ср. школа.

4.    «Афган», г. Катайск Курганской обл. Адрес: Курганская обл., г. Катайск, ул. Ленина, д. 210.

5.    Школа выживания «Тропа», г. Курган. Тел.: 2-21-83. Адрес: г. Курган, ул. Гоголя, д. 54.

6.    «Школа безопасности», г. Курган. Тел.: 3-07-14. Адрес: г. Курган, ул. Химмашевская, д. 13.

7.    Военно-спортивный клуб «Стрелец», г. Кур­ган. Тел.: (3522) 61-01-80. Сайт: http://www.a45. ru. Адрес: 640000, г. Курган, ул. Трактовая, д. 1 б, в/ч 10184.

8.    «Высота», Варгашинский р-н.

9.    «Юный патриот», Каргопольский р-н.

Екатеринбургская область

1.  Военно-спортивный клуб «Росич», г. Красно-
уфимск Свердловской обл. Тел.: (34394) 2-48-09.
Адрес: 623300, Свердловская обл., г. Красно-
уфимск, ул. Первомайская, д. 1, Приданниковская
ср. школа.

2.      Региональная общественная организация «Уральский детско-юношеский центр «Патри­от»». Руководитель: Сараев Юрий Геннадьевич. Тел.: (3432) 25-05-71, дом. тел.: 60-97-06. Адрес: г. Екатеринбург, ул. Бисертская, д. 23, кв. 50.

3.      Региональная молодежная общественная организация «Областной центр гражданско-патри-отического воспитания молодежи «Уральская гвардия»». Руководитель: Данильчук Виктор Ле­онидович. Тел.: (3432) 59-82-88. Адрес: г. Екате­ринбург, ул. Краснофлотцев, д. 7.

Башкирия

1. Православный военно-патриотический клуб «Александр Невский», г. Уфа. Сайт: http://vpk.

orthodoxy.ru.

2.    Военно-патриотический поисковый клуб «Ва-уровец», г. Давлеканово. Руководитель: Шафигул-лина Р. Ю. Адрес: 453400, г. Давлеканово, ул. Ворошилова, д. 17.

3.    Военно-патриотический клуб «Гефест», г. Кумертау. Руководитель: Лапшин А. В. Адрес: 453300, г. Кумертау, ул. Гафури, д. 9.

4.    Военно-патриотический клуб «Ватан-Отече-ство», г. Кумертау. Руководитель: Исмагилов С. Г. Адрес: 453250, г. Салават, ул. Ленина, д. 2.

5.    Военно-патриотический клуб «Беркут», г. Учалы. Руководитель: Ямалетдинов И. М. Адрес: 453700, г. Учалы, ул. Ахметгалина, д. 2.

 

6.    Военно-патриотический клуб «Кадет», г. Уфа. Руководитель: Стрелец А. А. Адрес: 450000, г. Уфа, ул. Социалистическая, д. 3.

7.    Военно-патриотический клуб «Голубые мол­нии», г. Уфа. Руководитель: Юртов С. А. Адрес: 450076, г. Уфа, ул. Чернышевского, д. 25, кв. 1.

8.    Военно-патриотический клуб «Братишка», г. Уфа. Руководитель: Скоробогатова М. М. Адрес: г. Уфа, ул. Шафиева, д. 12, кв. 2.

 

9.       Военно-патриотический спортивный клуб «Беркут», г. Баймак. Руководитель: Хамитов X. X. Адрес: 453650, г. Баймак, пр. С Юлаева, д. 19.

10.   Муниципальное учреждение военно-патри­отическое объединение «Отечество», г. Стерлима-так. Руководитель: Ярмухаметова А. С. Адрес: 453120, г. Стерлиматак, пр. Октября, д. 32.

11.   Военно-патриотический клуб морских пехо­тинцев «Витязь-юниор», г. Уфа. Профиль: морс­кая пехота.

12.   Центр допризывной подготовки молодежи комитета по молодежной политике администра­ции г. Уфы.

13. Подростковый клуб «Росстань» Советского р-на г. Уфы.

Оренбургская область

1. Православный патриотический спортивный клуб им. Александра Невского, с. Беляевка Орен­бургской обл.

 

S. Военно-патриотические молодежные клубы Сибири

Алтайский край

1.    Военно-патриотический клуб «Память», г. Барнаул.

2.    Военно-спортивный клуб «Легион», г. Барна­ул. Руководитель: Сергей Дударев. Тел.: (3852) 44-33-52, дом. тел.: 51-16-98, помощник председате­ля: Татьяна Барыбина: дом. тел.: 30-70-84. Сайт: http://infohome.alt.ru. Адрес: г. Барнаул, ул. Гу­щина, д. 179.

3.    Военно-спортивный клуб «Алькор», г. Барна­ул. Тел.: 38-75-51. Адрес: г. Барнаул, ул. Шукши­на, д. 27 (в здании учебного комплекса «Сигма»).

Новосибирская область

1. Новосибирская региональная общественная организация «Лад», Патриотическое объединение «Сибирская застава». Руководитель: Каримов Ан­дрей Владимирович. Профиль: казачий, летние и зимние лагеря, этнопедагогика. Тел.: (383) 348-42-85. Новосибирск: (905) 951-90-12. Петербург: (960) 230-96-41. Каримов Андрей Романович: дом. тел.: 48-53-55. Черанёв Владислав Семёнович: (913) 919-20-33. Эл. почта: lad-nsk@ngs.ru. Сайт: http://www.ladsistema.ru. Адрес: 630501, Новоси­бирская обл., пос. Краснообск, д. 71; г. Новоси­бирск, 630007, ул. Серебренниковская, д. 2/1, кв. 39, Черанёв Владислав Семёнович.

2.    «Русский щит», г. Новосибирск. Руководи­тель: Семенов Дмитрий Николаевич. Тел.: (3832) 62-64-47, факс: 62-13-00, пейджер: 080, абонент ♦Русский щит». Эл. почта: ru-shield@online.nsk. ru. Адрес: 630008, г. Новосибирск, ул. Грибоедо­ва, д. 123, кв. 10, Семенову Д. Н.

3.    «Сибирский казак», г. Новосибирск. Тел.: (905) 954-18-34.

4.   «Шквал», г. Новосибирск. Тел.: 48-07-27.

5.    НВПО «МГИВ», г. Новосибирск. Руководи­тель: Некрасов А. М. Тел.: (3832) 90-90-83. Адрес: г. Новосибирск, ул. Красногорская, д. 54.

6.    Городской клуб юных речников, г. Новоси­бирск. Руководитель: Пилюгина Т. М. Тел.: (3832) 79-07-90. Адрес: г. Новосибирск, ул. Коммунисти­ческая, д. 113.

7.    Клуб юных моряков «Каравелла», г. Новоси­бирск. Руководитель: Москалено А. А. Тел.: (3832) 76-01-77. Адрес: г. Новосибирск, ул. Б. Хмель­ницкого, д. 26/1.

8.    Клуб юных моряков «Норд-Ост», г. Новоси­бирск. Руководитель: Одинцов А. С. Тел.: (3832) 36-01-70. Адрес: г. Новосибирск, ул. ген. Ивано­ва, д. 55.

9.    Клуб юных моряков «Норд-Ост», г. Новоси­бирск. Руководитель: Судьяров Ю. М. Тел.: (3832) 66-53-37. Адрес: г. Новосибирск, ул. Зыряновс-кая, д. 119, кв. 1.

 

10.    Клуб юных моряков «Корсар», г. Новоси­бирск. Руководитель: Пузынин А. Г. Адрес: г. Новосибирск, ул. В. Терешковой, д. 18.

11.    Клуб юных моряков «Алый парус», г. Но­восибирск. Руководитель: Димова О. К. Адрес: г.

Новосибирск, ул. Жемчужная, д. 2.

12.    ВС школа «Союз», г. Новосибирск. Руково­дитель: Черных Д. В. Тел.: (3832) 77-31-76, 77-15-71. Адрес: 630015, г. Новосибирск, ул. Гоголя, д. 228.

13.    Военно-патриотический клуб «Комбат», г. Новосибирск. Руководитель: Кузнецов П. Н. Тел.: (3832) 17-91-32. Адрес: г. Новосибирск, ул. Киро­ва, д. 44/1.

14.    Военно-патриотический клуб «Осназ», г. Новосибирск. Руководитель: Савелко Ю. В.

15.    Военно-патриотический клуб «Витязь», г. Новосибирск. Руководитель: Бродников В. В. Тел.: (3832) 11-53-64. Адрес: г. Новосибирск, ул. Ди­митрова, д. 6.

16.    Центр ВП воспитания «Сигнал», г. Новоси­бирск. Руководитель: Ряузов Д. Ю. Тел.: (3832) 29-55-71.

 

17.    Военно-патриотический клуб «Сила», г. Новосибирск. Руководитель: Муханова Л. Н. Тел.: (3832) 61-09-59. Адрес: г. Новосибирск, ул. Тол­бухина, д. 4.

18.    Военно-патриотический клуб «Океан», г. Новосибирск. Руководитель: Сворог И. В. Тел.: (3832) 54-44-71. Адрес: г. Новосибирск, ул. Неми­ровича-Данченко, д. 133/1.

19.    Военно-патриотический клуб «Крыло», г. Новосибирск. Руководитель: Лазарева Э. А. Тел.: (3832) 53-61-43. Адрес: г. Новосибирск, ул. Стан­ционная, д. 8.

20.    Военно-патриотический клуб «Память», г. Новосибирск. Руководитель: Вознюк В. И. Тел.: (3832) 38-22-52. Адрес: г. Новосибирск, ул. Эйхе, Д. 27.

21.    Клуб юных моряков «Дельфин», г. Новоси­бирск. Руководитель: Семенов В. И. Тел.: (3832)

45-15-61. Адрес: г. Новосибирск, ул. Барьерная, д. 8.

22.    Военно-патриотический центр «Пост № 1», г. Новосибирск. Руководитель: Горячкин Д. В. Тел.: (3832) 55-13-07. Адрес: г. Новосибирск, ул. Пархоменко, д. 8.

23.    Клуб юных морских пехотинцев «Меридиа­на», пос. Пашино Новосибирской обл. Адрес: Ново­сибирская обл., пос. Пашино, ср. школа № 34.

24.    Государственное образовательное учрежде­ние дополнительного образования «Городской центр детского творчества, отдел по делам моло­дежи», г. Бердск Новосибирской обл. Руководи­тель: Зверев С. И. Адрес: 633010, Новосибирская обл., г. Бердск, ул. К. Маркса, д. 29.

25.    Юнармейский батальон Филипповской ср. шк., с. Филиппово Новосибирской обл. Руководи­тель: Воюш В. А. Тел.: (259) 4-84-93. Адрес: 633264, Новосибирская обл., с. Филиппово, ул. Советская.

26.    Военно-патриотический клуб «Ягуар», р.п. Ордынское Новосибирской обл. Руководитель: За-болотнев Д. Ю. Тел.: (259) 2-16-63. Эл. почта: doser_84@mail.ru. Адрес: 633261, Новосибирская обл., р.п. Ордынское, ул. Октябрьская, д. 6.

27.    Патриотический клуб «Факел». Руководи­тель: Ультибаев И. Т. Тел.: (260) 2-15-32. Адрес: Новосибирская обл., Северный р-н, с. Северный, ул. Ленина, д. 28.

28.    Военно-спортивный клуб им. С. Романова, р.п. Сузун Новосибирской обл. Руководитель: Манукян В. И. Тел.: (246) 2-30-40. Адрес: 633623, Новосибирская обл., р.п. Сузун, ул. Свердлова, д. 21.

29.    Военно-патриотическое объединение «Пат­риот», г. Татарск Новосибирской обл. Руководи­тель: Стрельников В. В. Тел.: (264) 2-08-30. Ад­рес: Новосибирская обл., г. Татарск, ул. Ленина, д. 33.

30.     Военно-спортивный клуб «Альтаир», с.
Убинское Новосибирской обл. Руководитель: Па-
жога Л. И. Тел.: (266) 2-16-00. Адрес: 632520,
Новосибирская обл., с. Убинское, Дом детского
творчества.

31.   Военно-патриотический клуб «Танкист», п.
Маяк Новосибирской обл. Руководитель: Алексеев
А. Н. Тел.: (243) 5-12-85. Адрес: 633226, Новоси-
бирская обл., п. Маяк, ул. Центральная, д. 17.

32.     Военно-патриотический клуб «Орлята»,
Искитимский р-н Новосибирской обл. Руководи-
тель: Васильев В. Н. Тел.: (243) 6-41-33. Адрес:
633217, Новосибирская обл., Искитимский р-н, с.
Старый Истим, ул. Сибирская, д. 48.

33.   Военно-патриотический клуб «Барракуда»,
Новосибирская обл. Руководитель: Разинков А. Н.
Тел.: (255) 3-22-21, 5-18-94. Адрес: Новосибирс-
кая обл., г. Карасук, ул. Тургенева, д. 16.

34.    Военно-патриотический клуб «Легион»,
пос. Коченево Новосибирской обл. Руководитель:
Козлов В. Г. Тел.: (251) 2-33-66. Адрес: Новоси-
бирская обл., раб. пос. Коченево, ул. Октябрь-
ская, д. 43.

35.    Военно-патриотический клуб «Юный спаса­тель», п. Тамара Новосибирской обл. Руководи­тель: Прусанов Ю. П. Тел.: (248) 4-11-29. Адрес: 633136, Новосибирская обл., п. Тамара, ул. Об­ская.

36.    Центр детского и юношеского творчества Советского р-на «Святогор», г. Новосибирск. Тел.: (3832) 30-01-88. Эл. почта: center28@yandex.ru. Адрес: 630090, Новосибирск, Академическая, д. 28.

37.    МУДО Центр культурного и военно-пат­риотического воспитания «Чайка», г. Новоси­бирск. Адрес: 630090, г. Новосибирск, ул. Шук­шина, д. 20.

38.    Клуб юных морских пехотинцев «Легион», с. Коченёво Новосибирской обл. Руководитель: Козлов В. Г. Тел.: (3832) 90-90-83.

Тюменская область

1.    6-й отрад Ермака Тимофеевича «Эспада» (НОРД «Русь»), г. Тюмень. Руководитель: Алек­сандр Ким. Тел.: (3452) 39-09-45. Адрес: г. Тю­мень, ул. 50 лет октября, д. 84/2.

2.    Военно-патриотический клуб «Град», г. Тю­мень. Тел.: (3452) 32-88-09. Сайт: http://www. nashgorod.ru. Адрес: г. Тюмень, ул. Ставропольс­кая, д. 11 а.

Ханты-Мансийский округ

1.  Пожарно-технический лицей при УТПС Глав-
ного управления по делам ГО и ЧС, г. Сургут,
Ханты-Мансийский округ. Профиль: подготовка
курсантов к пожарно-технической деятельности.
Тел.: (3462) 51-84-30, 51-84-20.

2.     Центр военной допризывной подготовки ЦДО УО, г. Нягань, Ханты-Мансийский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Нягань, в/г СМУ-61.

3.     Военно-патриотический клуб, г. Радужный, Ханты-Мансийский округ. Адрес: Ханты-Мансий­ский АО, г. Радужный, 2 мкр., ср. школа .№ 2.

4.     МОУ ЦСП «Сибирский легион», г. Сургут, Ханты-Мансийский округ. Профиль: координация и развитие военно-прикладных и технических ви­дов спорта. Организация и проведение тренингов, семинаров, конференций, учебно-тренинговых сбо­ров по военно-прикладным и техническим видам спорта, военно-спортивных лагерей для допризыв­ной молодежи, спартакиад по военно-прикладным видам спорта, военно-спортивных игр, пейнт-боль-ных игр, подготовки по прыжкам с парашютом, активных видов отдыха, соревнований по школе безопасности. Тел.: (34622) 51-52-43, 51-52-42. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Сургут, ул. Ра­бочая, д. 49.

5.    00 «Поиск», г. Сургут, Ханты-Мансийский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Сургут, ул. Островского, д. 14, кв. 56.

6.    Кадетский корпус, г. Сургут, Ханты-Мансий­ский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Сур­гут, ул. Энергетиков, д. 48, школа .№ 8.

7.    ВПО «Беркут», г. Сургут, Ханты-Мансийский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Сургут, школа № 7.

8.    ВПО «Честь имею», г. Сургут, Ханты-Ман­сийский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Сургут, школа Юности 1.

9.    ВПСК «Богатырь», г. Мегион, Ханты-Ман­сийский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Мегион, ул. Садовая, д. 27, д/с «Журавушка».

 

10.    ВПК «Поворот», г. Мегион, Ханты-Мансий­ский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Ме­гион, ул. Заречная, д. 14.

11.    Государственное учреждение Ханты-Ман­сийского автономного округа Югры Центр «Аль­тернатива» в ведении Комитета по молодежной политике округа, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: 1. Организация и проведение окружных ме­роприятий по программам гражданского и воен­но-патриотического воспитания; проведение ок­ружных военно-спортивных игр: «Зарница», «Ор­ленок», «Щит» (для детей, подростков и молоде­жи округа от 14 до 30 лет); организация учебно-методических семинаров и курсов для руководите­лей и инструкторов учреждений патриотической направленности; окружные конкурсы и фестивали военно-патриотической песни; организация еже­годного смотра-конкурса на лучшее учреждение патриотической направленности и лучший кадет­ский класс; организация конкурса вариативных программ Комитета по молодежной политике по направлениям деятельности центра. 2. Организа­ция свободного времени детей, подростков и моло­дежи. Социально-клубная работа в округе с эле­ментами работы дворовых площадок. 3. Органи­зация летнего отдыха. Разработка программ, под­бор и обучение кадров, реализующих окружные программы летнего отдыха военно-спортивной направленности. Тел.: (34671) 5-64-28. Эл. почта: alter-hmao@mail. ru.

12.   Парашютный клуб, г. Мегион, Ханты-Ман­сийский округ. Адрес: Ханты-Мансийский АО, г. Мегион, вертолетная площадка, ул. Ленина, д. 7.

13.   Окружной Совет РОСТО, в ведении КМП, г. Ханты-Мансийск, Ханты-Мансийский округ. Тел.: (34671) 2-84-36.

14.   Сургутский городской совет РОСТО, г. Сур­гут, Ханты-Мансийский округ. Тел.: (34622) 31-12-15.

15.   ВПК «Витязь», г. Пыть-Ях, Ханты-Мансий­ский округ. Профиль: 1. Комплексная подготовка к службе в рядах Российской армии. 2. Организа­ция и проведение соревнований, чемпионатов, фе­стивалей по военно-прикладным и техническим видам спорта, по восточным единоборствам; воен­но-спортивных лагерей для допризывной молоде­жи; летних оздоровительных лагерей. 3. Развитие активных видов отдыха: горнолыжный спорт; па­русная школа; спортивно-технические секции; ра­диодело; картинг; мотокросс; техническое конст­руирование. Тел.: (34614) 6-25-66.

16.    Центр «Росич», г. Радужный, Ханты-Ман­сийский округ. Профиль: 1. Комплексная подго­товка к службе в рядах Российской армии. 2. Ру­копашный бой. 3. Организация тактических игр с применением пейнтбола. Тел.: (34668) 3-96-48, 3-80-82.

17.    МУ Городской молодежный центр туризма, патриот, воспитания и технического творчества «Альянс», г. Радужный, Ханты-Мансийский ок­руг. Профиль: туризм, военно-прикладное и воен­но-спортивное направление. Тел.: (34668) 3-40-48, факс: 3-96-48.

 

18.     МУ ДОД Районный детско-юношеский центр «Кросс» при управлении образования адми­нистрации Нефтеюганского р-на, Ханты-Мансий­ский округ. Профиль: 1. Подготовка молодежи допризывного возраста к военной службе. 2. Под­готовка и переподготовка специалистов и инструк­торов по военно-прикладным видам спорта. 3. Создание и развитие сети клубов военно-патриоти­ческой направленности. Тел.: (34612) 1-19-20.

19.     ВПК «Возрождение» при Управлении по вопросам культуры и молодежной политики адми­нистрации г. Когалым, г. Когалым, Ханты-Ман­сийский округ. Тел.: (34667) 4-18-19.

20.     Центр «Ориентир» при Комитете по делам молодежи администрации Кондинского р-на, Хан­ты-Мансийский округ. Профиль: комплексная подготовка к службе в рядах Российской армии, основные направления деятельности РОСТО. Тел.: (34677) 3-48-23.

21.     Сургутская районная организация РОСТО, г. Сургут, Ханты-Мансийский округ. Профиль: военно-прикладные и технические виды спорта. Тел.: (3462) 26-71-29, 26-70-41.

22.    ВПК «Соболь» при МУ ГПВМ «Резерв», п. Федоровский Сургутского р-на, Ханты-Мансийс­кий округ. Профиль: комплексная подготовка к службе в рядах Российской армии. Тел.: (3462) 42-43-28.

23.    МУ ГПВМ «Резерв», п. Федоровский Сур­гутского р-на, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: военно-спортивное, туристическое, поиско­вое направление. Тел.: (3462) 73-02-06, факс: 42-43-28.

24.    ВПК «Юность России» при Отделе по мо­лодежной политике, Сургутский р-н, Ханты-Ман­сийский округ. Профиль: комплексная подготовка к службе в рядах Российской армии. Тел.: (3462) 35-47-93.

25.    МУ «Центр дополнительного образования для детей «Патриот», г. Лангепас, Ханты-Ман­сийский округ. Тел.: (34669) 2-77-29, 5-08-81.

26.    Городская ОО Поисковый клуб «Обелиск», Ханты-Мансийский округ. Профиль: поисковая деятельность по местам захоронений погибших солдат в годы ВОВ. Тел.: 2-77-29, дом. тел.: 2-70-80.

27.    Парашютно-спортивный клуб «Буревест­ник», Ханты-Мансийский округ. Профиль: про­фильная подготовка по авиационным видам спорта, допризывная подготовка. Тел.: 2-77-29.

28.    Спортивный клуб «Снайпер», Ханты-Ман­сийский округ. Профиль: военно-патриотичес­кое, спортивно-техническое направление. Тел.: 2-77-29.

29.  Клуб «Поиск», Ханты-Мансийский округ.

Профиль: военно-патриотическое направление. Тел.: 2-04-32 (приемная школы).

30.    Подростковый клуб «Авиатор» при КМП, г. Ханты-Мансийск, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: моделирование авиационной и военной тех­ники, прыжки с парашютом, страйк-бол. Тел.: (271) 3-48-82.

31.    ВПК «Лесные ястребы» при КДМФКиС, Белоярский р-н, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: военно-патриотическое направление. Тел.: (34670) 4-84-19, 4-86-24.

32.    Автономная некоммерческая организация Спортклуб «Рукопашник», г. Нижневартовск, Ханты-Мансийский округ. Профиль: военно-спортивное направление. Тел.: (3466) 14-54-91 (педколледж), дом. тел.: 12-20-25, Самохина.

33.    МУП АЦ «Крылья Самотлора», г. Нижне­вартовск, Ханты-Мансийский округ. Профиль: 1. Профильная подготовка несовершеннолетних и молодежи по авиационным видам спорта в сочета­нии с оздоровительным отдыхом (прыжки с пара­шютом, авиамодельная, дельталетная и авиацион­ная). 2. Закрепление знаний, навыков и умений по общевойсковой подготовке, по действиям в чрез­вычайных ситуациях. 3. Адаптация к прожива­нию в нестандартных полевых условиях. 4. Орга­низованный досуг юных авиаторов. Тел.: (3466) 14-80-53, 12-54-33.

34.    Городская организация РОСТО, г. Нижне­вартовск, Ханты-Мансийский округ. Профиль: спортивно-технические виды спорта. Тел.: (3466) 22-99-69, 22-05-79.

35.    Казачье общество станица «Нижневартов­ская». Профиль: военно-патриотическое, спор­тивно-техническое направление. Тел.: (3466) 12-95-80.

36.   ВПК «Десантник», П. Новоаганск Нижне-
вартовского р-на, Ханты-Мансийский округ. Про-
филь: военно-патриотическое направление. Тел.: (3466) 4-08-10.

37.    МОУ ДОД Центр внешкольной работы «Вектор-М», г. Урай, Ханты-Мансийский округ. Профиль: военно-патриотическое и спортивно-тех­ническое направление. Тел.: (34676) 3-02-09.

38.    Военно-поисковый клуб «Долг», г. Нефте­юганск, Ханты-Мансийский округ. Профиль: поис­ковое направление. Тел.: (34612) 3-41-84, дом. тел.: 7-27-81.

39.    Поисковая группа «Искатель» СОШ № 4, г. Нефтеюганск, Ханты-Мансийский округ. Профиль: поисковое направление. Тел.: (34612) 2-15-43.

40.    Музей им. А. Н. Кузнецова СОШ № 3, г. Нефтеюганск, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: патриотическое направление. Тел.: (34612) 2-16-69.

41.    Авиационно-технический спортивный клуб, г. Нефтеюганск, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: авиационно-спортивные виды спорта. Тел.: (212) 2-94-09.

 

42.     ОО районное военно-спортивное детско-юношеское объединение «Юная гвардия», Ок­тябрьский р-н, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: военно-спортивное направление. Тел.: (34678) 2-03-79, факс: 2-03-81.

43.     Городская общественная организация РОС-ТО, г. Мегион, Ханты-Мансийский округ. Про­филь: военно-прикладные и технические виды спорта. Тел.: (34663) 5-81-06, факс: 3-33-31.

44.     Городская организация РОСТО, г. Нягань, Ханты-Мансийский округ. Профиль: военно-при­кладные и технические виды спорта. Тел.: (34672) 5-48-44, факс: 3-36-31.

45.     МУ дополнительного образования детей Центр «Патриот», г. Нягань, Ханты-Мансийский округ. Профиль: спортивное ориентирование, во­енно-патриотическое, туристическое направление. Тел.: (34672) 6-20-62.

46.     00 участников боевых действий на тер­ритории Чеченской республики «Поворот», г. Мегион, Ханты-Мансийский округ. Профиль: военно-спортивное направление. Тел.: (34663) 3-44-39.

47.     Центр допризывной подготовки молодежи «Форпост» им. майора Достовалова, г. Мегион, Ханты-Мансийский округ. Профиль: военно-при­кладные и технические виды спорта. Тел.: (34663) 2-02-40.

48.     Центр спортивно-технической и военно-патриотической работы, г. Ханты-Мансийск, Хан­ты-Мансийский округ. Профиль: военно-приклад­ные и технические виды спорта.

Красноярский край

1.    Военно-спортивный клуб «Барс», г. Канск. Сайт: http://msp.edinros.ru.

2.    ГУ «Туринский спортивно-оздоровительный комплекс» (ТСОК), п. Тура, Красноярский край, Эвенкийский АО. Руководитель: Проскурин С Д. Адрес: 648000, Красноярский край, п. Тура, ул. Советская, д. 10.

3.    ГУ «Байкитский спортивно-оздоровительный комплекс» (БСОК), п. Байкит, Красноярский край, Эвенкийский АО. Руководитель: Ершова Н. М. Адрес: 648360, Красноярский край, п. Байкит, ул. Увачана, д. 10.

4.     Ванаварский спортивно-оздоровительный
комплекс (ВСОК), п. Ванавара, Красноярский
край, Эвенкийский АО. Руководитель: Анкудинов
Е. И. Адрес: 648490, п. Ванавара, ул. Шишкова,
Д. 11.

Якутия

1. Военно-патриотический клуб «Вал», г. Якутск. Эл. почта: pakim@land.ru. Сайт: http:// school.ykt.ru.

Томская область

1. Военно-спортивный клуб «Долг», г. Северск. Тел.: (38242) 2-01-96. Эл. почта: dolg@mail2000. ru. Сайт: http://www.ssti.ru. Адрес: 636070, Том­ская обл., г. Северск, ул. Строителей, д. 19 а.

Ямало-Ненецкий округ

1. Военно-патриотический клуб «Ямальские барсы», г. Губкинский, Ямало-Ненецкий АО. Сайт: http://yesnet.purpe.ru.

 

6. Военно-патриотические молодежные клубы Дальнего Востока

 

Приморский край

1.    Военно-патриотический клуб «Русский ви­тязь», г. Артём. Эл. почта: rusvit@mail.ru. Сайт: http://www.rus-vit.chat.ru. Адрес: 692760, При­морский край, г. Артём-10, а/я №21, АГДМОУ.

2.    «Юный патриот Родины», г. Владивосток. Руководитель: Киселева Галина Викторовна. Тел.: (4232) 25-68-59, 25-68-39. Сайт: http://vdvkids. narod.ru. Адрес: 690091, г. Владивосток, Океанс­кий пр-т, д. 43, Дворец пионеров (ЦДЮТ).

Сахалин и Курилы

1. «Братство Александра Невского», г. Южно-Сахалинск. Руководитель: свящ. Виктор Горбач.

Эл. почта: eparhia_sakh@mail.ru. Сайт: http:// www.sakhalin.orthodoxy.ru. Адрес: 693023, Саха­линская обл., г. Южно-Сахалинск, а/я 82, Горбач Виктору Викторовичу.

 

 

 

Камчатка

1. Православный военно-патриотический клуб «Русские витязи», г. Петропавловск-Камчатский.

Руководитель: свящ. Алексий Апатов. Тел.: (914) 786-03-33, (4152) 41-02-89. Адрес: Петропавловск-Камчатский, ул. Владивостокская, д. 18, храм свт. Николая Чудотворца.

 

Хабаровский край

1. «Шторм» (морская пехота), г. Комсомольск-на-Амуре. Руководитель: Лотарев Игорь Евгенье­вич. Эл. почта: jeksys@pisem.net. Адрес: 681018,

г.   Комсомольск-на-Амуре, ул. Калинина, д. 6,
ДЮЦ «Дземги».

 

Магаданская область

1.   МООО «Магаданская областная федерация
рукопашного боя», г. Магадан. Руководитель: Бе-
лянский Л. И. Тел.: (41322) 2-48-08, 25-42-60, 7-
21-91. Адрес: 685000, г. Магадан, ул. Портовая,

д.   8, офис 420.

2.    Комиссия Магаданского областного совета ветеранов войны и труда по нравственному и во­енно-патриотическому воспитанию молодежи, г. Магадан. Руководитель: Егоров Ю. Д. Тел.: (41322) 2-23-41. Адрес: 685000, г. Магадан, ул. Пушкина, д. 8.

3.    Магаданское региональное отделение Обще­российской общественной организации РОСТО, г. Магадан.  Руководитель:  Дажук  Ю.  Б.  Тел.:

(41322) 5-52-77. Адрес: 685024, г. Магадан, ул. Потапова, д. 5, к. 1.

4.    МДОУ «Магаданский авиационно-спортив-ный центр», г. Магадан. Руководитель: Герасимов Н. В. Тел.: (41322) 9-30-54. Адрес: 685918, г. Магадан, пос. Сокол, ул. Королева, д. 4.

5.    Кадетские классы гимназии № 13, г. Мага­дан. Руководитель: Алексеенко В. И. Тел.: (41322) 3-05-05. Адрес: 685000, г. Магадан, ул. Поляр­ная, д. 13.

6.    Магаданская областная общественная орга­низация «Молодежное патриотическое объедине­ние «Подвиг»», г. Магадан. Руководитель: Аколь-зин В. С. Тел.: (41322) 2-19-67. Адрес: 685000, г. Магадан, ул. Набережная реки Магаданки, д. 3.

Чукотский автономный округ

1. Военно-патриотический клуб «Гвардия», г. Анадырь.

 

7. Военно-патриотические молодежные клубы Северного Кавказа

Ростовская область

1.    Военно-патриотический клуб «Рысь». Эл. почта: lynx_club@mail.ru. Сайт: http://lynx-club. boom.ru.

2.    Военно-патриотический клуб «Беркут», г. Волгодонск Ростовской обл. Тел.: (292) 5-45-26. Сайт: http://www.informdon.ru.

3.    «Гардемарины», г. Ростов-на-Дону. Профиль: морской. Тел.: (6332) 57-72-14. Эл. почта: vladol@aaanet.ru. Адрес: г. Ростов-на-Дону, речное училище.

4. Дружина во имя св. царевича Алексия, г. Азов. Тел.: (918) 398-29-11, (910) 381-85-20. Эл. почта: drugina_alik@list.ru. Адрес: Ростовская обл., г. Азов, ул. Кирова, д. 7, Гордиков Вячеслав.

3.    Кадетский класс ст. Кундрученской, Ростов­ская обл.

4.    «Пересвет», г. Таганрог Ростовской обл. Ру­ководитель: свящ. Тимофей Фетисов. Моб. тел.: (928) 980-70-04, тел. штаба: (6344) 4-47-29. Эл. почта: timofet@itt.net.ru.

Краснодарский край

1.    Краснодарская краевая детская обществен­ная организация «Детское военно-патриотическое объединение «Разведчик»», г. Краснодар. Руково­дитель: Кибенко Н. Н. Тел.: (8612) 32-09-01. Ад­рес: г. Краснодар, ул. Симферопольская, д. 6/1.

2.    Военно-спортивный клуб памяти Александра Берлизова, г. Краснодар. Руководитель: Котко В. Е. Тел.: (8612) 33-74-67, 27-02-51. Адрес: 350011, г. Краснодар, ул. Дмитровка, д. 14, кв. 3; 350001, г. Краснодар, ул. Воронежская, д. 62, 3-й подъезд.

3.    МУ «Учебный центр допризывной подготов­ки молодежи», г. Темрюк Краснодарского края. Руководитель: Хоменко Н. Н. Тел.: (6148) 4-22-36. Адрес: г. Темрюк, ул. Урицкого, д. 44.

4.    Детский морской центр г. Краснодара. Руко­водитель: Бурмагин О. Д. Тел.: (8612) 37-05-03.

5.    Сочинская городская общественная молодёж­ная военно-патриотическая организация «Десант­ник». Тел.: (8622) 65-35-94. Эл. почта: sgomvpo® yandex.ru. Сайт: http://desantniksochi. narod.ru. Адрес: Краснодарский край, 354067, г. Сочи, ул. Ялтинская, д. 12/2.

6.    Военно-патриотический клуб, г. Армавир. Эл. почта: veda_vpk@bk.ru.

Ставропольский край

1. «Русские витязи», г. Ставрополь. Руководи­тель: Михаил Юрьевич Ратничкин. Тел.: (8652) 94-22-16. Эл. почта: studio@stav.ru; vl@nc26.ru. Сайт: http://www.patriot.nc26.ru.

Дагестан

1. ВПК допризывной молодежи школ г. Махач­калы «Тебе доверяет Родина», г. Махачкала, Да­гестан. Руководитель: Заландский А. В. Тел.: (8722) 67-82-14. Адрес: 367000, г. Махачкала, ул. Дзержинского, д. 21 а.

Кабардино-Балкария

1. Движение юных патриотов Кабардино-Бал­карской республики, г. Нальчик. Руководитель: Михайлов В. Е. Тел.: (662) 95-33-48, факс: 40-63-63. Адрес: г. Нальчик, ул. Кабардинская, д. 142.

Калмыкия

1. Военно-патриотическое объединение «Фа­кел», Черноземельский р-н, Калмыкия. Руководи­тель: Нидеев Руслан Алексеевич. Адрес: Калмы­кия, Черноземельский р-н, п. Нарын-Худук.

 

 

 

 

 

8. Военно-патриотические молодежные клубы Украины

г. Киев

1. Детский православно-патриотический центр «Держава», г. Киев. Руководитель: Селиванов Алексей Сергеевич. Профиль: казачья подготовка, краеведенье. Тел.: (044) 457-54-26. Эл. почта: guardia@front.ru; kazak@bigmir.net. Сайт: http:/ /svk.rustrana.ru. Адрес: 03056, г. Киев, ул. Дашав-ская, д. 20, кв. 34.

2.    Военно-спортивный клуб «Гроза», г. Киев. Тел.: (38067) 402-25-32. Эл. почта: admin® desant.com.ua. Сайт: http://groza.desant.com. иа. Адрес: г. Киев, ул. Красноармейская, д. 48, офис 1.

3.    Спортивный военно-патриотический клуб «Школа мужества», г. Киев. Тел.: (044) 412-83-15. Эл. почта: schkola-m@ukr.net. Сайт: http:// topl00.kiev.ua. Адрес: г. Киев, ул. героев Днепра, Д. 14.

Донецкая область

1. Спортивно-патриотический клуб «Витязь» (Русская община г. Славянск), г. Славянок. Руко­водитель: Анатолий Вячеславович Старостин. Эл. почта: slavruss@yahoo.com.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9. Военно-патриотические молодежные клубы Белоруссии

Минская область

1. Православное Братство в честь вмч. Георгия Победоносца, г. Минск. Эл. почта: agios_georgi@ mail.by. Сайт: http://bratstvo-minsk.narod.ru.

Могилевская область

1. Православный патриотический клуб «Пере­ев ет». г. Могилев. Тел.: (8-10-375-222) 25-08-10. Адрес: г. Могилёв, пер. Брюсова, д. 4, Свято-Крестовоздвиженская Борисо-Глебская церковь.

Витебская область

1.    Военно-патриотический клуб МЦ «Наслед­ник», г. Витебск. Тел.: (8-10-375-212) 36-52-42, 36-60-13, (8-10-375-29) 517-37-27, 718-99-28. Эл. почта: nasledie@bk.ru; gamlet_v@mail.ru. Сайт: http://vgobratstvo.narod.ru. Адрес: 210026, г. Ви­тебск, ул. Коммунистическая, д. 27/1.

2.    Военно-патриотический клуб «Поиск», г. Витебск. Сайт: http://www.pobeda.vitebsk.net. Ад­рес: 210026, г. Витебск, ул. Коммунистическая, д. 27/1.